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们生活在一个可确定的概率世界，生命和物质在这个世界里沿时间方向不断演化，确定性本身才是一种错觉。〃利用传统的思维方式认识博弈，都错了。博弈说它复杂，操作起来也实在太复杂；说它简单，它简单得像一颗巨大的钻石，进入博弈场就像进入一个钻石般的水晶宫的内部。一切博弈的行为和博弈的规则相比，都显得瑕疵不堪，一切随机随意的博弈独裁行为用筹码在每一次决策点上都押注，用严格得像钻石一般有序的赌场规则，用详细、公正的数字错误记录了国正的结果，这是对国正实体意义的曲解。心灵不能直接感受对错，最后作出了像是真实的比较，期望值却是在背反路径上，所有参与人陷入了国，只有一小半的正，好像国正是国民和总统有难以区分的权力欲望。一个运动员和一个爱好者有难以区分的界限及各种复杂的关系的定义一样，这就是博弈的事实。
博弈场里的规则，就像钻石有序的对称结构，对角、对边、正反、斜线，哪一个人能理解这有序的本质和生物博弈行为的关系。世界上只要有人理解，就会有人做到。
210、随机特性在博弈的微观结构上是粒子三特性的其中一个行使特殊功能的重要部分，单一的理解随机，我们可以把它当成粒子结构的一块碎片。
随机特性起着平衡各方关系的重要功能，正像一个猎人和两只猎物之间各自变动作为平衡一样，用一种特殊的思维方式理解这个相当小的活生生的博弈世界，就可以找到答案。因此，有可能会违反直觉并背离现实的真实世界，理解背反路径，熟视国正的真正的含义，只要把问题的结果，能够用多次和事实的结果吻合来解释，就是科学的有效性，就能期望对问题快速有效的解决。
第45节：博弈圣经（39）
博弈最终表现为概率的形式，任何一个重大的发明或者其他科学家的成就，除了概率以外没有其他形式能够精确直观地表现事件的结果，也只能用概率的形式表达。但博弈完全不同，一个成功的计算公式，也只能出现在发明家公布成果之后。因为概率属于统计学的范畴，是历史上一切简化之后的被相互抵消的切瓜游戏，基本上表现出公平。所以通过粒子行为链的结构，可以理解粒子的特性位置，这不是靠机遇，而是靠行动。宏观上看粒子的确定像是机遇，在这点上普里戈金和爱因斯坦有分歧，普里戈金认为〃未来不能被确定，因为它受随机特性涨落和放大的支配〃。爱因斯坦说是出于我们人类对演化的〃无知〃。我的观点是宏观，和博弈无关系，只有在生物博弈的微粒细胞中对未来博弈的前景更有价值，高熵赛棋和另外的几个模型，可以纠正错误的直觉，大半取胜粒子的位置可以基本确定。
211、生物特性的不可逆是每次高熵粒子的碰壁终结，每个基本粒子在特性组合时，有三次选择，三特性不是绝对三分之一的不均等分配，及自由选择出现的量子涨落，都会随时地表现出多种分叉和无数的费因曼求和轨线，都是随机不可预见的。在数量上几点分叉和突变穿插，在一个普通人直接观察到的系统中，使一个简单明晰的系统记录变得惊人的复杂，从而使整个未来的系统前景变得全然不知。战争给人类带来了灾难，其实是几个人的事。
212、趋向于永不停息的自组织各种状态，是由人随时启动的，博弈对局就是一台准备发动的机器。博弈系统中包含有不可逆的自我调整，系统中的混沌和秩序混合在一起，也就是平常记录的非线性。无论在系统中的任何一个位置取点，对历史进行计算，结果都是平衡。一个对大系统新切开的局部系统，无论从宏观上和量子微观上，都有明显的系统边界。宏观上的混沌后边界，很难计算也很难把握。博弈参与人的失败都能直观看到这个后边界，等待偶然成为教训。人们唯一有希望做的，不是从微观结构的混沌后边界直观的观察，而是从粒子行为链展开的平行膜上，在行为沼泽的边缘上找到了决策点，这里没有偶然，展开了自然界的自身，这就是科学。在这个没有静止，也没动荡的夹缝中，生命在这里酝酿决定，自然规则在这里是支持生命有序和生存的动机所在地，是一个生物安全的地带，这里没有随机特性插手，这里的随机被囚禁在遥远的区域，解除武装，免去战斗力。只有生物特性在这里作出决策的行为，在生物特性的对面可以拨离出正，那里就是遥远的随机区域，这里可以被人掌握，我们不管他选A还是选B，只要知道他的选择是什么样的行为特性，这就足够了。纳什也是这样认为，中国的田忌赛马是经典的对策论，他的对抗者已用行为概率常数在后边等候。
213、随机特性会造成未来的多样性，如果不表现出一定的秩序和偶然性，那一定是一个完全混沌的过程，这个过程很容易作为一个简单的混沌系统被认识，因为每一个点上的分叉有可能走向混沌，也有可能走向有序。这种混沌的偶然和有序的偶然的混合存在达到了大系统的平衡，任何在这里追求概率的期望结果，都是一种错误，一是因为我们对概率无知，二是因为我们对自然法则给定的国大于正的无知。大部分食物适合各人口味的食欲嗜好，并完全被人所控制，目前，人们对饮食美味的需求就是混沌重组，人们掌握了这种饮食法则，可以成功地控制美食中的调料，在博弈中，只不过我们还不了解确定博弈概率的其他法则。
自组织的理论认为，粒子行为链的每一个家族，都不能作为一个单元实体。在有机体环境中，只作为自组织功能粒子的一部分，三家族共同作为自组织的一个基本组织模式，博弈复杂的历史就是在这种基础之上无穷无尽地进行。每一个参与人看到一个粒子，下一次是庄或者是闲，在实际意义上都是个幻觉。任何猜测都属于无尺度无边界的抽象范畴，真正用物体粒子表示时，最后的结果正一定是小于一半，用空间〃狭隘〃比喻这种现象再准确不过了。也只有这种生命有机体，在进化的最小基本单元里起到这种作用。随机和机械都是外部的基础条件，生物体和所处的环境发生作用，选择了适合自己的环境和不同的物理方面的联系，这种主动的自我活动，对博弈参与人看似要出现利己的偶然，这已被发明家所利用。这种游戏结果中的游戏，确定有一种宏观直接偶然，偶然的点点相连，给博弈的人造成了灾难，对抗者○6认为这是一次次极好的策略行为决策点。这里看到不寻常博弈战机，这和旧的博弈思想背道而驰，应采用背反路径；这里不是和决策人反着出牌作简单的对抗，也不是在一个闭环的投影屏幕里去寻找答案。如果把几个同特性的决策点按先后顺序和遥远的自然随机特性的对局终点连接起来加以固定，就会呈现螺旋，目前我还无法准确知道螺旋的精确升程，在以后的文章里将阐述这个模型。
第46节：博弈圣经（40）
214、人的行为自然会导致灾难，这不完全取决于有机体自身，还有种种没被认识的一些莫名其妙的结果。生物体为了自己的生存所作的斗争，以更多的失败为代价，最终导致了混沌。会有很多个规律造成失败之和，占了总数的一大半是国，一小半为正，失败应该是普通的，大半的国只有通过押码才能表现出真实性。
粗略的感觉和意识起着与实际相反的作用，生物特性在这里也起着相反的作用，普遍认为已过去的历史中，失败是一小半，未来的成功是一大半。这很像一个准备步入政坛的人，对权利的梦想、热情与冲动，给人留下一个正负失调的印象，形成国正○24倒转和混乱，有的对失败视而不见，这种生活中的数字概念决不能操作博弈事件，假如在每一个决策的点上都用筹码表示，就出现真实的输多赢少。
以往通过直觉在宏观上看到的偶然，幻想把一个个偶然穿成串，表现出博弈英雄主义和博弈独裁，这都是敌意自然的态度，还有虚拟输赢概念的通俗习惯。生物特性在博弈历史中的具体表现是从自身考虑的，让自然界创造偶然和巧合迎合自己，这是有目的的创造，有谁知道一个工业制造品的背后失败过多少。假如把开始的每一步都用筹码押注表示出来，也是输多赢少。
博弈参与人的失败，是有目的的等待偶然，也是等待自然界的创造，博弈幻想的结果与其相反，一旦平衡概念被打破，就会驶向另一方向。本来系统中的短序，被生物期望的长序打破了，生物亲序的本性构成了输的根源。发明家发现生物亲序的本质是利己主义。发明家建造了理论模型，绘出了图谱，找到了法则。
215、发明家得知生物亲序有改进博弈进步的趋向，人们通过策略斗争，取得需求的价值感。瞬间突如其来的意外的满足，让人难以相信。需求的过程很复杂，而实际到来十分简单，合理与不合理又无法分清。我叙述过生物行为表现出的以点成像去理解生物在环境中的点分布，不足以认为是进步。实际上梦想进步，是想找到一个线性的过程，那是找不到的，也是罕见的。从发明家分析的实际情况看，一切大的进步都是点点组成，很像体检病人用的B超，利用点成像，在一定的范围内，可以完整的看清物体的轮廓、病变的深度和病变的大小。博弈场上的参与人，完全没有这种科学的想法，都是想得很大，希望把一个线性的有序连接起来，可以一口气连胜好多次。在生物体的特性与其他的自然特性结合之后，会出现国大于正，如果用线性记录，就会出现非线性的拉伸和跳跃，宏观趋势下落，直到行为停止。
生物特性和其他特性存在着合理健康的比例。生物特性无限的增值，就像有机组织的癌变以及对系统的持续性存在构成威胁，这也反映在它的行为结构和速度上。博弈上的价值，也是有