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「尾声」东林一案才完结，抵多少五色石炼补天缺！则索去笑觅归艖，忙将这快事说。
？第廿五折
第廿五折表忠
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「玉女步瑞云」［旦上］血尽啼鹃，幸遇东风换转，涓滴是九重恩眷。老身吴氏，自夫主忤骂权珰，被奸党造谋诬陷，逮系到京，惨受酷刑，囊首狱底。幸得孩儿血疏叩阍，少伸冤抑；扶柩归家，权厝墓舍，丈夫虽成今日之忠名，妻孥受尽颠连之苦况。目今新主登极，大振乾纲；魏贼正法戮尸，群奸七等定罪。世界重新，朝野欢庆。向日冤陷诸忠臣，谪戍者悉已召回复职；惨死者尽皆宠锡表扬。孩儿前日回家说，我相公亦有恩诏到苏赠谥，荣封三代，赐茔谕祭，立祠建坊，全家受荫，泉壤生光。昨日吴县陈县尊着人报知，说今日寇府尊同本县赉诏到舍，已遣孩儿出外打听，待他归时，便知端的。［小生衣巾上］九天雨露洪恩重，万里山河气象新。［揖介］母亲在上，府尊、县尊已赉诏到门快了。昨日县中报文说：今日满门封赠，如今母亲该穿戴冠帔接诏才是。［旦］既如此，我儿亦应穿戴儒冠、员领出来。［小生］晓得。［旦拭泪介］艰难臣节千秋泪。［小生］郑重君恩一纸书。［同下］［外、末吉服，付扮礼生赉诏，丑、老抬匾额，书“清忠风世”，生、贴扮执事，一杂铺兵、二厢撑黄伞、蓝伞，同行上］
「胡元令」［合］龙飞九天，宇宙开生面。鳄祛九渊，朝野湔夙怨。气吐东林，名扬茂苑，翻尽三朝要典。天诏遥宣，黄童白叟齐笑喧。介节墓碑镌，清风祠宇专。忠魂丕显，亿万载人臣知劝，人臣知劝。［作到介］［喊介］圣旨下。［旦冠帔，小生儒巾、员领，急上跪迎介］［外］奉圣旨宣读诏书。［旦、小生参差跪介］［外、末两旁立介］［外读诏介］圣旨已到，跪听宣读。诏曰：孤情之所独抗，得死而成；正气之所不徂，造生弥永。兹尔原任吏部文选司员外郎周顺昌，希圣行清，择节维苦。始触权珰而酿祸，旋兴大狱而罹凶。今者捩轴既旋，（衮厶换口）钺并设。碑踣元祐，大升公正之群；墓显汤阴，恍见孤忠之气。用特赠尔太常寺卿，谥忠介。妻吴氏封为淑人。祖冠、父可贤，赠一如其官。子茂兰，荫中书舍人，赴京纂修国史。仍着有司营葬建祠，焚黄致祭。呜呼！学圣人之中，宁存狂狷；睹忠臣之报，弥愧奸回。钦哉，谢恩！［众］万岁！万岁！万万岁！［旦、小生起，小生换冠带介］请过圣旨。［净扮老仆应接介］［外、末］分付展挂遗像，下官们奉旨致祭。［净挂像介］［外、末］叫手下，就此陈设祭筵，焚黄展拜。［外、末拜，旦、小生答拜介］［付赞礼介］
「画眉序」［众合］酹酒奉皇宣，一束生刍敬陈奠。想英灵如在，长啸逌然。成就恁一代冠裳，续完了千秋文献。容台从此身不死，啧啧普天声羡。［外、末］拜奠已毕，礼生分付把祭筵撤进者。［付随口说下］［众应介］［旦］泉下孤忠，动蒙天鉴；又蒙两位大人立祠赐祭，营墓建坊。既慰在天之灵，复锡全家之庆。恩荣已极，衔结难酬。二位大人请上，受我母子一拜。［外、末］下官们也有一拜。［各拜介］
「前腔」［旦、小生］苦节得垂怜，白屋春生及黄泉。喜长宵复旦，寒烬重燃。营高冢，稳卧麒麟；起新祠，杂陈瑚琏。二天从此恩不朽，衔结犹惭报浅。［外、末］下官就此告辞。［小生］即当诣台叩谢。［外］九泉开白日，［末］六翮起青去。［同众下］［旦］我儿！皇恩浩荡，荣赠祖先；亡者有知，定当含笑泉壤矣！
「双声子」［合］幽魂显，幽魂显，遥拍手红云辇。覃恩遍，覃恩遍，齐稽颡长生殿。缀简编，被管弦，一忠风世，五义歌传。
「尾声」绿窗共把宫商辨，古调新词字句研。岂草草涂鸦伧父言。
？后记
李玉，字玄玉，江苏吴县人。他同吴地戏曲家结侣啸歌，因此别号“苏门啸侣”。关于他的材料较少，生卒年月都不易确定，只能大约推定他生卒年是明万历三十九年（1611）左右到清康熙二六年（1677）以后。《剧说》记载：“玄玉系申相国家人，为申公子所抑，不得应科举，因著传奇以抒其愤。”吴伟业在《一笠庵北词广正九宫谱》的序里说他：“其才足以上下千载，其学足以囊括艺林，而连厄于有司。晚几得之，仍中副车。甲申以后绝意仕进，以十郎之才调，效耆卿之填词，所著传奇数十种。”从这些材料可见：他出身低贱，没有做过官，可能在申家从事戏曲工作。申时行死后，家乐流散，宾从纷离，李玉才脱离了束缚，到明崇桢末年，才考取了一名副榜举人。他深通音律，在明末崇桢间就写过《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》，即所谓“一、人、永、占”四种，入清以后又写了《麒麟阁》、《千钟录》、《太平钱》、《牛头山》、《眉山秀》、《两须眉》、《清忠谱》、《万里园》（以上皆见《古本戏曲从刊》）等，合计共为三十二种，在国内能见到的不到二十种。他还精于曲学。顺治末年，他曾在徐于室、钮少雅《北九宫谱》原稿基础上，补充元人杂剧、套数及明初南戏中的北词，编定《北词广正谱》十八卷，是至今较为完备的一部北曲曲谱。李玉还是个戏曲评论家，曾评过《玉簪记》，由书坊“宁致堂”刊印，称作“一笠庵评本”。他还在康熙六年所写的《南音三籁序》中，论述戏曲的演变得失，对明代戏曲的创作和选集提出了自己的见解。
《清忠谱》是李玉的代表作。它写的是明代天启年间，以周顺昌为代表的东林党人，和以颜佩韦为代表的苏州人民，反对阉官魏忠贤擅权用事的斗争。剧本通过这一真实的历史事件，歌颂了以周顺昌为首的东林党人坚持正义的斗争，歌颂了颜佩韦等下层市民的壮烈事迹，是一出反映了明末复杂的社会矛盾、取得杰出成就的英雄悲剧。
周顺昌是剧本着力刻划的清官、忠臣形象。他清廉、刚直、嫉恶如仇。他虽被削职家居，对“国事日非，朝政渐去”，仍然忧思满怀；对魏忠贤及其党羽的倒行逆施，仍然坚持斗争。他生活清苦，不受馈赠，保持清廉自守的高风亮节。友人魏大中被逮，一般人避之惟恐不远，他却独自到江边送行，当面许婚嫌姻。在“骂像”一折里，写魏忠贤的党羽为魏建生祠，在欢庆落成时，他冲进去，毫不畏惧地指着魏忠贤的像大骂“豺狼满朝”，“鸱鸮满巢”，“只贻着臭名儿千秋笑”。“就逮”里，写他知道被捕后，毫无畏惧，也不以家人为念，从容地为人书写“小云栖”匾额，表现他从容就义的英雄气概。“叱勘”折中写他面对魏党的万丈凶焰，不跪不拜，凛然屹立，直呼魏为阉狗、奸贼，痛斥他欺君害民、残害忠良的恶行。他愤怒地踢翻两桌，用枷杻殴击魏党爪牙。作品就是这样通过人物的言论行动，在尖锐的戏剧冲突中，塑造了一位刚毅果敢、大义凛然、忠贞不阿的悲剧英雄形象。
《清忠谱》还塑造了颜佩韦等下层市民的英雄典型。“书闹”一出写他听说岳，听到童贯杀害忠良，马上怒气冲天，踢翻桌子，初步表现了他爱憎分明的品质。“捕义”中写他见友人被逮，不仅不逃，还挺身而出，大叫：“这桩事是我做的事，何消拿得别人？”宁肯同当，不肯独走。甚至被害时还说：“打死校尉，万民称快，死也瞑目了”，遗憾的是没有救得了周顺昌。作品还注意将他粗豪天真、藐视官府、讲求义气、敢作敢为等性格描写，和对苏州人民的反映联系起来，如他就义时，人民“怒气高千丈”，“乱纷纷万千人，流涕道旁”，并且赞扬他“侠肠一片”、“热血淋漓”、“义人千古”。作品在颂扬下层市民的壮烈牺牲的同时，还写了“义愤”、“闹诏”、“毁祠”等一场场惊心动魄的群众斗争的场面，这是以往悲剧中很少见到的。
由于时代的局限，作品通过舞台形象所表现的思想还有值得指出的地方。如过分宣扬周顺昌、颜佩韦的忠义思想，把斗争胜利的希望寄托在没落王朝的皇帝身上。
记载本剧史实的，有《明史。周顺昌传》，张溥的《五人墓碑记》、吴肃公《五人传》，以及《五人取义纪略》、《颂天胪笔》等。吴伟业在为本剧作序时也说：“逆案既布，以公事填词传奇者凡数家，李子玄玉所作《清忠谱》最晚出。”后来又改编为京剧《五人义》。
《清忠谱》有多种传本，抄本有周贻白藏本、南京图书馆藏本、中国戏曲学院藏本等。刻本只有清顺治年间树滋堂刻本和《古本戏曲丛刊三集》的影印本。刻本题署“苏门啸侣李玉玄玉甫著，同里毕魏万后、叶时章雉斐、朱（白隺）素臣同编”。我们这里用的是《古本戏曲丛刊三集》影印本，改正了一些错别字。
八。长 生 殿
＇清？洪 昇］
？第 一 出？第 二 出？第 三 出
？第 四 出？第 五 出？第 六 出
？第 七 出？第 八 出？第 九 出
？第 十 出？第十一出？第十二出
？第十三出？第十四出？第十五出
？第十六出？第十七出？第十八出
？第十九出？第二十出？第廿一出
？第廿二出？第廿三出？第廿四出
？第廿五出？第廿六出？第廿七出
？第廿八出？第廿九出？第三十出
？第卅一出？第卅二出？第卅三出
？第卅四出？第卅五出？第卅六出
？第卅七出？第卅八出？第卅九出
？第四十出？第卌一出？第卌二出
？第卌三出？第卌四出？第卌五出
？第卌六出？第卌七出？第卌八出
？第卌九出？第五十出
？后记
？第 一 出？第 二 出？第 三 出
情场恨事有情而无缘者不可�