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989（北京）、1992（安慶）、1994（江津）、1997（上海）、1999（北京）、2001（溫州）、2002（南京）召開了七次全國性的陳獨秀學術研討會，還直接促成日本陳獨秀研究會成立，並在枺┱匍_了中日兩國學者參加的一次陳獨秀學術研討會。在香港出版了三本反映目前陳獨秀研究主要成果的《陳獨秀研究文集》，還從1993年開始，在洠в薪涃M的困難條件下，編輯出版了會刊，提供大量珍貴史料，交流中外學者研究成果和訊息。
自然，要真正恢復陳獨秀的本來面目和應有的歷史地位，給他一個做「人」的位置，還要做許多艱苦的工作。實際上，在這個問睿萧Y爭還相當激烈，甚至出現倒退現象。由中央黨史研究室編修的《中國共產黨歷史》以甚麼「外因通過內因起作用」的說法，在否定「右傾投降主義」同時繼續保留「右傾機會主義」罪名，陳研會和廣大學者在會刊上表示了不同的意見。再加上十年來陳研會不斷宣傳陳獨秀的「民主與科學」基本思想，與現實政治相悖，也在2003年11月4日被突然撤銷了。但是，中國政治科學化、民主化的車輪是不可阻擋的。正如陳獨秀所說：「國人而欲脫蒙昧時代，羞為溁褚玻瑒t急起直追，當以科學與人權並重。」
附裕�
本稿於修改時傳來重要訊息︰在30年「為陳獨秀正名」邉拥膲毫ο拢泄哺邔颖黄惹覒鹎彝耍ㄟ^各種方式（如趁《毛澤枺x集》再版時修改注釋、發其他文件時附加說明等），悄悄地放棄原來加於陳獨秀的「十宗罪」。2002年主持編著最新版《中國共產黨歷史》（第一卷）時堅持稱陳為「右傾機會主義」的中央黨史研究室領導人石仲泉，2008年在兩次重大紀念會上發表講話，戲劇性地180度大轉變，聲稱要為「徹底平反陳獨秀」、「恢復陳獨秀的黨籍」而努力。然而，1937年抗戰爆發，陳獨秀出獄在尋求與中共合作抗日時尚且表示「無意回黨」；如果地下有知，以今日中共在世人心目中的形象，他能回黨嗎？必須指出︰陳獨秀是全民族的，不是一黨一派的！石先生的180度轉變是在退休後說的，這說明他在任時，有些問睿媳仨氄f組織允許的話、摺牡脑挘醇僭挘恍度吾岵拍苷f真心話。擔任中共領導人時期的陳獨秀也是如此。這是「輿論一律」的政黨體制下幾乎所有人的無奈。
注釋
＇注3＇〈一份關於陳獨秀的文件〉，唐寶林主編︰《陳獨秀研究動態》，第1期（1993），頁4–5。
＇注4＇〈一份關於陳獨秀的文件〉，唐寶林主編︰《陳獨秀研究動態》，第1期（1993），頁4–5。
＇注5＇胡華︰《中國革命史講義》（北京︰中國人民大學出版社，1962），頁38、54；毛澤枺U〈中國革命戰爭的戰略問睿担匆环蓐P於陳獨秀的文件〉，唐寶林主編︰《陳獨秀研究動態》，第1期（1993），頁4–5，載中共中央毛澤枺x集出版委員會編︰《毛澤枺x集》，第1卷（北京︰人民出版社，1951），頁238。
＇注6＇轉引自歐遠方：《歐遠方文選》（香港︰語絲出版社，2002），頁457。
＇注7＇〈一份關於陳獨秀的文件〉，唐寶林主編︰《陳獨秀研究動態》，第1期（1993）。
＇注8＇毛澤枺U〈論反對日本帝國主義的策略〉，裕�29，載《毛澤枺x集》，第1卷（北京︰人民出版社，1951），頁164。
＇注9＇中共中央統戰部、中央檔案館編︰《中共中央抗日民族統一戰綫檔案選編》（中）（北京︰檔案出版社，1985），頁137–139。
＇注10＇〈陳獨秀先生到何處去〉，《解放》，第32期（1937年11月20日）。
＇注11＇中國革命博物館編︰《黨史研究資料》，第16期（1980）。
＇注12＇〈中國革命的性伲捌淝巴尽担恫紶柸S克》，第2卷，第1期（1928）。
＇注13＇賈立臣主編︰《中國現代史》（哈爾濱︰黑龍江教育出版社，1989），頁87。
＇注14＇〔日〕《枺綄W報》（京都大學人文科學研究所編），第62冊（1990年3月），頁547。
＇注15＇毛澤枺U〈論反對日本帝國主義的策略〉，裕�29，載《毛澤枺x集》，第1卷（北京︰人民出版社，1951），頁164。
＇注16＇毛澤枺骸粗袊伯a黨在抗日時期的任務〉，《毛澤枺x集》，第1卷（北京︰人民出版社，1991），頁270。
＇注17＇毛澤枺骸粗袊锩鼞馉幍膽鹇詥栴｝〉，裕�4，《毛澤枺x集》，第1卷（北京︰人民出版社，1991），頁238。
＇注18＇參見唐寶林︰《陳獨秀傳——從總書記到反對派》（上海︰上海人民出版社，1989），頁45–53。
＇注19＇〈關於黨的若干歷史問睿臎Q議〉，《毛澤枺x集》，第3卷（北京︰人民出版社，1952），頁976。
＇注20＇參見愛德華？卡德爾著，李代軍等譯校：《卡德爾回憶錄》（北京︰新華出版社，1981），頁173。
＇注21＇參見《人民日報》編輯部、《紅旗》雜誌編輯部：〈關於斯大林問睿u蘇共中央公開信〉，《紅旗》，第18期（1963）。
＇注22＇參見《人民日報》編輯部、《紅旗》雜誌編輯部：〈關於斯大林問睿u蘇共中央公開信〉，《紅旗》，第18期（1963）。
＇注23＇唐寶林︰〈把陳獨秀當作正面人物來寫——參加中共中央黨史研究室著《中國共產黨歷史》修改稿討論會側記〉，唐寶林主編︰《陳獨秀研究動態》，第16期（1999），頁20。
＇注24＇中共中央黨史研究室編著︰《中國共產黨歷史》，第1卷（北京︰中共黨史出版社，2002），頁280。
十三
組織中共黨內反對派（1929）
轉向托洛斯基主義
如果說，陳獨秀在1920年因相信「無產階級專政」是「多數人的民主」而铡肓肆袑幹髁x；那麼，1929年，他又铡肓税选笩o產階級專政」與「黨內民主」相結合的托洛斯基主義。自己洠в歇毩⒌睦碚摚坏妹乃耍浞诛@示了他的致命弱點。
中國托派首先產生於莫斯科。史太林與托洛斯基的理論和路線鬥爭，以及前者對後者的無理處置，使聯共內部從領導層到下面黨員群眾分裂成兩派，互相鬥爭十分激烈。大革命時期陸續到蘇聯留學的大批中國學生，也相應分成兩派，有的還加入了蘇聯托派，甚至像梁幹喬這樣的共青團員，還受到過托洛斯基的接見。1927年11月7日，蘇聯舉行十月革命勝利十周年大慶。撸嘘犖樵诮涍^主席台時，托派群眾突然打開「反對史太林，擁護托洛斯基」、「公佈列寧遺囑」等標語。兩派群眾扭打起來。這個事件後，托洛斯基遭到了一系列的撤職、開除、流放等處分。隨之，斯大林在蘇聯發動了一場聲勢浩大的「肅托邉印埂ＬK聯托派分子受到嚴厲鎮壓，轉入地下。中國留學生中的托派分子除了被流放到西伯利亞的之外，一部分人被驅逐回國。1928年12月，這些人在上海陸一淵家中，成立了中國第一個托派小組織，取名為「中國布爾什維克列寧主義反對派」，出版油印刊物《我們的話》（刊名取自十月革命前托洛斯基主辦的革命地下刊物）。他們的主要活動是在刊物上連篇累牘地翻譯托洛斯基在中國革命問睿蠚v次批判史太林和共產國際的文章和文件，把托洛斯基主義介紹到中國來，終於造成中共的一次大分裂。
此外，中國起先還有一批洠в嘘惇毿愕摹戈惇毿闩伞埂．敵酰惇毿惚怀仿殻瑏K被冠以「右傾機會主義」罪名，黨內中上層幹部中一大批同志不服。於是，他們逐漸形成反對共產國際和黨中央的反對派。由於共產黨內不許進行派別活動，所以，這個派別開始是耄П蔚模涠鄶抵饕蓡T在中共「六大」前擔任着中央和地方領導職務，如：彭述之先後擔任中央宣傳部長、順直（今河北省）省委書記和北方區委副書記，其妻陳碧蘭在中央婦女部工作，並兼上海區委婦女部書記。尹寬先後任山枺匚瘯洝⒅醒刖置貢⒔銋^委書記兼宣傳部長、安徽省委書記。何資深做過湖南省委書記（大革命失敗後，何送給毛澤枺端疂G傳》和一張湘贛邊界的啵穲D。也許這是毛走上「農村武裝割據」的兩筆起家資本）。鄭超麟長期擔任中央宣傳部秘書，編輯中央機關報《嚮導》、《布爾塞維克》，還做過中央出版部部長。蔡振德做過湖北省委委員、江蘇省委委員。汪澤楷先後做過江西省委書記、湖北省委組織部長。馬玉夫做過上海區委委員兼碼頭工委書記、江蘇省委委員。劉伯莊做過北京地委書記、北方局委員、湖北省委書記、順直省委「前委」書記。任旭（任曙）擔任過中共中央長江局委員、湖北省委代理書記。陸沉做過安源地委書記、中央農呶瘑T、湖北區委農民部長、省農協委員長、江西省委書記，等等。
他們起初是為陳獨秀受到的批判和處理不滿，企圖為恢復陳獨秀在黨內的領導地位，而反對瞿秋白為首的新中央，所以，自稱為「陳獨秀派」。在「六大」以前，由於這些人還擔任各種領導職務，大多又分散在各地，所以活動比較緩和、耄П危瑳＇有引起人們的注意。更主要的是，陳獨秀不支持他們。據鄭超麟說，他們曾爭取陳獨秀來領導他們的活動，但陳獨秀表示「不參加，而且反對這種活動」，如他那樣，有意見，光明磊落地直接向中央寫信或訴說，不在背後做小動作；「他是希望秋白、亦農等人，同他一般客觀，坦白，大公無私，可以漸漸接受他的意見，而恢復過去的工作精神。」「相信莫斯科是真崭锩模m然對於中國問睿J識錯铡瑢碓谑聦嵶C明之下，仍能覺悟接受他的主張。」＇1＇
歸國留學生王平一，原是山枺闹泄颤h員，在莫斯科轉向托派，回國後被分配在中共中央直屬支部工作，同時又與「我們的話派」關係密切，把托派文件傳入黨內。這時，原「陳�