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她回来，说：“几位朋友约去跳舞，你去吧？人不多，就是七八个年轻人，唱唱卡拉OK。不是那种人多场面大的舞会。”天主知她怕是约好的，说：“去。”于是下楼。两辆轿车在下面，已有五六人坐着了，二人上车。路昭晨介绍说：“这是我的云南家乡的朋友。”那数人说：“难得，难得。从未见你有云南老家的人来此。明晚的东道我们帮你做了。”两辆车驶出，就谈云南的封闭。一人说：“只去过一次昆明，那昆明不如我们这边一个地级市。甚至不如广州的一个县级市了。山又大，我们一看宣威的山，就吓倒了。”路昭晨说：“你没见我读高中那个县的山呢！就是《蜀道难》描述的了。”又问天主：“现在铺柏油路没有？”天主说：“再过十年也怕铺不上柏油的。”一个说：“我们这里，再过十年就尽是高速公路了。”一个说：“我见一部云南的摄影集，真是太可怕了。乌蒙山、怒江、澜沧江，这些名字都可怕。江都怒得起来呢！”路昭晨说：“山同样怒得起来。也有个怒山呢！”一个又说：“我想起来了，还有个横断山。又横又断，那种野性、霸气未得领略过，但是从这名我就感觉出来了！”一个又说：“是不是还有个云岭？”天主说有，大家又笑说：“云岭呀！一提起就想着山高万仞、云横峰巅那种感觉！”一个又说：“还有个虎跳峡！长江是堂堂的世界著名大江，上游老虎一纵就过去了！就也可想像云南山高水深了。”一个说：“乌蒙山，想起乌蒙，那怎么过呀！”一个说：“澜沧江难道不吓人！我想水一定是青色的。”一个说：“还有金沙江，以‘金沙’而命名江，说明云南又何等富有，我们广东莫说有‘金沙江’了，能有条‘银沙江’、‘铜沙江’，我们也满足得很了。”又走，天主睡着了。
天主被路昭晨叫醒。到了。大家上了楼。天主始见识了卡拉OK是怎么一回事。大家又唱又跳。天主喝了几瓶饮料，就又在沙发上睡着。等被路昭晨叫醒，大家已跳好，是十二点了。天主惭愧地说：“好几天没睡觉了。坐下来就睡着。”心中着实念可怜，十几日才得个沙发来酣然入梦一番，说不出的悲哀。
车又开出来。天主才知坐了桑塔纳轿车。上了车，又昏昏欲睡。他忙拧自己腿上的肉，心中警告自己再不能给路昭晨、给云南人丢丑。车上，大家又谈起云南来，问：“云南历史上出些什么伟大人物？”路昭晨说：“可怜得很，一个都没有。”天主说：“政治家没有，军事家没有，思想家没有，大文艺家也没有。稍能提的只有一个郑和，然在整部中华历史上，又能入几流人物呢！”一个说：“郑和太日脓了！早该无限地走下去，不就能发现新大陆，最先完成全球环航了。想不到还是你们云南人呢！”一个说：“七次下西洋，大功也告不成。要那么多次干嘛！像人家哥伦布、麦哲伦，一次就够了！”路昭晨说：“看来还是必须得往前闯呀！一后退就完了。我们云南不出人，就是迈的步子太不大了。现有陕西、甘肃、四川、青海，甚至新疆都有来珠江三角洲打工的农民。云南就是没有。来几个，我听说是又做不来苦的活计，不像四川人。又懒又馋，还说：‘我又不是没饭吃了，来这里帮人劳动的。老子们只在家做老子的，哪里耐烦给人做大儿子呢！又不是端着黄豆找不着锅炒的。回去穷一点，还能穷得死人，回家去就饿得死人？’所以又回去了，总是没有希望。”天主说：“这就说明人的落后。这种心态在全国比下来，怕是最落后了。心态一落后，人也就落后了。可怜，这些南京、江西汉民族的后代，如今成了世界最落后的一类了。”大家惊异问天主。天主讲了一通道理。大家敬服。到了路昭晨处，上楼玩了一阵，大家又请天主讲完。天主说：
“回顾云南文化，云南没产生过中国级的文学家、诗人、政治家、军事家，什么也没有。云南的歌曲，不是《绣荷包》，就是《小河淌水》、《蝴蝶泉边》、《远方的客人请你留下来》、《有一个美丽的地方》、《猜调》、《婚誓》、《情深谊长》、《阿佤人民喝新歌》。全是些民族特色、爱情性质，优美倒是无比的优美。竟没有一首带阳刚之气的歌曲。显不出进击之精神，进取之气魄。”
天主接着说：“从明朝开始，当年最先进的民族，如今最落后了。想明初的汉族，是世界最大的民族，是最文明昌盛的民族。那时葡萄牙民族历史刚始，西班牙的卡斯蒂里亚人尚未开创自己的历史。法兰西民族在形成之中，英吉利民族也刚萌芽。德意志民族、俄罗斯族、日本和族，也刚开始历史。可谓当时任何民族均难望汉民族之项背。六百年的封闭落后，愚民政策，成了如今的境地。葡萄牙、西班牙、英吉利、法兰西诸民族的子孙布满世界。而百分之九十九的云南人从祖先跨进去。再没走出云南一步！直到今天。多少人仍在云南的山里默默而生，默默而死！”天主想讲自己今日才得坐电梯，前十几日才得坐火车，至今只见了珠江水，未见过大海等，但终没讲了。接着说：“天下独步的明王朝后来有了规模壮阔的西洋之行。郑和七率船队，到达中东和欧洲。这也补充显示了其国力的强盛。这正是世界历史面貌彻底改观，各种势力逐向世界中天的前夜。中国万事俱备，条件最足，然而日趋腐朽没落、愚昧昏聩的明王朝却与此巨大的机遇无缘。
“回头望望，沧海茫茫。我们通过读历史、论人生，知道人无远虑，必有近忧。人尚如此，更何况国家与民族。只有不断进取、不断开拓、不断走向远方，不断向最辽远处去探索、去追求的民族，才是有希望的民族。郑和当时有能力一直循非洲东海岸南行，发现好望角，北上到达欧洲。也再有能力像他身后几十年的哥伦布，到达美洲，有能力从亚洲横渡太平洋到达美洲。甚至可以完成环球航行。兼哥伦布、达伽马、麦哲伦之功于一身，收发现之业于中国。然而这是一个腐朽的王朝，视活泼的思想、敏锐的观念如大敌的王朝。当葡萄牙、西班牙这样的小国在世界大洋间驱动了历史的风云，划开了世界发展大潮滚滚巨澜之际。明王朝不是向外开拓，而是已向内走得很远了。
“斗转星移，沧桑巨变，当年世界最强大的国家，终于沦到了半殖民地的田地。当年的大都会，堂堂的应天府，成为中国第一个丧权辱国条约的签订之所，成为中华三十万儿女惨遭毁灭的大屠场。当年高冠博服的南京贵族后代手持牧鞭在乌蒙山上，金沙江畔，而目不识丁。强大的东方衰弱了，弱小的西方强横了。当年富贵的贫贱了，文明的野蛮了。当今云南的山里，多少当年苏、赣移民的后代，在当今世界其实已是最愚昧、最贫穷的一类人。
“即使明成祖不能深谋远虑。明王朝无人高瞻远瞩，郑和没有勇著先鞭，错过了地理大发现，社会大变革的伟大机遇。但几十年后，葡萄牙人来到澳门，荷兰人来到台湾，中国却连学人家的气魄都没有，没有人勇闯欧洲，去看看是怎么回事。传教士接踵而来，中国却无人去欧洲传播学术。留意明代西学东渐的势头。我很为中国人创造精神之缺失、为整个民族的庸愚化感到悲哀，西人能来，路径已通，东方人就何不能西去呢！
“世界无它，开放而已、改革而已、自强而已。封闭的民族，永远是没有希望的民族。
“我一点不自卑而是很客观地说：六百年的历史，是西方世界驱动的历史。真叫有一分耕耘就有一分收获。这推动历史发展的主流，不是西方人而能是你中国人？悲哀之心盘踞在我的心头。我在想，中国古代的辉煌，直到今天我们仍能体会到它的荣光。使我们激动、振奋，有民族自豪感、有慷慨之气、有傲迈之心。而假如明朝以来的六百年间，我们也像西方一样波澜壮阔地在世界范围内开拓奋进，在我们的政治、军事、经济、文化诸领域都产生一些像西方一样震聋发聩的伟大名字。我们今天的骄傲之心、豪迈之情会当何如？
“人比人差多少！最怕差的是观念。在观念上一错失，就是‘失之毫厘，差之千里。’这‘一念之差’太重要了。当哥伦布发现新大陆，麦哲伦环游了世界，我不知我的祖先在云南之一隅做什么。大约在屯田吧！当哥白尼创立日心说，伽利略把思绪投向遥远的星空，我不明白我的祖先在云南思什么，想什么。当英、法、西、葡、荷列强跨越大洲、横渡大洋横行全球，我不明白我的祖先蛰居在云南的什么山里。而到一百年前，我是知道了。《共产党宣言》发表、杆菌发现、元素周期表排定、电灯发明、X射线发现时，我的高祖父以上的三代人都在南广县种地。一次世界大战，我的曾祖父仍在法喇村种地；二次世界大战，我的祖父在法喇村放牧。加加林飞上太空、美国人踏上月球，我的父亲又在法喇村种地了。甚至到今天，计算机遍布世界，世界信息时代来临，我的堂弟们，他们都才十多岁，又在法喇村手握锄头种地了。六百年间几十代人，进步是微乎其微的。
“前进者是一步步、一代代以几何级数的高速前进，落后者同样是一步步、一代代以几何级数的高速落后。前进者开放、聪慧、革新诸利尽得，落后者愚昧、贫穷、封闭诸弊俱至。真是一着不慎，六百年皆输。这六百年我们是输了。差距已是在天壤之间。不作最大努力的拼搏，不要指望缩小差距。从整个世界来看，云南是微乎其微的。但在云南数以万计的山村里，一个县就仿佛整个世界，一个地州已是广天阔地，无限辽阔；堂堂一个云南省，仿佛就是整个宇宙了。这是从前我的感觉，是今天上千万云南人的感觉。古老的时代夜郎国王不知天下