按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
蘇、陳這時如此癡迷地信仰與研究佛學，與參加亞洲和親會有關。和親會約章規定：「振武我婆羅門、喬答摩、孔、老諸教，務為慈悲惻怛，以排西方旃陀羅之偽道德。」即把佛教、孔教、老子的道教，視為拯教枺礁鲊鐣赖碌淖鎮魉幏健榇耍麄冊闪ⅰ歌髮W會」和擬建「梵文書藏」。應者廖廖，不了了之。
陳獨秀、蘇曼殊的友誼可以說達到如膠似漆的程度。二人不僅合譯《慘世界》，合譯《梵文典》（由陳獨秀協助），共研佛學。1906年，蘇、陳在蕪湖皖江中學任教，與鄧以蟄關係密切。該年暑假，三人去日本旅撸А；貒鴷r在船上閒聊，曼殊說到在日本與女友親昵之事。陳、鄧二人開玩笑，表示不信，逼得蘇把女友的髮飾等物給他倆看。不能與心愛之人長相守，曼殊把情物拋入海中，轉身痛哭起來。陳獨秀表示同情，睿娨园参刻K。1913年，陳獨秀從滬回皖任安徽都督府秘書長，巧遇因赴日本江戶省親過滬的曼殊，激動不已，睿娨皇祝骸复荷昶稚想x歌急，揚子江頭春色長。此去懀渲乜矗Ｖ杏忠妿字晟！！梗�32＇
蘇曼殊對陳也是情深誼長。1909年5月，蘇作《過若松町有感示仲兄》：「契闊死生君莫問，行雲流水一孤僧。無端狂笑無端哭，縱有歡腸已似冰。」＇33＇1913年底，蘇曼殊枺校跍捎隼Ь由虾５年惇毿恪＿@時反袁鬥爭失敗，陳「靜待餓死」，只得匆匆離去。蘇作《枺袆e仲兄》曰：「江城如畫一傾杯，乍合仍離倍可哀。此去孤舟明月夜，排雲誰與望樓台？」＇34＇
事業失意，耄Ф莺贾�
從1902年在日本加入青年會起，陳獨秀以滿腔激情投入一系列愛國救亡、反清革命的邉又小Ｆ浣Y果是不斷失敗，遭到清政府的通緝，諸多戰友被殺或被迫流亡而去；所辦報紙、學校紛紛解散，岳王會的同仁幾乎是集體加入被他看不上的同盟會；自鳴清高而不能隨「俗」，陷於自我孤立；獨自探索喚起民眾、反帝反清的革命道路，又因曲高和寡而行不通？？
對於同盟會內部勾心鬥角的矛盾，陳獨秀很有看法。以與其關係密切的章太炎、張繼、劉光漢三人為例：章是光復會發起人，發表過大量極端的仇滿言論。博學的國學基礎、《蘇報》案的影響、主編同盟會機關報《民報》並領導與保皇派的論戰，其在革命派中影響之大，不亞於孫中山。在革命戰略和策略上，由於受無政府主義思想影響，他和張繼、劉光漢都與孫發生矛盾。孫出於利用矛盾的考懀В恢鲝埛磳θ毡镜蹏髁x，他們反對；孫提倡民主立憲，他們反對任何立憲；孫主張「平均地權」、「發展實業」，劉光漢主張農民群眾自發行動，「殺盡資本家」，等等。章太炎還為《民報》經費問睿c孫大相齟齬，把這些矛盾公開暴露出來，抨擊孫中山，甚至醞釀改組同盟會。1909年，章太炎終於與陶成章重組光復會，自任會長，與同盟會分道揚鑣。
劉光漢心術不正，從極端一變而為叛徒。他不僅反對孫中山，繼又與章太炎、陶成章簦Хc革命黨人關係全面惡化，並挑撥同盟會內部各派常起糾紛，進而提議改組同盟會總部，妄圖奪取幹事職權。此議遭到拒絕後，竟萌生異志。1908年，兩江總督端方為分化革命黨，派人到枺┯霉俾毥疱X暗中收買同盟會會員。劉光漢夫妻及其姻弟汪公權（均為同盟會會員），三人隨即變節，成為密探，後來幹了不少壞事。陳獨秀雖然當時不知這些人墮落到那種地步，但對他們的為人和活動，肯定是不以為然的。1910年，他寫《存殻住罚瑧涯钭钣H密的十二位朋友，洠в姓隆垺⑷恕�
所有這些，使他從1907年起逐漸陷入寂寞、消沉、苦悶、彷徨之中。辛亥革命爆發前，因親愛的兄長陳孟吉、至友汪仲尹、熊子政、章谷士、趙聲等人相繼辭世，孤苦的情緒加重到極至。
1909年9、10月間，陳獨秀由日本返國，到杭州。不久，接兄凶訊，即到瀋陽護孟吉棺木返回故里。憶及早年兄和母親撫育之恩，不禁淚如泉湧，作《述哀》五言長詩痛悼。這次不像1903年《哭汪希顏》那樣，化悲痛為力量，抒發豪情壯志，而是述說「兒命青絲懸」，＇35＇希望與兄同去「雙還」，表示悲傷之深，說明志氣之消沉。
陳獨秀這次住家，時間較長，約有兩三個月時間。在此期間，他與胡淵如曾去拜訪程演生，二人結為終身友好。程與陳是同鄉，曾撸W歐洲，學識廣博。後歷任北京大學教授、安徽大學校長、安徽學院院長，任外交部特派員期間還先後出使法國、阿富汗、波斯（伊朗）、土耳其、暹羅（泰國）。「五四」時期，他在北京大學當教授，是北大文科學長陳獨秀領導新文化邉拥姆e極支持者和合作者，曾親自支援陳對文科教學進行改革，囑陳「萬望鼓勇而前勿為俗見所阻」。＇36＇
程演生於1932年4月接任安徽大學校長，並兼安徽通志館副館長
好像是對這十年中國最初的民主革命作總結一樣，1911年初春，陳獨秀把這一時期最親密的戰友（死去的六位和活着的六位）的懷念壓縮在一首六絕句中，權作紀念：
存殻^句
伯先京口誇醇酒，孟俠龍眠有老親。
仗劍遠撸鍘X外，碎身直蹈虎狼秦。
（存為丹徒趙伯先，殻麨橥┏菂敲蟼b）
何郎弱冠稱神勇，章子當年有令名。
白骨可曾歸椋＃恼陆褚褎佑⒕�
（存為長沙章行嚴，殻麨楦Ｖ莺蚊肥浚�
夬公說法通新舊，汪叟劇談騁古今。
入世莫尊小乘佛，論才慟惜老成心。
（存為壽春孫少侯，殻麨榛湛ね糁僖粒�
老贊一腔都是血，熊侯垂死愛譚兵。
蜀丁未辟蠶叢路，淮上哀吟草木聲。
（存為霍邱鄭贊丞，殻麨檎栃茏诱�
谷士生前為諍友，彤侯別後老詩魂。
塚中傲骨成枯骨，衣上啼痕雜酒痕。
（存為歙縣江彤侯，殻麨榭兿鹿仁浚�
曼殊善畫工虛寫，循叔耽玄有異聞。
南國投荒期皓首，枺L吹淚落孤墳。
（存為廣州曼上人，殻麨橥馗鹧澹�37＇
以上十二人中，趙聲（伯先）和吳樾（孟俠），已在前文吳樾案中說過；章行嚴（士釗）、何梅士、曼上人（蘇曼殊）、孫少侯（毓筠），也有較多的敍述。汪仲伊大陳獨秀42歲，在蕪湖辦《安徽俗話報》時，由汪孟鄒引耍Вc陳結忘年交，1906年與陳合辦徽州初級師範學堂，汪任總理，陳任監學。因培養造反者，不久停辦。汪也隨之謝世。鄭贊丞與葛循叔，與陳曾共同發起安徽藏書樓演說的拒俄邉樱闪⒃劳鯐瑓⒓臃丛Y爭。章谷士是陳辦《安徽俗話報》「朝夕晤談的好友」，而熊子政曾任此報正陽關發行代辦。此詩之簡繪十二人物與陳獨秀的深切緬懷，手法之簡練，意境之高雅，輿論一時轟動。上世紀50年代周恩來見章士釗時，竟能背誦，一字不訛。＇38＇
在杭州的這段清苦生活中，給陳獨秀情趣的，就是與義士劉三、沈尹默以及馬一浮、謝無量等人的友誼。除了撸酵嫠⒁髟娮髟~之外，還觀賞和研究書畫、文字學等。
陳獨秀這時已有較深的書法造詣，他在無意中幫助沈尹默書藝大進。沈出身於書香門第，自幼寫字，祖父和父親都擅書法。他回憶說：
陳獨秀（那時名仲甫）從枺钡胶贾蓐戃娦W教書，和同校教員劉三友善，劉三原名劉季平，松江人，是當時江南一位著時望的文人，以劉三名，能詩善飲，同我和沈士遠相識。有一次，劉三招飲我和士遠，從上午十一時直喝到晚間九時，我因不嗜酒，辭歸寓所，即興寫了一首五言詩，翌日送請劉三指教。劉三張之於壁間，陳仲甫來訪得見，因問沈尹默何許人。隔日，陳到我寓所來訪，一進門，大聲說：「我叫陳仲甫，昨天在劉三家看到你寫的詩，詩做得很好，字其俗入骨。」
初次見面，就直率到如此當頭一棒，也只有陳獨秀才能做得出來，而不管人家的感受如何！還好，沈先生畢竟是一個有自知之明和「大肚能容」雅量的士大夫——「這件事情隔了半個多世紀，陳仲甫那一天的音容如在目前。當時，我聽了頗覺刺耳，但轉而一想，我的字確實不好，受南京仇淶之老先生的影響，用長鋒羊毫，又不能提腕，所以寫不好，有習氣。也許是受了陳獨秀當頭一棒的刺激吧，從此我就發憤鑽研書法了。」＇39＇
據當時同在杭州，後來成為國學大師的馬一浮先生說：
那時仲甫先生在杭州陸軍小學教史地，差不多每天都和沈尹默、劉三幾個人到他那裏去談天。他們在一起，時常做詩，互相觀摩，約莫有一二年。不過仲甫先生不論做詩吟月也好，酒醉飯飽也好，有事無事，仲甫先生他一個人，總要每天寫幾張《說文》上的篆字，始終如一，比我們哪一個人都有恒心些。＇40＇
陳獨秀不僅對書法有如此勤奮的練習，而且有深入的研究和獨到的見解。陳的外甥葛康素，是與他青年時期留學日本和安慶藏書樓時期的朋友、又是清朝書法篆刻家鄧石如的外孫，對書法有相當造詣，對陳的書法水準和見解卻有很高的評價。1939年秋，陳獨秀在四川江津養病時，葛康素曾與陳獨秀有一段時間的接樱ｊ惍敃r「偶為人書字，然多不經意之作」；而葛「終日習書，殆廢寢食」，因而專門向陳討教書法。陳寫「論字三則」給他：
陳獨秀書法二幅
一、作搿饲趯W古，始能免俗。
二、疏處可容走馬，密處不使通風；作書作畫，俱宜疏密相間。
三、初學書者，須使粗筆有骨而不臃模В毠P有肉而不輕佻，然後筆筆有字而小成矣。筆劃拖長宜嚴戒，猶之長槍大戟，非大力者不能使用也。＇41＇
陳獨秀善書，可是，為甚麼在領導新文化邉印摻ㄖ袊伯a黨和組織中國托派時期，至今洠в邪l現他的詩字？有