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，大脑才得以能想到，陆陆续续地一切均完全可能发生。大脑中思考的物体没有不可逆现象，统统是受主观性的非理性的任意混乱的摆布，有序也是心理自由引进的。投入到空间里的序延○83次序就是博弈决策人○5的习惯，具体地说，在不知不觉中已经有了空间观念。次序的意识是空间的表象，决策人○5心里的变化是呈现在空间里，不是呈现在序延○83中，一切有意识的物质在空间里得到调整，这比性质要更容易陈述。我把物质的形态看成是一连串的点，或者一会儿看成是一个点，让它们互相渗透、合并、溶化，这可能是一个混合概念。我们只考虑单纯一性○84的空间概念，把它引入空间并不能证明什么，只相当于把音乐引入到空间里，才对人有反应。我们把所有的感觉和决策人○5的自身全部放入空间里，那决不是一个决策人○5的生物特性，是一堆正在渗透变化还没确定的一个未定的决策，不成熟的不是决策的引入，没有意义，一旦企图测量它，则我们一定会不知不觉地引入空间，这就是确定。引入一个单纯一性○84的空间，引入之后那个点，历史上的时间停止，形成了单纯一性○84行为的事实，接着只等待另一个对边有充足的时间和决策人○5的序延○83发生关系，就形成了二人对局。
第95节：博弈圣经（22）
352、时间的点互不渗透，意识把状态组织成一个整体，根据这个事实，继而进行序延○83成了博弈的序列，彻底违背了时间，任何人在这里决策都会变性。如果在这个复杂变幻的过程中，企图把真实的东西和虚幻的东西区分出来，只有将理论和建立的模型联系起来，才可能把飞秒状态○85分开，区分其性质。决策人○5引入的空间和对边的那个单纯一性○84纯透明的空间，二者之间就有了明显的性质上的区别。决策人○5在飞秒状态○85的瞬间引入众多物性，在他的对边是对抗者○6的一边，对抗者○6在飞秒状态○85的瞬间无任何决策人○5的特性，只有单独地对抗，其他什么都没有。任何人滞后被动选择对抗，都不会变成有意识的决策。对抗只是虚幻的形式，这两者之间并不是同时发生，对抗者○6比决策人○5的行为发生得要晚，这里有一个博弈的非同步时空概念，这是一个明显地可以被人提前掌握的特点。任何一个优先者和滞后者的对局，滞后者占优。比如一个人先造出一个网站，当第二个人看了，马上找出缺点改正，第二个就会占优。没有第一个优先实验者，第二个参与人就是优先实验者，角色在这里互换，很多的事件都是一样，博弈更典型，单纯一性○84的对抗者○6才真正占优。
运动的物体不引入空间、不构成博弈粒子决策等于什么都不存在。运动在心灵上综合特性分类，心灵就不占空间，无论空间上的单一可分的一个或一堆物体，只要没固定下来，都可以看成是一个点。意识中的排列不能到单纯一性○84空间里，不是真正的排列，就不是现实。可以想到的是，有两个世界：一个心理世界，一个物理现实世界。博弈就是这样一个混合的世界。
353、博弈连续决策的过程，有一个无限可分割的距离，那里如果存在博弈粒子的运动和空间，最容易让人混为一谈，如果运动包含有物体，则这个距离永远无法越过，只能进入单纯一性○84空间。另一方面在我讲的单纯一性○84空间里，这一切复杂的动作却可以被包含在空间里。这个空间可以像洗衣粉泡沫似的以任何方式分开、组合，人们却无法改变这种运动，任何人在博弈决策之前就是这样运动，只有在决策人○5运动停止后的对边才能寻找到博弈正理○17。不合拢就一定是两条轨道。运动是性质，是序延○83，没有人发现用数字计算博弈两粒子先后的进展。从行为沼泽○40图上可以看出有1／3的粒子会有同时两特性发生的选择位置，但是没有意义。我们在序延○83引入空间之后，在对边找出一个单纯一性○84空间，这应该有理由作出解释，简化到只保留单纯一性○84的对抗性质，完全和赌场的特性一样，作为博弈的一方想取得胜利，能达到如此成就，也就足够了。
354、对于博弈意识中的时间间隔和序延○83，科学无法处理，那只是由于意识状态的互相渗透才存在，我们只能看到间隔和序延○83之外的空间。因而这是一个极为普通的抽象的思维方式，数学的计算也没有显示出什么价值和必要，我们对间隔和序延○83不可言状的只能意识到性质很重要。在意识之外任何的变化对博弈的结果都不起作用，在过程中仍然会和从前一样重复那无意义的事件，预测全变得没有意义。用机械论的匀速运动不可能理解博弈中的间隔和序延○83，我最讨厌的是A、B无聊的计算，最重要的是对抗，是单纯一性○84的对抗。博弈意识中的序延○83与运动，使博弈的行为川流不息，数学可以切下来一段历史，很多的空间和时间间隔都能计算出来。又是增加，又是减少，听起来很有道理，但那只是个机械性计算，不是计算博弈的结果。发明家说，博弈的现实结果决不会出现在数学家的方程里。计算像是胡说，看看世界有多少经济上的最糟糕预言，博弈使数学家束手无策，谁猜谁错。发明家认为，只有对抗者○6站在单纯一性○84的空间里，才会赢。
355、一个博弈的决策人○5通过引入空间的一个点，在空间内展开的决策过程中构成决策点。它不能有意识地陆续地有序出现，表现出的众多性和连续性也都已是历史，以化石的形式保持曾经有过的存在。当后一个状态出现时，前一个状态已经不存在。从单纯一性○84模型上可以看出，引入空间的私人特性关系也是生物特性的关系，把决策人○5看成是连续的、线性的记录路径，看似在一个空间里排列，实际上意识在这里所使用的空间正好是单纯一性○84空间。我们可以把它简单缩小到可以被认识、被分类，一个是数量上的，一个是性质上的。决策人○5只作了数量上的辨别，而发明家作了性质上的辨别，完全没有花费更大的精力辨别它的性质，或者像行为沼泽○40图上辨别出的三种性质一样。一大堆值得研究的项目，等着更多的人花费更多的精力去做，真正去辨别出它的各种特性确实十分困难，只能应用一个模型或者用语言区别出来。几个意识相互渗透汇成的一个整体，再进行筛选，找到一个对决策人○5的序延○83的理由，任何博弈中的行为都有理由作出排列。所以决策人○5心理的倾向有反面的形式，这不能影响别人，只会影响自己。一个清晰的意识观念由于反复地思索，就会变得不可确定，然而会把决策人○5的众多性的构想，变成单纯一性○84的性质。人们看到的许多都是把所有的不相干性质的东西加加减减，奇数会变成偶数，偶数也仍然是偶数。参与博弈的决策人○5造出了一个畸形的结果，也许面对的是一个电解质失调的机体，任何正确的方法也不能短期内得到调整。有时畸形的东西会造出有美感的外形，引入瞩目的外形，造成博弈的失败。相互的渗透和变化才有了相加的可能，发明家认为，通过一个没有数量，只有粒子行为论○4性质才能构成博弈成功的最终概念。
第96节：博弈圣经（23）
356、如果我们的意识不能用一种象征性的代替品帮助决策人○5走出泥坑，博弈倾向于输的结果会一直持续下去。一个并不引人注意的高熵赛棋○1为博弈的研究提供了一个重要的工具。它使参与博弈的二人发生了一个新的角色分配，替换和还原使整体产生了一个新的组织。所以我们发现二人重新对局的结果和三种特性，以及关于空间、数量和众多体，二者之间和替换之后的它们之间的不平等关系，都呈现在直觉里。相互之间的相同和不同之处，静悄悄地持续着。各特性的相互作用、相互渗透、先后引入，各自都在不同的时间里投入单纯一性○84空间里，显示了决策人○5通过了前一个交叉点，引入了单纯一性○84空间作为活动的媒介，附带有行为携灵现象○22，使博弈的结果成为负数融入国○19里。对抗者○6不通过前一方交叉点，只是空虚，被动地在另一个单纯一性○84空间里作为阵地等候，这是单纯一性○84空间一样的对抗特性，也是赌场的特性。最终这里取得正○18，也就是赢。完全抛开时间对外界的现象以纯对抗者○6的典型方式暗示给我们的意识。这里很像一个质量极大的非连续性的点，这种象征性的影像，给人的必然观念。单纯一性○84空间里的时间、理念、情感和灵魂打成一片，决策才是整个灵魂。只有在纯对抗者○6的单纯一性○84时空概念里，才可以提取正○18，或许这是对博弈的外在认识。因而我们把对局两方分别代入高熵赛棋○1，分别成为单一角色一对一的对抗，给人意识上的改变会越加显露出各自的性质，也会引起更深层次的思考：成熟在国○19里，腐烂也在国○19里，国○19比正○18大。
要把心理状态去掉，难度当然很大，但会显露各自特性。对过去的一切也不再做数学的计算，那些低级博弈的行为不再序延○83，展示博弈最精巧的技术，让意识辨别出决策人○5的单纯一性○84，等决策人○5优先占去单纯一性○84空间之后，纯对抗者○6在另一个单纯一性○84空间里一举就可达到目的。
357、博弈的众多形式最终要以两种形式进行辨别，从众多状态的相互掺合、渗透的序延○83中，从众多的相互状态中辨别出另外一个自己。这时的自己是生物特性的表现，把一切有序集中在私人意识中，受永不满意的狂妄和美丽之愿望的驱使，进入实际的空间实体进行验证，被折射出阴影成为负面实效。想恢复这个自我，要从反面的影子那里占据并找到对抗的阵�