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白，眼红泪滴，站都站不起来了；是由几个女童把他搀扶着的。所以；唐僧无法满足蝎子精。
在无底洞；强逼成亲；唐僧真正做到了死也不从；为什么？他刚开始遇到老鼠精的时候；以为她只是个凡人女子；便救了她；后来听说她是妖精；已经吃了六个和尚；都是先骗奸后吃掉；第七个若不是孙悟空；肯定又被她先奸后吃了。所以唐僧害怕；不敢与她发生关系；否则有可能被吃掉。
还有杏仙一回；没有半点害他的意思；唐僧也不敢答应。为什么呢？杏仙对唐僧低声悄语：“趁此良宵，不耍子待要怎的？人生光景，能有几何？”可是；旁边还站着六七个大男人看着他呢！都纷纷劝唐僧快快答应；所以在这种情况下；无论唐僧是真君子；还是假君子；都是不可能答应的！
最后一次玉兔精要和他成亲；刚一见面就被孙悟空破坏掉了。
在取经路上的这14年；可以说；唐僧并没有桃花运；也没有破色戒。在这一方面；既不是因为唐僧有定力；也不是因为唐僧的器官功能有问题；而是因为客观条件不具备导致的。
只有女儿国一回；唐僧表现的非常坚定；是他自己主动放弃的；（但不能保证唐僧成佛后不去找她）唐僧一心要去取经；他说：我在这里贪图富贵，谁去西天取经？那不望坏了我大唐之帝主也？
看起来好象是为了皇帝；可他一去居然是14年；唐太宗正等着他把经取回来好做法事解灾；但他并没有把皇帝放在心上；两三年的路走了14年；这就说明：皇帝究竟是死是活；他不会太在意；他取经不是为了皇帝。而是为了自己能成佛。只要他走到了就能成佛；所以迟一天早一天没有什么关系。
作为一个出家人；最基本的要求有5条：不杀；不盗；不诳；不淫；不酒。这五戒唐僧破了四戒；只有不淫真正做到了。作者为什么要这样设计呢？
因为不杀生；不偷盗；不诳语；不饮酒这四条；只要是一个正常的人；都是可以做到的；而要求禁止性生活；禁止性幻想；则恐怕是任何一个正常人都难于做到的。所以；作者有意把唐僧写成这样一个怪人；正常人能做到的；他做不到；正常人不能做到的；他做到了。要想成佛；就不能把自己当人。
其实；唐僧破不破戒；和他能不能成佛没有关系；决定权只在佛祖一句话。他担心破了色戒不能成佛；可是作者偏偏把许多妖怪神仙写成是有配偶的；这就说明有性生活也是可以成仙成佛的。
作者更妙的是；女性要想成仙；还必须得破色戒！女性极难成正果；无论怎样修炼；就因为你是个女的；你就成不了正果；如果这个女性上进心很强；一定要成正果；那怎么办呢；不是像唐僧这样经历八十一难；而是把自己的身体奉献出来；送给唐僧这样能成佛的高级人员配合；还得看人家愿不愿意要。
西游记中有两位女性要和唐僧交配的动机是为了成太乙金仙。
太乙金仙在西游记中级别是很低的；孙悟空就是太乙金仙；他成仙的根本标志是封弼马温时授予的“仙箓”；所以太乙金仙的级别大概只在弼马温这个位置上。
唐僧；眼看就要成佛了；有成仙这种进步思想的女性要是不和唐僧这样的人交欢配合；那么；永远也成不了仙；没有第二条路。
（62）沙僧为何不卖力
沙僧给人的印象就是个沉默寡言的老好人；取经走了十四年；基本上就没他的什么戏。这不免令人生疑；他究竟真的是个老好人还是假装出来的？
如果他是假装出来的一个老好人；那么；他的动机、目的就是想通过伪装手段混进取经队伍；在里面搞破坏！可是；西游记看到结束；也没发现他使坏；那么；在这部小说中；就只能把他定位成：真的是个老好人。
在取经队伍中；沙僧的工作任务和孙悟空、猪八戒是一样的；负责消灭妖怪；保护唐僧；使取经队伍得以前进。
可奇怪的是；沙僧居然没立功；一个大妖怪也没打死；功果对于他来说是非常重要的；这是他的工作业绩；猪八戒就经常向孙悟空要功果；或是干脆直接抢功果；沙僧他却没有。
是不是沙僧的本事不济；打不过妖怪呢？我们来看一下他的本事：
1。第二十二回：沙僧和猪八戒先斗了二十回合；不分胜负。又斗了两个时辰（四小时；即半天），不分胜败。这说明沙僧和猪八戒的本事是差不多的。而猪八戒比孙悟空也差不了多远；（两个可以从二更斗到天亮）。
2。在花果山；沙僧见到假取经队伍时，只一招就把假沙僧打死了！可见身手是相当利落的。那行者恼了，轮金箍棒，帅众猴，把沙僧围了。沙僧在只身一人的情况下；对付一个行者和一群小妖；还能轻易逃脱！
3。沙僧以前是玉皇大帝的保镖；功夫肯定不会差！
这就说明沙僧还是有本事的；可他为什么就不打妖怪呢？
从头看到尾；沙僧总是说；我看着师父；当师父被捉走后；他又说我看着行李；总之不肯卖力上前；再就是干脆让妖怪抓去；一上场打不了几下就束手被擒了。沙僧的实力不可能这么小。
沙僧不卖力；在取经队伍中有什么用呢？一个没有利用价值的人；怎么会被观音菩萨选中呢？
我们从双向选择的角度分析：
1）观音菩萨为什么会选择沙僧
第八回；观音菩萨与惠岸走到流沙河时；沙僧跳出来就捉菩萨，并和惠岸交过手；观音菩萨这个时候就选定了他。
这是菩萨选择的第一个人；菩萨此时是否决定了要用孙悟空和猪八戒？这是不确定的；就算菩萨决定了要用悟空八戒；那悟空八戒是否一定就会答应？所以这也是不确定的。
因此；观音菩萨在此时选择沙僧；绝对是对他寄于厚望的；因为菩萨在此时只知道沙僧曾经是玉皇大帝的保镖；保一个唐僧应该没有问题。所以；观音菩萨选择沙僧；是有充足理由的。
2）沙僧为什么会选择保唐僧
沙僧在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把他打了八百，贬下界来。又教七日一次，将飞剑来穿胸胁百余下。
沙僧很痛苦；这个时候；菩萨说：“你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”
观音菩萨开出了两个条件：教飞剑不来穿你；复你本职；这对沙僧来说；是相当优厚的；所以沙僧满口答应；成交了。
三个徒弟中；观音菩萨最先看中的是沙僧；并且给沙僧开的价也是三人中最高的！这就说明菩萨本来是指望他来大展身手；降妖捉怪的。
可是；沙僧加入到取经队伍后；一点也不卖力；基本上没发挥什么作用。这样一个混日子的人；究竟好不好呢？我们从多个角度来分析：
1）从孙悟空的角度看：经常帮忙打妖怪；又不争功；沙僧是个好人。
2）从猪八戒的角度看：经常帮忙打妖怪；又不争功；沙僧是个好人。
3）从唐僧的角度看：沙僧是个好人；唐僧从来就没批评过他。
4）从观音菩萨的角度看：沙僧偷懒；很不卖力。
沙僧一直跟着在走；尽管他不打妖怪；但依然是在履行合同；观音菩萨也不能单方面毁约；所以没把他这个只出勤不出力的人清理出去。
沙僧他只出勤不出力；所以就没什么功果；最后封他做了金身罗汉；是三个徒弟中级别最低的；但是；他显然要比悟空八戒划算；因为他也是得了正果；而且他的投入最少。
三个徒弟的投入与回报模拟值如下：
悟空：投入95％以上的精力；付出了95％以上的行动。
八戒：投入60％以上的精力；因为经常在困难时期想散伙；不是全心全意。不过他也有许多苦劳；又挑担子又降妖；在关键时候还是比较卖力的；付出了60％以上的行动。
沙僧：反正他只是跟着走；不过在关键时候起到了稳定作用；投入了20％以上的精力。最不卖力；挑担子的时候较少；多数时候是八戒在挑担子。付出了20％以上的行动。
这三个人都得了正果；按60分及格算；模拟值：佛90菩萨75罗汉60
悟空：投入95％以上。回报90
八戒：投入60％以上。回报70
沙僧：投入20％以上。回报60
从中可以看到：在西游记中佛组织里混；
1。从成绩看；付出越多；回报越高；付出越少；回报越低。
2。从投入与回报的比例看；投入越少；回报率反而更高。
什么是团队精神？这就是团队精神。一个健康的团队不仅仅要提供精英人才发挥能力的空间；更要提供闲杂人等混日子的空间。
从外部环境看；取经团队允许有人混日子。但是；我们本着“理性人的第一选择是利益最大化的选择”这条最本质的原则来看；沙僧他不应该无所作为；他应该精神饱满；朝气蓬勃地去打妖怪；以便获得更多的功果。
但是；沙僧他放弃了；所以；有人说沙僧才是真正修行的人；不为功名所动；不受外界诱惑。我说这些都是屁话！这叫“非理性”！
理性人的第一选择是利益最大化的选择；既然沙僧选择了放弃进取；那就一定是因为放弃对他最有利；进取对他没多大利！
究竟是何种原因导致的呢？从这一路上的表现中看不出来；那么；我们往前推；看沙僧是怎样被贬到流沙河的。
（63）卷帘大将
沙僧因为打破了玉皇大帝的一个杯子；就被贬下界来；并且受到酷刑：七日一次，飞剑穿胸百余下。
量刑过重；很不正常。于是就不免被人怀疑他是个用苦肉计的卧底。
沙僧是卧底的说法；一般有两种：
1）说沙僧是如来佛祖安置的卧底
证据是沙僧没喝子母河的水；这个应该说不通。如来没有必要安排一个卧底在取经队伍里面；因为有39个暗神一直在监视；并且记账。再说；就算如来想安排一个卧底；也不可能把玉皇大帝的贴身保镖兼秘书安排下去。
2）说沙僧是玉皇大帝安置的卧底
如果沙僧是玉皇大帝安置的卧底；那么；目的就只有一个：破坏取经！沙僧有没有破坏取经呢？这要分两个部分看：他加入取经队伍之前与之后。
从他加入取经队伍起；到取经结束；并没有发现他破坏取经；而且在关键时候还有挽救取经队伍的行为；这一点可以肯定他不是玉帝的卧底。
沙僧在加入取经队伍前；有过破坏取经的行为；因为他曾经吃了9个取经的僧人。有人说那是金蝉子9次转世都被他吃了。这金蝉子的脑子不是进了水么？每次转世后就专程跑来喂�