按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
＇注11＇任建樹著︰《陳獨秀大傳》（上海︰上海人民出版社，1999），頁24。
＇注12＇潘贊化︰〈我所知道的安徽兩個小英雄故事略述〉，安徽省社會科學院歷史研究室編︰《安徽省革命史研究資料》，第1輯。
＇注13＇三愛︰〈婚姻〉（上），《安徽俗話報》，第3期（1904年5月15日）。「三愛」是至今發現陳獨秀最早用的一個筆名。專用於他主辦《安徽俗話報》期間。從其用此筆名所發表的文章內容看，「三愛」似乎指「愛國家、愛人民、愛家庭」。是否如此，待考。
＇注14＇陳獨秀︰〈駁康有為致總統總理書〉，《新青年》，第2卷，第1號（1916）。
＇注15＇陳獨秀︰〈孔子之道與現代生活〉，《新青年》，第2卷，第4號（1916）。
＇注16＇張湘炳︰〈陳的第一篇著作——《揚子江形勢論略》評介〉，《社會科學戰綫》，第1期（1982）。
＇注17＇程演生︰《仲甫家世及其他》，未刊手稿，藏北京中央檔案館。
＇注18＇如日本學者多波野乾一的《中國共產黨資料集成》、周策縱的《五四邉友芯恐改稀贰⒚绹疲客旭R斯的《陳與中國早期共產主義邉印贰③び袢绲摹蛾惇毿隳曜V》等。
＇注19＇陳獨秀︰〈駁康有為致總統總理書〉，《新青年》，第2卷，第1號（1916）。
＇注20＇參見孫雨航︰〈胡適的白話文邉印担栋不瘴倪x》（季刊），第1、2期合刊（1973年7月），台北。
＇注21＇參見《ある中國人の回想》（枺┅U枺┟佬g社，1969〔昭和四十四年〕），頁7。
＇注22＇陳由己︰〈安徽愛國會演說〉，《蘇報》，1903年5月26日。
＇注23＇三愛：〈說國家〉，《安徽俗話報》，第5期，1904年6月14日。
＇注24＇《中外日報》，1901年3月25日。
＇注25＇〈紀愛國新報〉，《大公報》，1902年4月19日。
＇注26＇〈壬寅枺┣嗄陼闪z影〉，陸月林編︰《逸經》，第1卷，第31期（1937）。
＇注27＇章士釗︰〈疏《黃帝魂》〉，全國政協文史委員會編︰《辛亥革命回憶錄》，第1集（北京︰中華書局，1962），頁229。
＇注28＇〈呈外務部電〉，《蘇報》，1903年4月28日。
＇注29＇〈寄各國外務部電〉，《蘇報》，1903年4月28日。
＇注30＇潘贊化︰《辛亥安徽革命邉踊貞涗洝罚指澹不帐〔┪镳^藏。
＇注31＇〈安徽愛國會知啓〉，《蘇報》，1903年5月25日。
＇注32＇〈安徽愛國會知啓〉，《蘇報》，1903年5月25日。
＇注33＇《安徽愛國會之成就》，《蘇報》，1903年5月25日。
＇注34＇《安徽愛國會之成就》，《蘇報》，1903年5月25日。
＇注35＇《蘇報》，1903年5月30日。
＇注36＇上海︰《國民日日報》，1903年8月9日。署名︰由己。
＇注37＇上海︰《國民日日報》，1903年8月17日。署名︰由己。
＇注38＇《中外日報》，1903年6月7日。
＇注39＇闕名：《安慶藏書樓革命演說會》，未刊稿。
＇注40＇《蘇報》，1903年6月7日。
＇注41＇中國社會科學院近代史研究所編︰《近代史資料》，第3期（1979）。
＇注42＇馮自由︰《革命逸史》（北京︰中華書局，1981），頁135。
＇注43＇爛柯山人（章士釗）︰〈雙枰記〉，《甲寅雜誌》，第1卷，第4期。
＇注44＇章士釗︰〈吳敬恒梁啓超陳獨秀〉，《甲寅週刊》，第1卷，第30號（1926），頁17。
＇注45＇章士釗︰〈初出湘〉，《文史雜誌》，第1卷，第5期（1941年5月）。
＇注46＇《江蘇》，第6期，頁145。
＇注47＇柳亞子：〈記獨秀先生關於蘇曼殊的談話〉，《蘇曼殊年譜及其他》（上海：北新書局，1928），頁284、285。
＇注48＇柳亞子：〈記獨秀先生關於蘇曼殊的談話〉，《蘇曼殊年譜及其他》（上海：北新書局，1928），頁283。
＇注49＇章士釗︰〈吳敬恒梁啓超陳獨秀〉，《甲寅週刊》，第1卷，第30號（1926），頁17。
＇注50＇柳亞子：〈記獨秀先生關於蘇曼殊的談話〉，《蘇曼殊年譜及其他》（上海：北新書局，1928），頁283。
＇注51＇房秩五：〈《浮渡山房詩存》之回憶《俗話報》〉，《安徽革命史資料》，第1輯。
＇注52＇汪原放：〈陳獨秀與上海亞枺鼒D書館〉，《中國社會科學》，1980年第5期。
＇注53＇房秩五：〈《浮渡山房詩存》之回憶《俗話報》〉，《安徽革命史資料》，第1輯。
＇注54＇汪原放：〈陳獨秀與上海亞枺鼒D書館〉，《中國社會科學》，1980年第5期。
＇注55＇〈在科學圖書社二十周年紀念冊上的睿~〉，轉引自汪原放：《回憶亞枺鼒D書館》（上海：學林出版社，1983），頁200。
＇注56＇三愛：〈亡國的原因〉，《安徽俗話報》，第17、19期，1904年12月7日、1905年6月3日。
＇注57＇三愛：〈亡國篇〉，《安徽俗話報》，第8期，1904年7月27日。
＇注58＇三愛：〈亡國篇〉，《安徽俗話報》，第8期，1904年7月27日。
＇注59＇李正西等著：《朱蘊山》（合肥：黃山書社出版社，1988），頁11。
二
在早期民主革命中（1905–1914）
參加無政府主義暗殺團
與陳獨秀關係密切的朋友中，許多人信仰無政府主義，主張實行暗殺的個人恐怖。此外，以孫中山為首者，則主要從事大規模的武裝起義發動。二者實際上是互相呼應、互相配合的。即，少數人想純粹靠暗殺進行革命，多數人只把它作為引發起義的一種手段。很難分清誰是暗殺派，誰是起義派，往往是一人兼而有之——既主張起義，又參與暗殺。
陳獨秀1904年秋主編《安徽俗話報》期間加入過暗殺團，並與蔡元培（孑民）共事過一段時間。他在哀悼蔡逝世時說：
「那時楊篤生、何海樵、章行嚴等，在上海發起一個學習炸藥以圖暗殺的組織，行嚴寫信招我，我由安徽一到上海便加入了這個組織，住上海月餘，天天從楊篤生、鍾憲鬯試驗炸藥，這時孑民先生也常常來試驗室練習、聚談。」＇1＇
蔡元培（1868～1940），字鶴卿。革命家、教育家、政治家
暗殺團成立後，首先以慈禧太后為目標。為此，楊篤生親率何海樵等六人潛入北京伺機行刺，因無下手機會，經費不支而放棄。上海愛國協會的暗殺團分會成立後決定分地區活動：北方以北京為中心，楊篤生、何海樵、張繼負責；南方以上海為中心，由蔡元培、章士釗、陶成章負責；中江（長江中游）以安徽為中心，由陳獨秀負責，成員有劉光漢、柏文蔚、李光炯、倪映典、鄭贊丞、宋玉琳等。暗殺頻頻發生，又每每失敗。其中與陳獨秀有關的，是吳樾终ㄇ逋⒊鰢宕蟪际录�
吳樾（孟俠），安徽桐城人。1902年考入保定高等師範學堂，與陳獨秀少年時代好友張嚕п啊５弥愒诎矐c的活動，對其十分敬仰。1903年回家度假時特意轉道上海，訪陳於《國民日日報》社，議論國勢大計，十分投機。後來革命黨刺殺鐵良未遂，吳便萌生了除掉鐵良的念頭，典當了衣物，購買了日本手槍，急於行動。＇2＇這種情緒可能被陳獨秀所察覺，託潘贊化乘考察北洋警察到保定的機會進行指導。＇3＇潘轉達陳的意見——努力喚醒廣大群眾，起而救亡？？謹慎而不懦怯，有勇氣而不急躁」。＇4＇
有證據表明，陳不主張急於進行個人的暗殺行動。但是，吳樾恰恰認為當時由於孫中山革命派策劃的多次起義的失敗，中國還不是「革命時代」，而先要有一個「暗殺時代」。他根據歐洲和日本的經驗說：「革命之先，未有不由於暗殺，以布其種子者」。吳還是一個極端的仇滿主義者。對此，陳獨秀是不能苟同的。
不久，趙聲借考察北洋新軍之機來到保定，與吳會面。趙聲（伯先），江蘇丹徒人，1902年與陳獨秀識於南京陸師學堂，此後二人關係密切。趙的思想更接近於陳獨秀，主張以發動起義為主，但並不絕對排斥暗殺論者，反而樂助其成，因為二者的目標畢竟是一致的。鑒於此，趙聲就把吳樾介紹給了楊篤生。在楊的指導下，吳做了一系列暗殺清廷重要大臣的準備工作。1905年春，吳樾決意赴京刺殺鐵良。為此去蕪湖拜訪陳獨秀、趙聲，進一步研究了暗殺計劃。趙還與吳互爭北上任務。吳問：「捨一生拚與艱難締造，孰為易？」趙曰：「自然是前者易，而後者難。」吳曰：「然，則我為易，留其難以待君。」＇5＇於是議定，即時置酒，慷慨悲歌，如荊軻刺秦王，以壯其行。
不久，清政府宣佈派載澤等五大臣出洋考察憲政，以備實行憲政。吳樾認為，這是清廷欺騙民意。於是與楊篤生商量後決定，改狙擊對象為五大臣。一切安排妥當，吳樾寫了絕命書性伲摹兑庖姇罚B同其著《暗殺時代》交給張嚕п４妗䦶埢貞洠瑓堑膰谟毷牵骸冈谒瓿扇蝿找葬幔绻x開人世，就設法交付可以發表的人，如果仍在世間，即將其焚毀，免得牽累。萬一無法發表，便交湖南楊篤生，或者安慶陳仲甫先生」。＇6＇
1905年9月24日，北京正陽門車站轟然一響，爆炸終於發生。由於是自製炸彈，性能不安全，因火車開動時的震動而自爆，傷載澤、紹英二人。吳樾被炸得面目全非，當場殞命，清廷一時難以查清兇手是誰。遠在南方的陳獨秀致函張嚕п骸副本┑晔拢胧菂切种鞒珠_張。關於吳兄一切，務速詳告。」＇7＇張即把吳樾的《暗殺時代》和《意見書》寄去。陳又將其轉寄日本枺┑母锩h人。此前，吳樾還曾將自己的部分衣物託人轉交陳獨秀，再轉楊篤生，以作為同终叩募o念。陳收到後，即將其交給蔡元培。辛亥革命勝利，蔡元培在吳樾烈士追悼大會上說：「吳樾死難之後，有陳君寄一皮包至上海。內有西式外套一件，此係烈士之遺物。當時係贈