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元宵节；众僧陪唐僧进城里看灯。有三盏金灯；缸来大小，每缸有酥合香油五百斤。三缸一千五百斤，共该银将有五万余两；此间二百四十家香油大户甚是吃累。一过夜，佛爷现了身，油就没了。
八戒在旁笑道：“想是佛爷连油都收去了。”众僧道：“正是此说，满城里人家，自古及今，皆是这等传说。但油干了，人俱说是佛祖收了灯，自然五谷丰登；若有一年不干，却就年成荒旱，风雨不调。所以人家都要这供献。”
收油的是三个犀牛精；他们究竟是佛是妖？不太好确定；但可以肯定的是他们在帮如来佛祖收油！自古及今都是这样收的；人们也都说是佛祖收了；佛祖既没有澄清事实；也没有惩罚他们；还让他们在自己的地盘上继续收！
孙悟空降服了三个犀牛精后；二百四十家香油大户都来酬谢。唐僧吩咐道：“悟空，瞒着那些大户人家，天不明走罢。恐只管贪乐，误了取经，惹佛祖见罪，又生灾厄，深为不便。”
“惹佛祖见罪，又生灾厄。”唐僧算是彻底认清了如来；他一有灾；就会很自然的联想到：又是领导存心在鬼搞！
第九十五回是捉最后一个妖怪玉兔精。第九十八回至结尾；是讲见真如成正果；夹在中间的第九十六、七回；讲寇员外；没有妖怪。
作者为什么要在见佛祖之前安排这样一回没有妖怪的故事？许多人反映这一回没什么意思；不好看。错了；作者有意安排是有寓意的。
寇员外是个有钱的大善人；从四十岁开始斋僧；直到六十四岁。斋僧；就是管和尚白吃白喝；二十四年间，已斋过九千九百九十六员；加上唐僧四人；正好一万名圆满。
这个故事想说的是；你信佛斋僧；一圆满；立遭杀身之祸！钱财被强盗洗劫一空。如果不是遇到孙悟空；那个大善人绝对活不过来！孙悟空是个恶言恶语逞强好胜的凶顽之徒；作者却有意安排他在西游记中救活了好几个人！
孙悟空当了十几年的和尚；基本上没说过什么善话；没积什么口德；为什么？他根本就不信佛理论那一套！如来佛理论提倡行善；唐僧天天把善字挂在嘴上念；你猜孙悟空怎么说的？“师父要善将起来，就没药医。”一行善；命都没了。
八戒、沙僧呢？信佛不？信如来佛理论不？跟唐僧做了十四年和尚；一句经也不会念！连装装样子都不会；我可以肯定地说；最后都成了正果的时候；他们还是不会念经！就这种业务水平的人；还不是在取经！
其实；早在车迟国界过通天河时；唐僧问那些在冰上走的人往那里去；陈老道：“这起人都是做买卖的。我这边百钱之物，到那边可值万钱；那边百钱之物，到这边亦可值万钱。利重本轻，所以人不顾生死而去。常年家有五七人一船，或十数人一船，飘洋而过。见如今河道冻住，故舍命而步行也。”
大家都失去了信仰；大家却都往那个不太信任的地方奔！因为有利；这才是正常的；理性的。
（65）唐僧取的是什么经？
唐僧来到雷音寺取了哪些经呢？西游记第九十八回云：共三十五部，五千零四十八卷。经名我就不复制粘贴了；占篇幅。具考证；历史上的玄奘法师取的确实是这些经；不过这不重要；我们还是来看西游记。
当时；唐僧在负责传经的阿傩、伽叶两位老同志的陪同下；参观了藏经宝阁后，两位老同志对唐僧道：“圣僧东土到此，有些什么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。”
三藏一听就傻了；他确实没攒什么钱；回答道：“玄奘，来路迢遥，不曾备得。”二尊者笑道：“好，好，好！白手传经继世，后人当饿死矣！”
行者见他讲口扭捏，不肯传经，他忍不住叫噪道：“师父，我们去告如来，教他自家来把经与老孙也。”阿傩道：“莫嚷！此是什么去处，你还撒野放刁！到这边来接着经。”八戒沙僧耐住了性子，劝住了行者，转身来接。一卷卷收在包里，驮在马上，又挑了两担，下山去了。
这次传的是白卷。悟空道：“师父，不消说了，这就是阿傩、伽叶那厮，问我要人事没有，故将此白纸本子与我们来了。快回去告在如来之前，问他抠财作弊之罪。”八戒嚷道：“正是，正是！告他去来！”
四众急急回山。
佛祖笑道：“他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。。。”即叫阿傩、伽叶，再传有字的真经。
阿傩、伽叶二尊者复领四众，到珍楼宝阁之下，再次勒索；佛祖已经表态了的；你再向谁告去？三藏无物奉承，只得把唐王亲手所赐的紫金钵盂送给他们；双手奉上道：“今特奉上，聊表寸心。”那阿傩接了，只是拿着钵盂不放；伽叶才去传经。
唐僧终于把经取到了。但是；准确的说；那几大卷，几大驮，几大捆；几大担，都是中华大唐国长安唐太宗收。唐僧不过是个邮递员；帮唐太宗送了一趟货而已。
唐太宗天天盼他取经回来；好重做水陆法会；超度亡灵；以解杀戮之灾。终于盼回来了；太宗道：“御弟将真经演诵一番，何如？”唐僧便于雁塔寺登台，方欲讽诵，忽八大金刚现身高叫道：“诵经的，放下经卷，跟我回西去也。”这底下行者三人，连白马平地而起，长老亦将经卷丢下，也从台上起于九霄，相随腾空而去。唐太宗只好又选高僧，修建水陆大会，看诵《大藏真经》，超脱幽冥孽鬼。
唐僧取的那个经并不是他的经；那是唐太宗的经；那些经里究竟写的都是些什么妙法；他还没来得急看呢；扔下就走了；他已经修成正果了；得快快赶去接受如来佛祖的封赐！
唐僧的修行历程如下：
1。由金山长老启蒙；（见附录）
2。由观音菩萨点化；（见第十二回）
3。由乌巢禅师传授；（见第十九回）
4。由孙悟空具体指导；（穿插各回之中；太多）
5。由如来佛祖封授。（见第一百回）
如果唐僧没有得到观音菩萨的点化；那他是成不了佛的。如果唐僧得到观音菩萨的点化；又有孙悟空的保护；其实就可以成佛了。那么；有没有乌巢禅师传授给他的《心经》；与如来佛祖封授不封授；并不存在任何关系。
所以大家看西游记都不太重视乌巢禅师这一段。
其实呢；唐僧取的经；早在第十九回就已经取到了；他取的是乌巢禅师的经；这个经才是唐僧的。唐僧一直修行的就是这个经；这个经不是如来佛给他的。当然；如来佛也没那么死板；无论你学的哪一套；都是可以来任职的。
唐僧一路上念的都是《心经》；无论他达到哪层境界；都是他自己个人的修为；这与如来封授给他的那个职务是两回事。好比我们今天学位与职位的关系。
唐僧的学位达到了什么级别呢？第九十八回；凌云渡脱去凡胎；标志着他终于从一个凡人成了仙；这个仙大概是最低层次的；仅仅只是身轻体健；可以飞了；应该还不回具备孙悟空猪八戒那样的变化功能。
唐僧脱去凡胎；是接引佛祖指导他完成的；这与《心经》的关系也不大；那么；乌巢禅师传授给他的《心经》究竟有什么作用呢？“若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”可见；这个经没别的法力；只是专门用来度过一切灾厄苦难的。
前面我们讲过；神仙们的口诀都是些密码；一输入密码；程序立即启动；马上发挥功效；这个《心经》也是的；是由二百七十个字组成的密码；当遇到灾难时；须连续完整的一次性输入；一切灾难都可以化解掉。
效果究竟如何呢？唐僧一路上逢各种大难小灾；做过了无数次的试验；经验证：一切OK！无一例失败；成功率100％。
经云：
《摩诃般若波罗蜜多心经》：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦寂灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅磐，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛，揭谛！波罗揭谛，波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！
开头的摩诃般若波罗蜜多；和结尾的咒语；都是不翻译的；因为怎样翻译都不足以表达原意；所以干脆就不译了；他只表音；读音当然不是今天的普通话；而是古长安发音。
如果确实不会读的话；我来注个音；以方便大家；我既不翻译；也不讲解；以免误导；我只是注个音。
咒曰：揭谛，揭谛！波罗揭谛，波罗僧揭谛！菩提
萨婆
诃！
注音：给他；给他！把那给他；把那些给他！不提舍不得呀！
此乃解灾渡厄之妙决也。
（66）猪八戒为何老是要散伙
猪八戒在取经路上老是吵着要散伙；最严重的几回如下：
第三十二回；（金角银角大王）；八戒叫：“沙和尚，歇下担子，拿出行李来，我两个分了罢！”沙僧道：“二哥，分怎的？”八戒道：“分了罢！你往流沙河还做妖怪，老猪往高老庄上盼盼浑家。把白马卖了，买口棺木，与师父送老，大家散伙，还往西天去哩？”长老在马上听见，道：“这个夯货！正走路，怎么又胡说了？”八戒道：“你儿子便胡说！你不看见孙行者那里哭将来了？他是个钻天入地、斧砍火烧、下油锅都不怕的好汉，如今戴了个愁帽，泪汪汪的哭来，必是那山险峻，妖怪凶狠。似我们这样软弱的人儿，怎么去得？”
第五十七回；真假美猴王；三藏倒在尘埃，行李不见踪影。沙僧伤心痛哭。八戒道：“兄弟且休哭，如今事已到此，取经之事，且莫说了。你看着师父的尸灵，等我