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搜神记-第6章

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会稽鄮县东野,有女子,姓吴,字望子,年十六,姿容可爱。其乡里有解鼓舞神者,要之便往。缘塘行,半路,忽见一贵人,端正非常。贵人乘船,挺力十余,整顿。令人问望子:「欲何之?」具以事对。贵人云:「今正欲往彼,便可入船共去。」望子辞不敢。忽然不见。望子既拜神座,见向船中贵人,俨然端坐,即蒋侯像也。问望子:「来何迟?」因掷两橘与之。数数形见,遂隆情好。心有所欲,辄空中下之。尝思啖鲤,一双鲜鲤随心而至。望子芳香,流闻数里,颇有神验,一邑共事奉。经三年,望子忽生外意,神便绝往来。





陈郡谢玉为琅邪内史,在京城。所在虎暴,杀人甚众。有一人,以小船载年少妇,以大刀插着船,挟暮来至逻所。将出语云:「此间顷来甚多草秽,君载细小,作此轻行,大为不易,可止逻宿也。」相问讯既毕,逻将适还去。其妇上岸,便为虎将去。其夫拔刀大唤,欲逐之。先奉事蒋侯,乃唤求助。如此当行十里,忽如有一黑衣人为之导。其人随之,当复二十里,见大树。既至一穴,虎子闻行声,谓其母至,皆走出。其人即其所杀之。便拔刀隐树侧住。良久,虎方至。便下妇着地,倒牵入穴。其人以刀当腰斫断之。虎既死,其妇故活,向晓能语。问之,云:「虎初取,便负着背上。临至而后下之。四体无他,止为草木伤耳。」扶归还船。明夜,梦一人语之曰:「蒋侯使助汝,知否?」至家,杀猪祠焉。





淮南全椒县有丁新妇者,本丹阳丁氏女。年十六,适全椒谢家。其姑严酷,使役有程,不如限者,仍便笞捶不可堪。九月九日,乃自经死。遂有灵响,闻于民间。发言于巫祝曰:「念人家妇女,作息不倦,使避九月九日,勿用作事。」见形,着缥衣,戴青盖,从一婢,至牛渚津,求渡。有两男子,共乘船捕鱼,仍呼求载。两男子笑,共调弄之,言:「听我为妇,当相渡也。」丁妪曰:「谓汝是佳人,而无所知。汝是人,当使汝入泥死。是鬼,使汝入水。」便却入草中。须臾,有一老翁乘船载苇,妪从索渡。翁曰:「船上无装,岂可露渡。恐不中载耳。」妪言:「无苦」。翁因出苇半许,安处不着船中,径渡之。至南岸。临去,语翁曰:「吾是鬼神,非人也,自能得过。然宜使民间粗相闻知。翁之厚意,出苇相渡,深有惭感,当有以相谢者。若翁速还去,必有所见,亦当有所得也。」翁曰:「恐燥湿不至,何敢蒙谢。」翁还西岸,见两男子覆水中。进前数里,有鱼千数,跳跃水边,风吹至岸上。翁遂弃苇,载鱼以归。于是丁妪遂还丹阳。江南人皆呼为丁姑。九月九日,不用作事,咸以为息日也。今所在祠之。





散骑侍郎王佑,疾困,与母辞诀。既而闻有通宾者,曰:「某郡某里某人。」尝为别驾,佑亦雅闻其姓字。有顷,奄然来至,曰:「与卿士类,有自然之分,又州里,情便款然。今年国家有大事,出三将军,分布征发。吾等十余人,为赵公明府参佐。至此仓卒,见卿有高门大屋,故来投。与卿相得,大不可言。」佑知其鬼神,曰:「不幸疾笃,死在旦夕。遭卿,以性命相讬。」答曰:「人生有死,此必然之事。死者不系生时贵贱。吾今见领兵三千,须卿,得度簿相付。如此地难得,不宜辞之。」佑曰:「老母年高,兄弟无有,一旦死亡,前无供养。」遂欷殻Р荒茏允ぁF淙蒜肴辉唬骸盖湮晃2椅抻嗖啤O蛭庞胱鸱蛉舜蔷鳎源前Э啵辉蚯涔恳玻绾慰闪钏馈N岬毕辔!挂蚱鹑ィ骸该魅崭础!蛊涿魅沼掷础S釉唬骸盖湫砘钗幔弊涠鞣瘢俊勾鹪唬骸复罄献右狄研砬洌备聪嗥垡 辜浯诱呤偃耍猿ざ咝恚谝戮嘤臀尽S蛹一鞴牡混搿V罟砦殴纳杂谄鹞瑁裥洌猩S咏杈剖常窃唬骸覆恍搿!挂蚋雌鹑ィ接釉唬骸覆≡谌颂逯校缁穑币运庵!挂蛉∫槐⒈还嘀S衷唬骸肝淞舫啾适嘀Γ诩鱿拢捎肴耍刽⒅3鋈氡俣裨郑偈陆晕揄Α!挂虻涝唬骸竿跫桌钜遥峤杂胫!顾熘从邮郑氪恰J庇拥冒裁撸怪泻鼍酰撕糇笥遥羁唬骸干褚运辔遥笳村Α!箍欢牛兴谏媳恢拢卤恢希唤缏吨诤伞A恐萌吆稀S谑羌踩钟沾蟪7财渌赖比≌撸运劳觯晃ㄍ跷挠ⅲ肽旰蠛笸觥K烙氤啾嗜耍跃膊〖氨遥砸辔揄Α3跤醒樵疲骸干系垡匀怨鳌⒅邮考荆鞫绞硐氯∪恕!鼓凇S硬〔睿耸椋胨勒怨骱稀�





汉下邳周式,尝至东海,道逢一吏,持一卷书,求寄载。行十余里,谓式曰:「吾暂有所过,留书寄君船中,慎勿发之。」去后,式盗发视书,皆诸死人录。下条有式名。须臾,吏还,式犹视书。吏怒曰:「故以相告,而忽视之。」式叩头流血。良久,吏曰:「感卿远相载,此书不可除卿名。今日已去,还家,三年勿出门,可得度也。勿道见吾书。」式还不出,已二年余,家皆怪之。邻人卒亡,父怒,使往吊之。式不得已,适出门,便见此吏。吏曰:「吾令汝三年勿出,而今出门,知复奈何。吾求不见,连累为鞭杖。今已见汝,无可奈何。后三日日中,当相取也。」式还,涕泣具道如此。父故不信,母昼夜与相守。至三日日中时,果见来取,便死。





南顿张助,于田中种禾,见李核,欲持去。顾见空桑中有土,因植种,以余浆溉灌。后人见桑中反复生李,转相告语。有病目痛者,息阴下,言:「李君令我目愈,谢以一豚。」目痛小疾,亦行自愈。众犬吠声,盲者得视,远近翕赫。其下车骑常数千百,酒肉滂沱。间一岁余,张助远出来还,见之惊云:「此有何神,乃我所种耳。」因就斫之。





王莽居摄,刘京上言:「齐郡临淄县昌兴亭长辛当,数梦人谓曰:'吾天使也,摄皇帝当为真。即不信我,此亭中当有新井出。'亭长起视,亭中果有新井,入地百尺。」


【卷六】





妖怪者,盖精气之依物者也。气乱于中,物变于外。形神气质,表里之用也。本于五行,通于五事。虽消息升降,化动万端,其于休咎之征,皆可得域而论矣。





夏桀之时,厉山亡。秦始皇之时,三山亡。周显王三十二年,宋大丘社亡。汉昭帝之末,陈留昌邑社亡。京房《易传》曰:「山默然自移,天下兵乱,社稷亡也。」故会稽山阴琅邪中有怪山,世传本琅邪东武海中山也。时天夜,风雨晦冥,旦而见武山在焉。百姓怪之,因名曰怪山。时东武县山,亦一夕自亡去。识其形者,乃知其移来。今怪山下见有东武里,盖记山所自来,以为名也。又交州脆州山移至青州。凡山徙,皆不极之异也。此二事,未详其世。《尚书·金縢》曰:「山徙者,人君不用道士,贤者不兴。或禄去公室,赏罚不由君,私门成群,不救;当为易世变号。」说曰:「善言天者,必质于人;善言人者,必本于天。故天有四时,日月相推,寒暑迭代。其转运也,和而为雨,怒而为风,散而为露,乱而为雾,凝而为霜雪,立而为蚳?此天之常数也。人有四肢五脏,一觉一寐,呼吸吐纳,精气往来;流而为荣卫,彰而为气色,发而为声音。此亦人之常数也。若四时失运,寒暑乖违,则五纬盈缩,星辰错行,日月薄蚀,彗孛流飞,此天地之危诊也;寒暑不时,此天地之蒸否也;石立土踊,此天地之瘤赘也;山崩地陷,此天地之痈疽也;冲风暴雨,此天地之奔气也;雨泽不降,川渎涸竭,此天地之焦枯也。」





商纣之时,大龟生毛,兔生角。兵甲将兴之象也。





周宣王三十三年,幽王生。是岁有马化为狐。





晋献公二年,周惠王居于郑。郑人入王府,多脱化为蜮,射人。





周隐王二年四月,齐地暴长,长丈馀,高一尺五寸。京房《易妖》曰:「地四时暴长。占:春夏多吉,秋冬多凶。」厉阳之郡,一夕沦入地中而为水泽,今麻湖是也。不知何时。《运斗枢》曰:「邑之沦,阴吞阳,下相屠焉。」





周哀王八年,郑有一妇人,生四十子。其二十人为人,二十人死。其九年,晋有豕生人。吴赤乌七年,有妇人,一生三子。





周烈王六年,林碧阳君之御人,产二龙。





鲁庄公八年,齐襄公田于贝丘,见豕,从者曰:「公子彭生也。」公怒,射之。豕人立而啼。公惧,坠车伤足,丧屦。刘向以为近豕祸也。





鲁严公时,有内蛇与外蛇斗郑南门中,内蛇死,刘向以为近蛇孽也。京房《易传》曰:「立嗣子疑,厥妖蛇居国门斗。」


十一


鲁昭公十九年,龙斗于郑时门之外洧渊。刘向以为近龙孽也。京房《易传》曰:「众心不安,厥妖龙斗其邑中也。」


十二


鲁定公元年,有九蛇绕柱。占以为九世庙不祀。乃立炀宫。


十三


秦孝公二十一年,有马生人。昭王二十年,牡马生子而死。刘向以为皆马祸也。京房《易传》曰:「方伯分威,厥妖牡马生子。上无天子,诸侯相伐,厥妖马生人。」


十四


魏襄王十三年,有女子化为丈夫。与妻,生子。京房《易传》曰:「女子化为丈夫,兹谓阴昌,贱人为王;丈夫化为女子,兹谓阴胜阳,厥咎亡。」一曰:「男化为女,宫刑滥;女化为男,妇政行也。」


十五


秦孝文王五年,游朐衍,有献五足牛。时秦世大用民力,天下叛之。京房《易传》曰:「兴繇役,夺民时,厥妖牛生五足。」


十六


秦始皇二十六年,有大人,长五丈,足履六尺。凡十二人,见于临洮。
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