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［老旦下］［场上设月宫，仙女立宫门候介］［旦引仙女行上］
「尹令」离却玉山仙院，行到彩蟾月殿，盼着紫宸人面。三生愿偿，今夕相逢胜昔年。
［到介］［仙女］玉妃请进。［旦进介］月主娘娘在那里？［仙女］娘娘分付，请玉妃少待。等上皇来见过，然后相会。请少坐。［旦坐介］［仙女立月宫傍候介］［生行上］
「品令」行行度桥，桥尽漫俄延。身如梦里，飘飘御风旋。清辉正显，入来翻不见。只见楼台隐隐，暗送天香扑面。［看介］“广寒清虚之府”，呀，这不是月府么？早约定此地佳期，怎不见蓬莱别院仙！
［仙女迎介］来的莫非上皇么？［生］正是。［仙女］玉妃到此久矣，请进相见。［生］妃子那里？［旦］上皇那里？［生见旦哭介］我那妃子呵！［旦］我那上皇呵！［对抱哭介］［生］
「豆叶黄」乍相逢执手，痛咽难言。想当日玉折香摧，都只为时衰力软，累伊冤惨，尽咱罪愆。到今日满心惭愧，到今日满心惭愧，诉不出相思万万千千。
［旦］陛下，说那里话来！
「姐姐带五马」「好姐姐」是妾孽深命蹇，遭磨障，累君几不免。梨花玉殒，断魂随杜鹃。「五马江儿水」只为前盟未了，苦忆残缘，惟将旧盟痴抱坚。荷君王不弃，念切思专，碧落黄泉为奴寻遍。
［生］寡人回驾马嵬，将妃子改葬。谁知玉骨全无，只剩香囊一个。后来朝夕思想，特令方士遍觅芳魂。
「玉交枝」才到仙山寻见，与卿卿把衷肠代传。［出钗盒介］钗分一股盒一扇，又提起乞巧盟言。［旦出钗、盒介］妾的钗盒也带在此。［合］同心钿盒今再联，双飞重对钗头燕。漫回思不胜黯然，再相看不禁泪涟。
［旦］幸荷天孙鉴怜，许令断缘重续。今夕之会，诚非偶然也。
「五供养」仙家美眷，比翼连枝，好合依然。天将离恨补，海把怨愁填。［生合］谢苍苍可怜，泼情肠翻新重建。添注个鸳鸯牒，紫霄边，千秋万古证奇缘。
［仙女］月主娘娘来也。［老旦上］“白榆历历月中影，丹桂飘飘云外香。”［生见介］月姐拜揖。［老旦］上皇稽首。［旦见介］娘娘稽首。［老旦］玉妃少礼，请坐了。［各坐介］［老旦］上皇，玉妃，恭喜仙果重成，情缘永证。往事休提了。
「江儿水」只怕无情种，何愁有断缘。你两人呵，把别离生死同磨炼，打破情关开真面，前因后果随缘现。觉会合寻常犹浅，偏您相逢，在这团圆宫殿。
［仙女］玉旨降。［贴捧玉旨上］“织成天上千丝巧，绾就人间百世缘。”［生、旦跪介］［贴］“玉帝敕谕唐皇李隆基、贵妃杨玉环：咨尔二人，本系元始孔昇真人、蓬莱仙子。偶因小谴，暂住人间。今谪限已满，准天孙所奏，鉴尔情深，命居忉利天宫，永为夫妇。如敕奉行。”［生、旦拜介］愿上帝圣寿无疆。［起介］［贴相见，坐介］［贴］上皇，太真，你两下心坚，情缘双证。如今已成天上夫妻，不比人世了。
「三月海棠」忉利天，看红尘碧海须臾变。永成双作对，总没牵缠。游衍，抹月批风随过遣，痴云腻雨无留恋。收拾钗和盒旧情缘，生生世世消前愿。
［老旦］群真既集，桂宴宜张。聊奉一觞，为上皇、玉妃称贺。看酒过来。［仙女捧酒上］酒到。［老旦送酒介］
「川拨棹」清虚殿，集群真，列绮筵。桂花中一对神仙，桂花中一对神仙，占风流千秋万年。［合］会良宵，人并圆；照良宵，月也圆。
「前腔」［换头］［贴向旦介］羡你死抱痴情犹太坚，［向生介］笑你生守前盟几变迁。总空花幻影当前，总空花幻影当前，扫凡尘一齐上天。［合］会良宵，人并圆；照良宵，月也圆。
「前腔」［换头］［生、旦］敬谢嫦娥，把衷曲怜；敬谢天孙，把长恨填。历愁城苦海无边，历愁城苦海无边，猛回头痴情笑捐。［合］会良宵，人并圆；照良宵，月也圆。
「尾声」死生仙鬼都经遍，直作天宫并蒂莲，才证印长生殿里盟言。
［贴］今夕之会，原为玉妃新谱“霓裳”。天女每那里？［众天女各执乐器上］“夜月歌残鸣凤曲，天风吹落步虚声。天女每稽首。”［贴］把“霓裳羽衣”之曲，歌舞一番。［众舞介］
「高平词。羽衣第三叠」「绵缠道」桂轮芳，按新声，分排舞行。仙珮互趋跄，趁天风，惟闻遥送叮当。「玉芙蓉」宛如龙起游千状，翩若鸾回色五章。霞裙荡，对琼丝袖张。「四块玉」撒团团翠云，堆一溜秋光。「锦渔灯」袅亭亭，现缑岭笙边鹤氅；艳晶晶，会瑶池筵畔虹幢；香馥馥，蕊殿群姝散玉芳。「锦上花」呈独立，鹄步昂；偷低度，凤影藏。敛衣调扇恰相当，「一撮棹」一字一回翔。「普天乐」伴洛妃，凌波样；动巫娥，行云想。音和态，宛转悠扬。「舞霓裳」珊珊步蹑高霞唱，更泠泠节奏应宫商。「千秋岁」映红蕊，含风放；逐银汉，流云漾。不似人间赏，要铺莲慢踏，比燕轻扬。「麻婆子」步虚、步虚瑶台上，飞琼引兴狂。弄玉、弄玉秦台上，吹箫也自忙。凡情、仙意两参详。「滚绣球」把钧天换腔，巧翻成余弄儿盘旋未央。「红绣鞋」银蟾亮，玉漏长，千秋一曲舞霓裳。
［贴］妙哉，此曲。真个擅绝千秋也。就借此乐，送孔昇真人同玉妃，到忉利天宫去。［老旦］天女每，奏乐引导。［天女鼓乐引生、旦介］
「黄钟过曲。永团圆」神仙本是多情种，蓬山远，有情通。情根历劫无生死，看到底终相共。尘缘倥偬，忉利有天情更永。不比凡间梦，悲欢和哄，恩与爱总成空。跳出痴迷洞，割断相思鞚；金枷脱，玉锁松。笑骑双飞凤，潇洒到天宫。
「尾声」旧霓裳，新翻弄。唱与知音心自懂，要使情留万古无穷。
谁令醉舞拂宾筵，张说上界群仙待谪仙。方干
一曲霓裳听不尽，吴融香风引到大罗天。韦绚
看修水殿号长生，王建天路悠悠接上清。曹唐
从此玉皇须破例，司空图神仙有分不关情。李商隐
？后记
洪昇（1645～1704），字昉思，号稗畦，浙江钱塘（今杭州市）人。他出身于一个没落的名门望族的家庭，从小就受着良好的文学熏陶，写得一手好诗。后来移居北京，“以诗有名京师”，但性格耿直高傲，常常“白眼踞坐，指摘古今”。师友又多是明亡以后不出仕的名士。所以洪昇一直找不到一官半职，在北京做了二十多年的国子监生。康熙二十八年（1689），因伶工们在佟皇后丧期内为他专场演出《长生殿》，被削籍回家。晚年抑郁无聊，纵情山水，在浙江吴兴落水而死。
洪昇一生写过许多诗，传世的诗集有《稗畦集》、《稗畦续集》、《啸月楼集》。他写过十多个剧本，流传下来的只有《长生殿》和杂剧《四婵娟》，他在文学史上的杰出地位，还是由他的剧作赢得的。
《长生殿》以安史之乱为背景，写了唐明皇他隆基和贵妃杨玉环的爱情故事。关于李、杨的故事，安史之乱以后，便在民间广泛流传。在唐代就出现了《长恨歌》和《长恨歌传》那样影响深远的作品。这些作品把李、杨的爱情悲剧和安史之乱联系起来描写，批评唐明皇荒淫误国，有一定积极意义。《长恨歌》的作者白居易是当时的进步诗人，他本身在爱情上有过痛苦的经历，在描写李、杨的宫廷生活时，就把他“不得哭，潜别离；不得语，暗相思，两心之外无人知。”（见白居易《潜别离》诗）的痛苦经历和“愿作远方兽，步步比肩行；愿作深山水，枝枝连理生”（见白居易《长相思》诗）的进步爱情理想，溶注进去，歌颂了李、杨爱情的生死不渝，这就形成了作品主题本身的矛盾。宋代的《乐史》，又根据《长恨歌传》和《明皇杂录》、《安禄山事迹》、《开元天宝通事》等笔记材料，写成《杨太真外传》。这篇传记给后来的戏曲创作提供了丰富的资料。元代以它为题材的杂剧有：关汉卿的《唐明皇哭香囊》、白朴的《唐明皇秋夜梧桐雨》、《唐明皇游月宫》、岳伯川的《罗光远梦断杨贵妃》、庾天锡的《杨太真霓裳怨》、《杨太真华清宫》等，但流传至今的只有《梧桐雨》一种。《梧桐雨》基本承袭《长恨歌》的主题，写了李隆基的荒淫误国，又写了他对杨玉环生死不渝的爱情。对唐明皇内心活动的描写非常细致，达到了很高的艺术水平。但他又根据唐宋以来笔记小说的传说，写杨玉环私通安禄山，招致了安禄山的“渔阳鼙鼓动地来”的后果，这显然出于封建文人“女色亡国论”的偏见。明人吴世美《惊鸿记》过多地铺写梅妃故事，又夹入他泌辅萧宗中兴事，剧本内容庞杂，主题也不够鲜明。洪昇“荟萃唐人诸说部事及李、杜、元、白、温、李数家诗句，又刺取古今剧中繁而色段以润之”，经过“十余年三易其稿”的辛勤劳动，把“旧霓裳，新翻弄”，写出了轰动剧坛的《长生殿》。
《长生殿》是一个抒情味很浓的悲剧。它既是爱情的悲剧，又是政治的悲剧。唐明皇原是一个颇有作为的皇帝，但久安思逸，寄情声色，弛了朝纲，引起权奸搆衅，藩将叛乱，坏了江山，使生民涂炭。自身也落得爱妃殒身，皇冠落地，在凄苦悲凉中渡过晚年。作者巧妙地把爱情故事和政治现实结合起来描写，既写他们沉迷奢侈的爱情生活给政治带来的悲剧的后果，又写他们政治上的松弛、失误促成他们的爱情悲剧，彼此纠缠，互为因果。
“三千宫女如花貌，那个春来无泪痕”，封建皇帝的宫廷，向来就是宫女们的牢狱，包括那些失宠的妃嫔在内。只有其中个别天生丽质、又擅长各种技艺的妃子，有可能暂时得到皇帝的专宠，过着一段称心如意的生活，他们的后果也都是不堪设想的。我国历史上所艳传的赵飞燕、杨玉环就是这种人。一个是封建宝塔尖端的皇帝，一个是倾国倾城的女子，他们的结合当然要引起人们的羡慕，包括白居易、洪昇这样进步的诗�