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第29章
什么让我感到喜悦？
──认同的解離
此刻坐在小屋中的若菱是定静而安寧的。老人关心地看着她，轻声问：”你还好吗？”
若菱抬头看看老人，幽幽地说：”我是能够接受志明有外遇，然后要跟我離婚的事实了‥‥”
“是吗？”老人看着若菱，惊讶于她的成长与改变。”你是怎么做到的？”
“就像你说的呀，”若菱无奈地回答，”事实摆在那裡，我看到自己所有的抗拒都是徒勞无功的。但是‥‥”若菱迟疑了。老人安静地等待她继续倾吐。
“我还是很悲伤、低落，”若菱难过地说，”这些情绪好像已经变成我生活的基调了。我担心自己是不是一直会这样下去，一辈子就这样郁郁寡欢以终。”
老人沉默了一段时间，然后开口：”你已经做到了第一个层面的臣服，就是接受事实，现在要做的是第二个层面的臣服了－－臣服于你因事件而衍生的情绪，不要与它抗争。”
老人温柔地看看若菱，”很多时候，我们感觉很不好的时候，像你现在的悲伤、低落，我们会一直想要从这个泥沼中挣扎地逃出来。所以我们藉由很多逃避策略不去面对它，压抑它，否定它，排斥它。你记住：『凡是你抗拒的，都会持续。』因为当你抗拒某件事情或是某个情绪的时候，你会聚焦在那个情绪或事件上，这样就赋予它更多的能量，它就更强大了。”
若菱明白地点点头，”所以这些情绪就是一些能量，就像你以前说的，它们会来，就一定会走，我们任由它们来来去去，不加干涉。”
“是的。”老人满意地点头。”这些负面的情绪就像黑暗一样，你驱散不走它们的。你唯一可以做的，就是带进光来。光出现了，黑暗就消融了，这是千古不变的定律。”
若菱似乎看到了一线曙光，兴奋地问老人：”那怎么样带进光来呢？”
老人欣慰于若菱的力求上进，开心地说：”喜悦是消融负面情绪最好的光。有什么事情是你爱做的，而且是可以给你喜悦的？”
若菱想了想，自从结婚、工作之后，她一直没有培养自己的兴趣、喜好。生活中的喜悦，也不过就是考绩不错拿到奖金、志明带她去看场好电影、吃顿美食，老朋友聚聚‥‥等等。
“你记得我们说的喜悦和快樂的差别吗？”老人问。
“嗯，快樂是需要外在条件的，而且它的范围比较小。喜悦是发自内心的，然后可以大范围地渗透到你的全人‥‥”若菱回答。
然后她随即明白了，自己的生活中真的缺乏喜悦。思索了很久，若菱想到她从小喜欢跳舞，可是一直没有机会展现这方面的才华。另外，她由衷地喜爱孩子，也许她可以花一些时间到孤儿院去陪孩子玩耍。还有，在大自然的怀抱中，总让她觉得自由、开阔！
“很好，”老人看着若菱想得陶然欲醉，”你可以安排一个散心的旅程，到大自然的怀抱中，享受它那个最接近我们真我的振动频率。另外，也许可以去学学跳舞。”
“学跳舞？”若菱很惊讶。
“为什么不呢？”老人笑着说，”因为舞蹈是最能展现你自己的一种艺术，在舞动四肢的同时，你不但与身体連结，而且能释放累积的压力、情绪，进而用舞姿和蕴涵其中的力量来表达你自己。”
若菱听着都感觉到很喜悦了。
另外，老人提醒：”定静的功夫是最有效对治我们纷亂思想和负面情绪的利器，因为它可以帮助你建立觉知，提升你对事物以及自我的觉察能力。而且在冥想时，我们身体如如不动，情绪、思想都在严密的监控下，你和你的真我可以有短暂的相聚。虽然短暂，你已经接近生命的源头了；也许不能畅饮，但是你多少可以沾染到那湿润的水气。”老人解释，”定静的功夫不是一朝一夕可以建立起来的，不过在过程当中，你会愈来愈感受到来自真我的那些特质：爱、喜悦、和平。”
“就像锻鍊肌肉一样，一朝一夕不会看到成果，但是你可以觉得自己日益强壮。”若菱做了一个很好的比喻。
“是啊！”老人开心地笑了，”然后你会在生活的点点滴滴中，逐渐看到让你喜悦的东西，它们是无所不在的。一朵迎风招展的小花，一个婴儿的微笑，一片阳光下闪亮的树葉，一个朋友随口的赞美，这些都是无声的问候、喜悦的祝福。”
若菱不语，沉浸在这个喜悦的气氛中。
停了一会儿，老人说，现在我们要来到圆圈圈的最后一个层次了。他先在地上的圆圈上，属于思想的那一圈加了”定静”兩个字。然后告诉若菱，最后一圈，其实就是前面三圈所累积出来的。
“我们和真我距離愈来愈远的时候，会失去了自我感，因此我们必须要抓取一些东西来汲取我们的自我感，小我于焉产生。它不停地向外抓取，只为了加强它自己的真实性，好继续苟延残喘地存活下来。”
若菱其实已经領教到了小我的伎俩，尤其是在职场上，根本就是一场每个人的小我与他人小我厮殺的战场。
“大部分自我身分的认同是开始于青少年期，那个时候，发型、朋友、跟不跟得上流行，是你自我认同的一个标竿。现在的孩子，可能还加上手机、名牌吧！拿了最新款的手机，自我感觉就不同了。穿上名牌服饰，背也挺得比较直。”老人摇头，”学校教育、家庭教育，都没有告诉孩子们，他们真正是谁，也没有教他们如何从内在汲取自己的力量，而不是靠外在的认同和肯定。”
若菱想起一件小事。有一次，她和志明到长江三峡去旅游，船上极其无聊，于是和另外一对年轻的夫妻相伴聊天。
若菱好奇地问：”你们是哪裡人？”
那位先生却回答：”我在上海、香港都有房子。”
当时只觉得这个人有点奇怪，现在看来这也不过是小我的自我认同，认同他的房产是一种身分的表征。这时若菱忍不住说：”然后我们出校门以后，自我的认同就变成了你的工作，你开的車、你住的房子、你的配偶、你的孩子等。”
老人同意若菱的说法，然后在最外圈加上了许多圈圈，上面写着各种我们赖以为身分认同的东西。
“你看，”老人指着外面的圈圈说，”愈向外抓取，我们就離我们的中心，也就是”真我”愈来愈远了。这就回答你最早的时候，曾经问过的问题：为什么人人都在追求幸福快樂，但是真正幸福快樂的人却这么少？”
老人进一步地说：”小我不但向外抓取，而且它也进而和它的思想、情绪以及身体认同。”
看到若菱又是茫然的表情，老人笑笑说：”比方说，有些人就觉得受害者是他们的一种身分认同，如果此生不控诉那些所谓迫害他们的人的话，他们就不知道自己是谁了。”
若菱似有所悟，接着说：”然后小我也和我们的思想认同，完全相信我们所思所想都是真的。”
“对！”老人赞赏道，”有些人的小我甚至跟他们的遭遇或疾病认同，像你的同学露露认同于『被弃孤女』的角色，有些人认同于癌症患者的角色，这些角色加强他们的自我感，然后别人才知道他们是谁。”
老人看看若菱，然后在身分认同的这一圈加上了”觉察”兩个字。他指示若菱：”你回去好好体会这个破解身分认同的秘诀吧！”
第30章
老婆不是秀给别人看的
──身分认同的探索
若菱迫不及待想看看老人给她的访客名单上的最后一位贵客是谁，她猜想应该也非等闲之辈。她依址来到了台北市最高级的一个住宅区，经过重重检查和通报，最后管家引領若菱进入了豪华的会客厅。若菱举头一望，四周尽是名家的画作，价值不菲。
主人一出现，若菱倒抽了一口气，原来是他！台湾高科技产业赫赫有名的人物，怎么他也和老人交过手？主人优雅地欢迎若菱，坐下来的时候，特别问若菱是否介意他吸雪茄。若菱連忙说不介意，感受到主人的谦和与真诚。
“老人好吗？”好像每个人見面都是这一句话。
若菱照旧禮貌地回答。
“嗯，”主人吸着雪茄，”你现在的进度是什么哪？”
“在身分认同这一圈了。”若菱回答，感觉他们好像搿羰裁春诎锼频模蛘泻舻挠镅员鹑丝墒且坏愣继欢难剑 �
“哈哈，每次他都是留这个最后的难题给我。”主人开怀地笑着。
若菱实在很难想象以主人的身分、地位，财富、权势，他会有身分认同的问题？
收敛了笑容，主人缓缓地道来。
“那一年，我的夫人过世了。而我的事业面臨了前所未有的危机，就在这个时候，屋漏偏逢連夜雨，我的健康也亮起了红灯。我一直是个非常樂观、坚强的人，但是一連串的打击太大了，我开始怀疑起人生的目的，还有自己的价值。”
主人吐了一口烟圈，又继续他的故事。”我觉得自己像一个被打败、一无是处的武士。就在这个时候，老人出现了，他让我看見，我的事业、家庭、成就、都不是真正的我，而我却如此地认同于它们，认为我”拥有”它们，可是老天爷可以在一瞬之间，把它们席卷一空。”
他摇摇头，继续说道：”我们这个小我，不择手段地去认同各种各样的事物，好延续它的存活。你看，就举一个最简单的例子，有些小孩子会为了一张纸打成一团，就是因为他们自我认同了这张纸是他们的，别人拿走了这张纸，就是对他们自我的一种打击。”
“不只小孩呢！”若菱也勇敢地表达她的看法。”很多美国高速公路上的枪击命案，就是因为开車的人”认同”他们前面的道路是『他们的』，所以别人超他的車就是不给他面子。”
“哈哈，这个说得好！”主人由衷地赞美着，让若菱有点不好意思了。
“自从深刻地了解到这一点之后，我开始用不同的心态去应对我的人生。我的所作所为，不再是喂养我的小我了，而真的是从一个更�