按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
一种弑父的冲动。
差点手足相惨，幸亏大慈大悲、洞察一切的观世音菩萨及时出现，收罗了红孩儿，避免了悲剧的发生。
即使没有红孩儿的过节，牛魔王和铁扇公主也不会放过猴子，背叛兄弟、背叛盟约、背叛爱情，怎能不让铁扇公主和牛魔王的怒火像火焰山一样熊熊燃烧？
最后又是菩萨出来收编了牛魔王。——这是吴承恩无可奈何的笔法。只能如此，试想真的让猴子伙同哪吒杀死了他的把兄，他如何成佛呢？这种罪感恐怕比紧箍咒还难受。
我在想，后来猴子功德圆梦，成了战胜王佛，在莲座之上，菩提树下，成了佛的猴子再想起红孩儿和当年的把兄，不知能否心绪难平？也许他真的出离了三间六道。也许他认为他做的是善事，是拯救了牛魔王一家，他真的以为当年自己和牛魔王都是“魔”。
老实说，我也不知道答案。 （3月20日）
好书尽在cmfu
杂谈 美伊之战——瓷器店里打老鼠
（起6Y点6Y中6Y文6Y网更新时间：2004…3…21 19：33：00 本章字数：1475）
美伊战争已经经过了10天，开始陷入了胶着状态。
诚然，这是一场不对称的战争、一场理念全新的战争。它是一个最强大的民主国家针对被之制裁封锁12年，几乎成了国际社会弃儿的独裁国家的战争。没有人怀疑美英联军的胜利，而且普遍认为这种胜利将来得很快，——所以在战争开始之初，联合国和美英法等国就战后重建问题各执一词。而战争的准备、发起、进行中，让电视全天候转播，在世界人民面前上演了一场“战争秀”，——就像动物园里一只猛虎扑食小鸡，让无数的看客观赏。
然而，再现代化的战争依然是战争，虽然前后方的界线模糊，虽然战争开始、相持、决战的时间大大缩短，虽然后勤补给的手段越来越先进。但我们看到，这场全豪华战争还是呈现了当年“秦王扫六合”冷兵器时代一样的规律。
而要命的是，布什、布莱尔等人战争之初企图改变这种规律，陷入了“瓷器店里打老鼠”的尴尬。既要把老鼠打死，又要不打碎瓶瓶罐罐，还要提防自己别被老鼠咬着了。
布什最大的困难不是后勤补给，不是财力支撑，强大的美国足以支持这场战争。而是他发动战争道义上的理由，在美国大多数人看来，这就是武王伐纣之类的“有道伐无道。”但民主政府，大众对“有道者”的要求实在太苛刻，民主国家和专制国家人民对战争的理解，对战争成本的程度度是不一样的。布什不小心说出了“十字军东征”的典故，这说明在这个基督徒的潜意识里，就是把这场战争当成一种为信仰、理念而打的战争。如果真的是“十字军东征”，如果美国真的是罗马帝国，那就好了，他可以不顾忌双方特别是对方平民的伤亡，以雷霆万钧之势展开，如《孙子兵法》所说的那样，“若决积水于千仞之溪”。决堤之下，所有的生灵都不在考虑之列。然而他不能，他战争的理由就是惩罚独裁、张扬人权，如果爆发了人道主义灾难，他就失去了道义的基础，赢得了军事，输掉了政治。而军事无非是政治的最高表现形式而已，政治上失分的胜利有什么意义？布什显然不想步乃父之后尘。
《孙子兵法。九变》里说道：“故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。”因此中国人说“慈不掌兵”，过多地有“爱民”之念，正是给萨达姆提供了可以攻击的“软肋”。
所以我们看到一种战争史上奇怪的现象，进攻的一方考虑敌国百姓比敌国的领导人还周到，战争开始，不但要想到自己的后勤补给，还要想到如何给敌国老百姓提供粮食。这种不对称的战争不仅是实力的不对称，也是战争理念的不对称。
独裁者从来不会考虑自己老百姓的伤亡，自己老百姓的伤亡反而会使自己成为悲情英雄。在这样的国家，独裁者可以把自己的百姓当成人质，搞人体盾牌而不用担心道义上失分，因为独裁者的理论就是“朕即国家。”国家的一切臣民和财产都是自己的，都可以成为战争的工具。想想也是，一个导弹稍微偏离航向，炸了一家市场，死了的百姓还不如某大国一场矿难。但进攻者必须接受谴责，包括矿难频发的政府的谴责。
随着战争越来越难打，复杂因素越来越多，当“打赢”成为终极目标时，人道主义的考虑将逐渐退位。因为你考虑对方的百姓，自己的战士就会多流血，两害相权取其轻，平民的伤亡肯定会越来越大，战争的机器一旦开动，其轨迹往往是发动者都难以驾驭的。
美国在军事上和政治上会赢得这场战争，而布什本人和共和党也许会输。因为民主国家不可能“朕即国家”、“党即国家”，往往是胜利的果子留给国家，而元首和执政党将承担责任，和独裁国家正好相反。
瓷器店里打老鼠，好难啦，布什也许有点羡慕萨达姆。
好书尽在cmfu
杂谈 暴君的权威建立在沙滩上
（起5D点5D中5D文5D网更新时间：2004…3…21 19：33：00 本章字数：1402）
昨天，联军进入了巴格达市中心“解放广场”，——不同的人赋予了“解放”不同的涵义。全世界许多人看到了那一幕：萨达姆的塑像被老百姓自发推倒，一位老人从宫殿里拿出萨达姆站织在挂毯上的头像，用鞋子拍打并向上面吐唾沫。
就是这位萨达姆先生，不久前以100％的选票再次当选为总统，伊拉克宣传机构就此讽刺布什获得的52％选票；就是这位萨达姆先生，不久前还君临万方，面对3000万臣民露出帝王式的自豪；就是这位萨达姆先生，在联军即将进入伊拉克前，广大人民集会宣誓要誓死保卫他；就是这位萨达姆先生，20多年来一直做着统一阿拉伯世界，做萨拉丁那样的“英雄”。
如果还活着，躲在某个地堡里的萨达姆要是看到他遭人唾弃的那一幕，不知会作何感想。据介绍，整个伊拉克各地悬挂不下5000万张的萨达姆画像，估计命运也差不多，而几个月前，这些画像还是神圣不可侵犯的图腾。短短的几天，就成了冰火两重天，伊拉克老百姓真的是容易变脸的“势利小人”？
靠暴力和谎言建立起来的权威就如沙滩上的建筑，无论看起来如何高大巍峨、金碧辉煌，只要根本一动，这房子就会呼啦啦立刻坍塌。一世枭雄萨达姆难道不明白这个道理？
暴君用威胁谎言维系自己的统治，时间一长，往往就会不由得陶醉在这种幻象中，以为自己真的是一呼百应，人民爱戴的领袖。齐奥塞斯库在被罗马尼亚人民处死前不久，一次召开罗共全国代表大会，中共派出了高规格的访问团。中国同志看到当齐奥塞斯库出来时，会场响起了长大15分钟的掌声，中国同志惊讶齐奥塞斯库在罗马尼亚人民心中“有如此高的威望”。
前几天，我们某些电视里的专家还不无讥刺地说英美联军进入伊拉克后，“并没有遇到他们想象的箪食壶浆、欢迎解放的人群。”伊拉克不敢欢迎联军的原因是复杂的，一方面是对国家民族一种荣誉感在支撑，对进入自己国土的外国军队有着本能的排斥；一方面是他们害怕，害怕英美联军如12年前一样，半途退兵。萨达姆将会秋后算账，萨达姆上一次以97％的选票当选，那3％的人不是人间蒸发了么？
恐惧是压在百姓心头最重的一块石头，时间长了，这种恐惧深入骨髓，在枪炮和谎言下，除了宣誓效忠，我们还能要求小老百姓什么？不要以为愚民政策就能真正的愚民，当这块石头搬走后，伊拉克百姓觉得这次谁也救不了萨达姆，他们就会表达自己真实的意愿。
靠暴力与谎言维系政权的独裁者，最喜欢的游戏就是“皇帝的新衣”和“掩耳盗铃”。他们以为只要大家口上说皇帝的衣服漂亮，那么自己真的穿着最漂亮的衣服；他们以为只要捂住耳朵，别人也不会听见铃声。专制不但愚民，也在愚己。
当年崇祯皇帝在李闯攻陷北京后，身边的太监全跑了，只好自己去宫殿里敲响大钟召集臣工来勤王，可无一人应召——几天前他好享受着三呼万岁的顶礼膜拜。崇祯只好砍死公主，自缢于煤山。几天前我去了东北，坐在鸭绿江江心的一只游船上，看到东岸用朝文写的大红标语：“21世纪的红太阳金某某万岁”。我不相信，一个百姓为了吃饱饭冒死偷渡的国度，真的能“以一当百”，真的能“处处是要塞”？
萨达姆的下场足以让天下数目越来越少的专制者警醒，有些东西就如窗户纸，一捅就破，别在效忠、歌颂声中自慰了。世界潮流，浩浩荡荡。这潮流是什么呢？在21世界的今天，答案应该谁都知道。
萨达姆，今天，你连请一个给你唱挽歌的乐队都很难。
好书尽在cmfu
杂谈 天地难容一书生——…悼吴祖光先生
（起3I点3I中3I文3I网更新时间：2004…3…21 19：35：00 本章字数：1695）
4月6日晚，我收看了凤凰卫视制作的专题片《永远的霞光》，片子最后几个镜头是吴霜抱一只小狗搁在吴先生的膝上，吴先生面无表情，静静地看着窗外。电视片配了一句旁白：吴先生在等待，去追寻窗外那道霞光，去和她融会到一起。
一语成谶，片子播出才两天，吴先生就驾鹤西去。我愿意将吴先生的逝世视为一种解脱。从这个让他饱受煎熬、才华难施的尘世解脱，是一件高兴的事情。一生坎坷的他应早参透了生死。何况，大河的彼岸，还有他的爱人在等着他。
余生也晚，无缘接触到吴先生，晚年的吴先生依然受到打压，深居简出，难以和外界接触。有幸在三年