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如果有人相信数学家的概率运算并对他们报以久受尊重的结果，证明你刚刚入道。敬佩就是屈从，他就是第一，你就是第二。在没有接受我的理论之前，你还会继续获得教训。只有在无数的惨痛的教训之后，久而久之，有人会运用大而粗略的统计学给概率论专家下一个定义。如果说博弈是一个刑事案件，概率论专家才是案件的主犯，博弈场上再也没有比一位概率论专家指导一位忠实的博弈信徒更为糟糕的了。
几百年来，数学家的概率运算作了应用失败的验证，至今没有改进。赌场的规则显示出自然约定的迹象，约定在游戏中是欺骗，是障碍。为什么都是决策人先出牌，科学家用另一种看法看待这个约定的现象，纳什先生提出了新的理论，富有预见性的开了个头，并提出了证明新知识的博弈依据。纳什的理论刺激并启发后人的灵感，研究决策人各方的关系：赌场和一个人、赌场和社会人、赌场的资金和一个人的小资本、赌场的永不停息的时间和参与人不断的停顿。赌场信守被动的约定规则，参与人随时随地地插入并灵活的主动的出击，这里面隐藏着一个外人不知的天大的秘密吗？人人都输，横竖都输，出什么都输，这种规则是事实造成的，还是先有理论依据呢？假如这个理论是有目的性的，这是什么人制定的这个规则呢？一旦知道这个理论，就可以让输的结果反过来。
赌场像一个大的时钟，永不停歇，赌场像一个庙堂，来朝圣的人，昼夜川流不息，就这样年复一年的传承下去。每一位参与人被赶出庙堂，就是赌场纲领的胜利。
这种主动地非连续行为遭到的失败所表现出来的基本特征，科学家已建立了一个成功的博弈纲领。一个非连续性对抗不再是用反常的观察理解，这是击败传统方式最具杀伤性的武器，到一定的时候，非连续性对抗会成为一个首要取胜的纲领就会得到公认。
181、我的语言是博弈的语言，是用众多科学元素写成的。有的会认为无法理解，无法接受，是混乱而荒谬的，有的还会攻击为邪恶意念，知识过于单调的人还会认为这是来自科盲虚构的一个不可思议的错误的假想。仔细观察一下就知道博弈场上错误的事实要比错误的理论多得多，错误造成金钱转移是灾难性事实。
真正科学家的发现，准确命题构成了内部的支柱，真正科学的进步，都是极为重要而新颖的，科学上的重大发现、重大价值一定会得到公认。
科学是帝王，是专门批判别人的，科学被批判称之为科学家的日食期。博弈的信徒们迫不及待地想应用发明的成果。
182、 澄清约定主义在博弈中是十分重要的，约定是〃托儿〃，约定在博弈中可以做到完美无缺，大多数的人把真理和正理的表征混为一谈，也就是说，通过表面推测实质，这种看似真实的推断，在博弈中是错误的，因为错误也是真实的，听起来会引起哲学的混乱。约定是相通的，是一致，是小圈套，博弈中的约定不会有重大的科学成果。科学史证明，一个重大的发现是首先发现一个理论，提出疑问，然后发现一个事实，并证明了这个事实，高熵赛棋○1的发明定性就是如此。
183、这种与上帝的约定，让参与人完全按照已定好的规则变成了一定违约的必错猜测，这个游戏就是一个极不平等的欺骗性游戏，为什么百家乐是世界赌场中压注最大、参与人最多的游戏？因为参与人必输，越输筹码越大，输的人越多。一个客观结果的不确定，人的主观就不会停止探索。参与人感觉到输的原因太简单，可以说是一念之差，或者说是一丝之差，误认为错误极小，期望下次很容易被纠正，其实这是一个博弈黑洞，根本不了解里面有一个约定。失败在于无知，要从错误中学习，跟着发明家往前走，相信发明家揭开输钱之谜，一定会找到那接近正理的命题。形而上学的信念、直觉、经验、观点、信仰、情感，这些都没有任何合理的东西，他们不过是动物的信仰。
我谈的科学上的胜利，不仅仅是游戏中的胜利，也是经济学发展史上的里程碑。
第37节：博弈圣经（31）
184、信徒只要来到神圣的庙堂，对他所肯定的东西确信无疑，否则他就不是一个信徒，轻微的怀疑或者不领悟者也都会被解除经济武装后逐出庙门。博弈者只要看到那些发牌的绿桌台，那种从未感到的自尊、自信、至高无上，构成了一个完美的个人英雄主义气魄。多次干净果断的下注，失败之后，立刻会找出一个理由草草了之。随后多次下注，又是多次的失败，可能一声叹息。
这里面有一个约定，任何人可支配的时间和资本与庙堂相比都不对称，在多次对抗的实验中，足以把一个人的本金耗干。庙堂里有人朝拜，有人走，来来往往，日复一日，年复一年，人会老去，庙堂永远存在。
185、博弈场像残酷的战场，文明的掠夺造成参与人思绪的混乱，可以说这是一个合法的经济战场。当主动的决策人完全失败之后，经济彻底土崩瓦解，反而会产生宽容，从失败者的言谈中证明，神学的、科学的、数学的各种行为都受到怀疑。只有通过发明家的理论解释和实验验证，人人都会赞同百家乐的规则中隐藏了一个不平等特性，发现了里面有欺骗性的约定，骗了人类几个世纪。
当这种发明的合理性还没被公开接受的时候，怀疑论者会出来增援，会嘲笑这种客观思想，因为嘲笑是怀疑者的习惯，这才是真正符合双方概率加起来等于1的理论意义。
发明家属于一个科技派别，信徒们会参与到科学中来，追随科学道路上的偶像和他的理论，接受高熵赛棋给粒子行为定性，这是经济学，也是博弈知识前沿的近代科学，在博弈操作和应用中，展示重大发现和发明的经济价值前景。
186、真正的科学是先猜测，然后必须有事实的支持，最终得到证明。
人脑的自由创造，加上客观上的说明，我推翻别人，别人又推翻我，一阵子颂扬，一阵子批判，科学一定要有这样的阴阳盈缺和反反复复，这就是科学的曲折道路，这才会有科学的增长。科学是通过大脑的猜测而前进，有的猜测永远都不能证明，猜测会在科学的道路上播下科学的种子。
187、 粒子用它的行为状态创造世界。首先我们应该知道基本的粒子是什么，一是物理上的，二是信念上的，这和概率的概念一样。粒子的行为受到人的多方面的影响，运用想象提出假说，了解粒子行为结构怎样受到作用力的影响。粒子的行为可分为三特性，粒子运动就是从三方面的力导出的。正因为人们不知道按各自的特性如何分割，才出现这样复杂的万物世界和过程，粒子相互作用形成博弈粒子的各种状态，我们无法对粒子之间的作用力做出有把握的解释，还得透彻理解大自然的法则去解释。
想彻底了解这个世界，我们不仅要了解自然法则是什么，而且还要知道为什么是这些法则。我们对构成博弈过程的基本粒子微观结构的理解还不够多，各种特性之间的关系代表着某一时期的特性，用什么来帮助人们利用彼此的特性关系和它们之间的行为概率常数了解粒子的未来，随着科学的进步，科学探索的领域越来越宽广，会不断扩大人类对世界的认识，或许只差一点即可证实它是正确地描述大自然的方法，或许远离平衡的地方才能找到失衡的那段当成有序，或许从几个或一个模型上获得一个惊人的结果。
188、所有的博弈过程中每一个粒子都有三种行为特性构成，共有六种结构，粒子按照规则打造了整个世界，这个形形色色复杂的博弈世界是由这些简单的粒子创造出来的。发明家最初并不是为解决这个难题，是无意中发现了一个难以理解的反常现象，我们不理解其中一方为什么不可以互换。我们用狭义相对论理解一个反粒子可逆不可逆性之间的行为特征交换，移植和取代研究它的共通和行为常数，发现这丝毫没有影响基本粒子行为，只是影响了行为概率常数。生物特性属三家族中的第一家族，生物特性粒子产生不可逆性的碰撞，产生三种特性粒子，不碰撞时，随机和机械都是自由随机组建粒子结构。生物特性粒子的能量来自本身，能量很大而且是永恒不变的，在时间的瞬间几个特性是间断的，这样一次次的循环，构成了持续输输赢赢的博弈过程。
第38节：博弈圣经（32）
这是几个世纪以来，令人意外的发现，也是最可能理解的发现，以往没人考虑过的一个粒子包含三家族成员和六种结构，根本没有人找到过这个结构的原理，过去人们只知道是一个粒子，不知道用家族的概念理解粒子结构，从没有人深入理解哪些主要的成分组成了博弈世界。组成之后的复杂，希望后人有更圆满的解释。如果利用这种原理和模型预测粒子行为，将是人类认识能力的一项辉煌的成果。
189、谈到粒子的微观结构，目的是谈粒子的任务，了解它如何和其他粒子相互发生作用。有了模型就可以了解粒子行为在模型上的主要表现。
粒子行为链模型对了解粒子行为结构十分有效，可以区分粒子特性，观察估计出各自组合之后的行为概率常数。可以借助这个模型，让后人研究粒子终极理论，来解释粒子层次结构，里面会不会有突显特征，还有待后人去发现。
190、我建议都不必再计算机率，世界上无数的科学家都没有人说清概率是什么，怎样用金钱在发牌的绿桌台上玩猜大猜小的游戏，看似十分简单，数学家却用各种方式计算了几百年，吓得数学家没人敢在娱乐场里说我的概率论、我的专著、我的计算、我的方程、我的微积分，不要再尝试了。发明家告诉你，如果只考虑一个粒子，其他无法辨别，是哥德尔的猜不准原理，也是海森伯的不确定性关系�