按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
米谑Γ嗲笾寥耍衿埔簧砟谕馓旎靼紫率炙傩蓿都捍保蛞谎糁痢Ｔ竦厝胧遥洞肆⒋蟮ぁ１匾Ь布θ晃胖Γ獗哂忠舻烙眩灰桓鱿性尤死吹剑址谰⒃瘛Ｏ妊院凸馔荆裱云Ь泊Γ我病。俊×都河诔舅祝谏搅郑侨胧倚斯Γ率种币病Ｒ踩胧ィ袷切】傻氖隆。俊”匦胍怀静蝗荆蚵蔷阃亢廖薰遥坏读蕉希雷魉缰停瘴尥嘶谥摹３挚樟渡瘢匦榱缎裕肷砦逶嘟罟瞧蓟汕嗥ㄐ闹轮荆萆翊渴欤尚问苁梗腔囟纷嫘乃洌毖没肷砦抻兄逦疲缰┲胂嗨疲掀咔仙猓缫钩Ｃ鳌Ｉ砣缣椋攀钦焙颍娇汕笙傻馈Ｕ庥ρ槠袢７ú乒愦螅》娇闪洞蟮ぃ沤凶鲆桓龅た汀９し蚣鹊茫焙蜃灾粒咔瞎饷鳎艨窠３尚危盟撤绶⒒穑缀涞缟粒蕉嵬馓旎率智苣茫晌嵘硗庹媲Γ粤藁ⅲ⒕土Ｈ艋嵩艽兀皇苯冢咳簧闫鸷５字穑屑梗夏嗤瑁淙胨Ч冢肽竟浜希还肟蹋艽匾讯ǎ婊鸪迦胨闹肷砉羌然鹕盏丁「钕嗨疲钅呀埽褪鞘趾煤海酱宋抟环种髡拧７牢Ｂ窍眨∩硇模鸺燃茫昕碳浠肷砣绯炊棺右话阆嗨疲黄氡肷砥蓟岢尚嗡祷埃驮谏砩夏殖梢欢选Ｉ喔掠钟辛窖ǎ笪ぞ椅苏橇ǎ婀锹鲆黄肟拢鏊嫌康饺缤馑话悖誓刹煌辏涛渡跻欤忍敲鄹幌嗤Ｓ制洹≈撩钫撸俾率种酰亟浣鹆煲啻购醣β叮鋈灰坏阏婀陆担感娜绫梗丛艘坏闵窕穑嬷艽赜诮桓泄冢肴徽咳唬缜д焦闹蛲蚶咨穑旨词亲约阂簧戆俾銎幕菀拢灰ゎ覆蕉罚唇Ｕ朴。饫镎切锥翊Γ鼐抛邓д俳绱朔拦耍谛榭罩谢蚣⑾嘟唬斓亍〗惶赵陆还谙芍罘穑し虻酱耍罹撤⑾郑胁豢扇纤肿磐庑啊＜热显瘢ο嗤叮詹派笠绽镒钅压槭澜缍际切熬常拿嫔窈殴砜蓿朔缴逼茄蹋苏谴罂毓し颍酱耸鼍鸥龆枷派绷耍牟豢捎锌植溃羌核浠缮瘢词且跎瘢跎褡盍椋芮П渫蚧罹澄Γ窨峡嗌平捣∏叭怂档煤茫 ā∧慊崃ㄉ瘢讲磐焉溃荒闳舨换崃ㄉ瘢菹氤傻阑煦纭！ ā∮种寥背蕉瞻耄嗤ǎ良鋈换钇闷玫乇懦鎏袅髦椋芽侨肟冢偻蛄瘢〗允Ь耸窃粽娴ひ肟谑贾颐挥商煲病９畔稍疲 ā≌饣卮笏澜裢蚧睢 ā。衷疲骸 ā∫徽蕉煜缕健 ā。词谴说鹊匚唬獠攀翘斓亟惶赵陆还Ｕ嫜糁┑娇冢昕讨芴旎鸱ⅲ翘セ饕欢讶饽啵羯裢烟澹鍪治薨ㄐ闹轮荆挚昭椋钥昭瘢孕檠模嫘谋渖瘛７蛲蛭锝蕴斓厣⑽幔蛏癯荻龇峋映臼溃ㄒＥ畹海杂腥в衽钍蹋杖阵刺一嵘希删疲飨苫ǎ拇篚铬福肷沓沟琢徵纾！〉坠晟叱鱿郑蛏袷苁梗攀钦媲φ婀叩梗肷碜衔砗凉猓鹌酰俏辶笳莘ㄒ病Ａ吨偃铡Ｐ刈钥ざ韵啵晟叱鱿郑匀惑慈疲д叩酱说匚唬谥胁鸥傻猛夤Ａ吨鲈拢逅埔啵捉肷硐闫耍谥谐銎稍疲耸橇榈こ墒欤豢榍Ч朔啦凰酪樱嗄苤嗡廊朔祷睢Ａ吨鲈拢⊙羯裢烟澹簧砟芑蛏恚缓蚴拢峋√斓厝羯褚丫停肷沓鋈耄煌蛩那а羯瘢饺赵挛抻埃虢鹗薨胨荒纾牖鸩环伲侗荒苌耍砩癫荒懿猓浠耷睿殉烧嫒艘病；肷砥颍薏皇钦嬉Σ统煞铩Ｈ吵闪死砉砩褚材衙鳎舨患庋杂铮夭恍糯笠┙鸬ひ病Ｔ旎し颍鼐拧∽Ｆ叻蛋嘶梗鸷蛳肝ⅲ艽乜诰鳎蝗迦占洌烟斓囟嫉叩构６际亲匀唬松碓旎跹簦嗍亲匀弧Ｈ匆逄斓卦旎娇沙删汀Ｊ麓幼龉邮杂ρ榈阶匀淮Γし蛩涫且荒辏鸷蛳肝⒅辉诎偃罩冢残锥裰辉诩溉眨皇崩锏媚谕庠艽兀陶咳唬ヌコ删汀２蛎字椋倘敫鼓冢芴旎鹱悖烟セ还牵弧∈且挚昭椋沤宰匀弧＝袢斯妹魇χ甘荆攘都河诔舅祝τ阝苁校苣甏卦拢苋沾厥保蠖ㄖ仓辉谝簧材羌洌怀霭敫鍪背剑烟斓囟嫉叩构嘶鹗轮ぃ逄斓刈匀恢ǎ舨荒芩乐星蠡睿赡芴映鋈执竽言眨 �
服食大丹说
三清俸禄，玉皇禀给，非先圣贤哲，焉能受得 ？ 如许旌阳、葛仙翁、殷真君等人百馀家，俱是成道之后。方炼服食，以度辩迷。古仙云： 〃 内丹成，外丹就 〃 ，此古人得正传。先积精累气，收积内外法财。养得气满神全，金光出现，昼夜常明，如是则再身内丹成，而否身外丹亦发相矣。凡看书不可按图索骏，学者于昼夜常明之时，药苗已生，方可采吾身外之药，配吾身中之雌雄，以得金丹入口，周天火候发现，顷刻湛然，撒手无碍，才是金蝉脱壳，默朝上帝，中遇仙舆，受其天 禄，刀神朝礼，能折天补地，摘星握月，驱雷转斗，呼风唤雨，举意万神，使觑天地如手掌相似，这福德胜三辈天子，智慧胜七辈状元，到这般时候，方可炼服食金丹。此丹如黍米一粒，落于地则金光烛天，方名神丹。若不通神，敢说是外丹服食！此理奥妙，天机深远，金种金，银种银，外边无有别灵神。此黄白之术，不是凡 间金银，为母遏气，果得正传，能产先天大药，认得黄芽白霸，此为黄白，方可为母遏气，以炼神丹。但是金银水药，都属后天，且又不知真阴真阳同类，万万无成。慨世学者，真假不辨，不遇正人，都是盲修瞎炼，实修性命之士，若末遇真师，且潜心看书。大吉圣丹书，不空说一字，妄言一句。只是后人不识邪正，又不知 圣贤书中都是隐语譬喻，遭遇庸师。执认旁门，毒药大心，又无通变。似是而非，自高向是。声音颜色。拒人千里之外，则高人望望然去之，况仙圣乎！学者未遇正人时，当小心低意。积功累行，遇魔莫退，遭谤勿嗔，重道轻财；一遇正人，鸳志苫求，抉破一身内外两个真消息，忽然醒悟诸书，才不为人迷惑。若是志大君子， 实心为命，扫尽旁门，重正心猿，重立志气，低心下意，经魔历难，苦求明师，穷取生身受气初。初者，是元始祖气，此气合着一点真阳真阴。失真阳真阴，产于天地之先，混元之始，这颗灵明黍米宝珠，悬在虚空，明明丽丽。但未有明师指破的人，如在醉梦相似，离此一着，都是旁门。此灵明宝珠，于虚空之电包含万象，潜 藏万有，发生万物，都是这个。
一粒黍米说
此物在道门中，喻真铅真汞。一得真得，不可若于乾坤、日月、男女上，只于已身内外，安炉立鼎，炼己持心，明理见性之时，攒簇发火，不出半刻时辰。立得黍米玄珠，现于曲江之上。刀圭入口，顷刻一窍开百脉齐开，浑身筋骨，五脏血肉，都化成气，与外水银相似。到此时候，用百日火功，方有灵妙，一得水得，无有 返还，住世留形，炼神还虚，与道为一矣。此物在佛门中，说是真空真妙党性。下手端的，炼魔见性，片晌工夫，发起三昧真火，返本还元，一体同观，大地成宝，霞光万道，正眼六通，炼金刚不坏之身，了鬼神不测之妙也。此物在儒门中，说是无极而太极。依外天地而论，无极是天地周围，日月末判之前，四维上下，混混沌 沌，如阴雾水气，直至时到气满相激，才是太极。是时也，日月既生，清浊自分，在上为天，在下为地，天之清气为纯阳，地之浊气为纯阴。雨露从天降，是阳能生阴；万物从地生，是阴能生阳。天地是个虚无，包藏无穷尽、无边际。天之星宿神祗，动静转轮，各有方位，地下万物，按四时八节，自然发生，总论只是虚空。夫 日月是天地之精，上照三十三天，下照九极万泉，东西运转，上下升降，寒暑往来。日是纯阳之体，内含一点真阴之精，属古龙、姹女、甲木、水银、金马、三魂，即是外；月是纯阴之体，内含着一点真阳之气，属白虎、婴儿、庚金、朱砂、玉兔、七魄，即是内。人身造化同天地，故人身亦有真日月，道在逝，人何求之远也！ 三魂属性，性在天边；七魄属命，命在海底。内外通来 〃 性命 〃 两个字，了却万卷丹书。性属神是阴，命属气是阳，故曰 〃 一阴一阳之谓道 〃 ，千经万卷皆是异名，然真性命及幻法象，若不得真传，则又不可知耳。古仙云， 〃 四大一身皆属阴，未知何物是阳精 〃 ，又云， 〃 涕唾精津气血液，七般灵物总属的 〃 ，乃后天渣质之浊阴，非真阴也。真阴与真阳相对，真阴既不知，焉能知真阳乎 ？ 今之学者，不惟不知真阳，亦且不知真阴，若知真阴，亦必知真阳矣。不遇明师，焉能猜度！学者穷取一身中天地人三才之妙，穷一身内外真炉鼎之端的，及一身内外阴阳之真消息。如不得旨，一见诸书异名，心无定见，执诸旁门，无有辨理。既不知穷理，则心不明，心既不明，则不能见性，既不见性，焉能至命 ？ 古人云，“只为金丹无口诀，教君何处结灵胎！ 〃
还源篇 ＇本章字数：2520 最新更新时间：20091225 17：56：55。0＇
还 源 篇
石杏林
泰素慕真宗，遍游圣境。参传正法，愿以济世为心；专一存三，尤以养生为重。 盖谓学仙甚易而人自难，脱尘不难而人未易，深可哀哉！古云 ： 迷云锁慧月，业风吹定海。昔年，以择中遇先师紫阳张真人。以审易之语，不过半句 ； 其证验之效，只在片时。知仙之可学，私自生欢喜。及其金液交结，圣胎圆成。泰故作《还源篇》八十一章（以按阴纯阳之数），五言四句，以授晚学。早悟真筌，�