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“哦，是用来代步的。从家裡到学校，很近的。”
“你在梦裡为什么把那台車搬出車库？”
“当时我开始工作了，开車上班，不太用那辆脚踏車，它没什么用，又旧又占地方，所以想处理掉。”
“那为什么不直接拿去丢掉，只是把它放在車库的車道旁边？”
若菱想了想，”可能还是有一点舍不得吧，好好的东西，虽然没用了，可是又没有坏，而且以前载我上学的‥‥”若菱有点诧異老人问这么多梦的细节。
老人不再发问了，闭着眼睛不说话。
过了一会儿，若菱问：”这个梦‥‥有什么特殊意义吗？”她记得李建新说过，梦是潜意识的语言，她的潜意识有什么事要告诉她吗？
“你的潜意识很妙，它不直接告诉你它的内容，而是用很多象征和比喻。”老人说，然后缓缓地透露：”在这个梦裡，你的脚踏車就是你的丈夫。”
“志明？”若菱瞪大了眼睛，”志明就是那辆脚踏車？”
老人点头，然后说：”你自己好好想想。”
若菱有一点不敢想，难道在她的潜意识中，志明只是一个”用旧了的、没有用处的交通工具”？
“当然也不是那么的具象化啦，”老人安慰她，”它只是暗喻了你其实在潜意识的层面，已经知道你不需要志明了，但是表意识还是割舍不下，因为有人来把脚踏車拿走的时候，你还抗议呢！就像现在的情形。”
若菱觉得她需要花一点时间来消化老人所解的这个梦，毕竟一下子这么多潜意识的东西冒出头来，的确需要一些时间整理一下的。
但是，她还是忍不住向老人诉苦：”我现在有很多强迫性的念头在脑袋裡面盘旋不去，很苦恼呢！怎么样可以停止我们脑袋裡的思想？”
“脑袋裡的思想我们无从控制，”老人平静地说，”我们只能藉由观察它、检视它来转移，我会教你的。”
若菱如获大赦地静静听着。
“记不记得第一次見面的时候，我就让你去观照你的思想？”
若菱点点头。
“看到我们的思想的同时，你就切断了与它的认同，如果你进而检视它的的真实性，你会发现，我们90％的思想几乎都是不正确的。
当你不再盲目地听从脑袋裡的声音时，就是它可以止息的时候了。”老人歪着头想了一下，写下一个名字、电话给若菱。”你去找她，她会教你如何去检视我们思想的真实性。”
想一想，老人又写了一个名字和电话，”她也是很好的体验者，会帮助你渡过目前的难关。”若菱仔细地把老人写的纸条收好。
“还有一个方法就是把注意力带回到当下。因为你如果去看你的思想的时候，你会发现你所想的东西，不是在过去就是在未来，很少是当下这一刻的关注。”老人很认真地说，”这个时候，如果你把注意力拉回到你现在正在做的事情上面，比方说如果你在洗碗，你就感受一下水的温度，皮肤和碗盘接触时候的感受，碗盘从油腻到干净之间，你手指触摸它们的感觉变化‥‥等等，就可以阻止自己的胡思亂想。”
“那如果，我当时没有在做什么呢？比方说，坐車、等待的时候？”若菱问的问题都很实际。
“很好，”老人赞许，”那么你就把注意力放在你的内在身体，去体验你当时身体各个部分的感受，或者把注意力放在你的呼吸上面。因为你知道吗？”老人停顿了一下，”我们的思想总是在过去和未来，但是我们的身体和呼吸却永远是在当下的。”
第25章
背负重责大任的脑袋
──检视思想
这次老人介绍的，是一个真正的老师－－心灵成长的老师。她接到若菱电话的时候很高兴，建议若菱来參加她的一个工作坊，叫”拜倫凯蒂一念之转”。（注1）
若菱看了一下时间，自己刚好有空，再加上的确想减少和志明碰面的次數，所以就答应了。
到了新店的一个灵修中心（注2），若菱立刻感到很舒服、很松弛，整个中心好像有一股奇怪的氛围，让她有回到家裡的那种温馨和舒适。进教室的时候，其它学生都到了。老师抬头看見若菱，彷佛知道她是谁，给了她一个很温暖的微笑。
若菱看到老师也吓一跳，老师从前也是演艺圈的名人，后来经过婚姻失败等一連串的打击，就销声匿迹了。后来听说她潜心灵修，现在不但生活美满，而且整个人散发着清新、祥和、慈爱的气质，当然，还是美貌依旧。
若菱坐下来，听到老师正在说：”我们每个人每天都在挑剔很多东西，吃的、穿的、用的、还有自己的亲人、朋友‥‥可是我们却从来不挑剔自己脑袋裡面的思想。它说什么我们就相信什么。”
若菱一听，觉得很有道理。真的耶，我们心裡想什么，我们从来不去质疑，一直都信以为真。谁曾经想过自己的思想可能会”欺骗”我们呢？
“我们对自己的思想深信不疑，让它牵着我们的鼻子走。”老师做了一个牛环的手势，套在自己鼻子上，同学都笑了。
“那么，这些思想是怎么来的呢？我们生下来的时候是空白一片，不会思想的。谁把思想放进我们脑袋裡的呢？”老师站起来，在白板上画了一个人头。这时候，其它同学七嘴八舌地说：父母、老师、电视、社会、朋友‥‥等。
老师点头，然后指着一个同学问：”小时候，你的父母告诉你，你应该要怎么样？”
那个同学瘦瘦的，带着一点忧郁气质，她说：”要聪明、能干。”
“很好！”老师说，然后在人头上面写着”聪明、能干”。
“你呢？”老师指着另外一位唯一的男同学，”父母告诉你，你『应该』要怎么样？”
那个瘦小的男同学说：”勇敢，独立。”
“是，男孩子嘛，应该要勇敢、独立！”老师同意，在人头上又加了些东西。
问到若菱时，若菱不记得小时候爸爸妈妈曾经认真地要求过她什么。他们就是觉得若菱应该”听话、懂事”。老师把这个也加上了。
最后出现的，是一个满负重责大任的脑袋。
“好，很多的『应该』哦！这是我们每一个人的理想。可是我们每个人都有很多面的呀！我们有勇敢的一面，就一定有胆怯的一面，因为这是一个二元对立的世界，我们是一个完整的人，不可能只有一面而没有另外一面的。再能干的人，再完美的人，也会有力不足以逮的地方。但是因为你被告知『应该』要『勇敢』，所以你怯懦的那一面呢？”
老师做了个手势，手往墙角一挥：”就被你丢到墙角去啦！”
“如果你从小就被灌输『你必须要能干』的这个理想，那么你不能干的地方，你能力有所欠缺的地方，一定会被你否定和压抑，是不是？”老师用她美麗的大眼睛，直视每一个同学。
“所以，凡是不被允许的那些特质，就被我们压抑在潜意识裡面。但是它们是一种能量，不会因为你不承认它的存在就消失了呀！”
老师停在这裡，让学生们大致地检视一下自己的潜意识垃圾桶裡面，库存了些什么东西。
“这些东西，就是心理学家荣格所说的『阴影』，被我们否定的、压抑的、抗拒的内在特质。这些我们压抑下去的阴影，还有我们从小到大不被父母、环境认同的各种情绪，这些都是没有释放的能量，储存在我们的细胞记忆裡。它们不时会浮上台面，造成我们的困扰，但是我们并不想去看它们。于是，我们怎么做？”
老师又在人头周围画了一个圈圈，写上”策略”兩个字。
“于是我们就发展出很多策略来逃避这些蠢蠢欲动的不安、浮躁、突如其来的暴怒、莫名的忧伤，还有脑海裡面喋喋不休的『你不够好、你是错的、你不如别人、你不够完美』的紧箍咒。”
“我们发展出来的策略有哪些呢？”老师问。
“拚命工作！”一个看起来就像女强人的学生，很有默契地回答。
“是的，”老师说，”有些人每天把时间排得满满的，就是不愿意去面对自己。”
“喝酒、抽烟。”一个面目清秀的女孩说。
“是呀，各种瘾头，任何上瘾症，包括刷卡购物、派对狂欢、大吃大喝，都是因为有难言之隐吧！”老师在白板上把学生说的各种策略都写下来。
拚命工作、酗酒、抽烟、各种瘾症、看电视、追星族、过度运动、帮助别人、不停地讀书、学习、泡夜店、换伴侣、换工作、在生活中制造各种戏码
“还有‥‥”老师神秘地说，”上各种工作坊、打襌七、到处參加灌顶法会、上教堂、望弥撒。”
学生听得目瞪口呆，有个女孩勇敢地问道：”你是说这些灵性的追求、宗教的修持，也有可能成为我们逃避面对自己的一种手段？”
“为什么不是？”老师反问，”如果你不面对自己的阴暗面，光是拚命上课、灵修、參加各种宗教活动，甚至持咒、念经、祷告、唱诗歌也是没有用的。你不想面对自己内在的那个部分，就像艾莉丝梦游仙境的那个兔子洞一样，又深又暗，連耶稣、佛陀、任何大师都碰触不了。只有当你自己愿意进去探索，把裡面的东西拿出来，摊在阳光下接受療愈，或是把光带到洞中，療愈才会发生。”
学生们静默了很久，在消化这个难解的课题。
过了好一会儿，老师又说：”接受了这么多的应该和理想，我们于是产生了很多的信念、价值观、态度、标准，来约束自己，也来衡量、批判他人。这些就是我们每日所思所想的基础，可是我们从来不去检测我们思想的正确性。”跟其它很多老师一样，她也规定了回家的功课：”你们回去照这个作业的要求写下自己的想法，明天我们就来检视一下这些想法的真实性。”
若菱这个好学生立刻在脑子裡开始琢磨，回去怎么样写这个回家功课，却被老师打断了。
“现在，我们一起来做静心冥想。”
若菱心想：”如果平时自己也能静心、什么都不想，那就太�