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有之，不过换上自来水是了。从这里望火山，格外清楚，半山一棵像样儿的树也没有。总算有海风吹了过来，否则苦矣小姐太太们。……
八月九日
……说我厌恶本地的居民，未免过分，因为除去游手好闲者以外，差不多全带有一种炙人的热劲儿。在任何城市，我没有见过更多的儿童，一个脏似一个，遍街赤着脚跑，瞪着两只饿眼，窥伺各自财运的来临。街上不惟有马车，而且驴车，牛车，都应有尽有了。这给我一点故国的印象，有时简直怅惘起来。
……看到下午一点半，肚子实在饿了，我这才匆匆走出美术馆。在古代雕刻方面，或石或铜，就量的丰富而言，怕是首屈一指了罢。至于花砌，特别是《亚力山大战胜波斯王之役》，既精且细，较之毕桑亭的宗教花砌，更是不可同日而语。……
然而最适意的，却是下午五点，我乘了地道车，来到全城的西北，爬上半山，一个人对着海，对着维苏维火山，静静地坐了两点钟。原意是瞻拜斐吉尔（virgil）的坟墓，我看地图，仿佛在山顶，于是上了山；一路问人，也是这样指引。好容易爬上半腰，出了一身汗，看见眼前一位妇人，带了一群小儿女，忽然有一个摔在地上，我立即赶过去扶起她来。那位妇人谢了谢我、问我是不是中国人，说我面目很像。我向她问路，她也不知道，替我转问道旁的路工，幸而她热心，居然问出来，原来就在山下面，车站一旁的教堂后面！可是马上叫我再下山，也有些不情愿，于是转过一条路，看见个清静的地方，就靠着一棵树坐下来。
微风吹来，我看着夕阳一点一点从房顶褪却，为灰红的暮氛驱走，半山有些无花果树，结满了果实，还有些庞大的仙人掌，活像一堆一堆的巨灵。在我后面，不远是上山电车的圣安东站。海水远处是油蓝，近处碧绿渐渐随着日光的消逝，变了颜色，水面披了一层灰白的雾壳。海湾点缀满了小帆。维苏维吐出的焰烟起初带红，渐渐也叫黄昏克住，遮在一层灰紫的菠巾后面。最后，一切溶于黄昏的迷蒙之中。
我哼唧着，也不清楚哼唧些什么……然而这，这平静的海面，引起我的抑郁之感。一种轻快的抑郁。斜对面是骚兰陶（sorrton），十五世纪大诗人达骚的家乡，离我不远，就是传说中斐吉尔的坟墓。洋滋于我心灵的，是一种似情似理的幻觉。
七点一刻，我走下山，沿着教堂的东侧，走向铁桥后面，所谓斐吉尔的坟墓，豁然在目！可惜铁橱栏门关了，只能遥望，而且隔着黄昏，也是不清白。其实一下车，从站台的尾端往西望，就是我的目的地。没有错过，也像错过，那种昧道绝不是如有所失四个字形容得尽的。……
八月十日
［李广田］ 扇子崖
八月十二日早八时，由中天门出发，游扇子崖。
从中天门至扇子崖的道路，完全是由香客和牧人践踏得出来，不但没有盘路，而且下临深谷，所以走起来必须十分小心。我们刚一发脚时，昭便险哪险地喊着了。
昭尽管喊着危险，却始终不曾忘记夜来的好梦，她说凭了她的好梦，今天去扇子崖一定可以拾得什么“宝”。昭正这样说着时，我忽然站住了，我望着山头上的绿丛中喊道：“好了，好了，我已经发现了宝贝，看吧，翡翠叶的萦玉铃儿啊。’一边说着，指给昭看，昭像做梦似的用不敢睁开的眼睛寻了很久，然后才惊喜道：“呀，真美哪！朝阳给照得发着宝光呢。”仿佛惟恐不能为自己所有似的，她一定要我去把那“宝贝’取来。为了便于登山涉水起见，我答应回中天门时再去取来奉赠。得到同意后，又向前进发。
我们缘着悬崖向西走去，听谷中水声，牧人的鞭声和牛羊鸣声。北面山坡上有几处白色茅屋，从绿树丛中透露出来，显得清幽可喜。那茅屋前面也是一道深沟，而且有泉水自。上而下，觉得住在那里的人实在幸福，立刻便有一个美丽的记忆又反映出来了：是某日的傍晚，太阳已落到山峰的背面，把余光从山头上照来，染得绿色的山崖也带了红晕。这时候正有三个人从一条小径向那茅屋走去，一个穿雨过天晴的蓝色，一个穿粉蝴煤般的雪白，另一个则穿了三春桃花的红色，但见衣裳飞舞，不闻人声唤吸。假如唤嘴地谈着固好，不言语而静静地从绿丛中穿过岂不更美吗？现在才知道那几处茅屋便是她们的住处，而且也知道她们是白种妇女，天之骄子。
我们继续进行着，并谈着山里的种种事情，忽然前面出现一个高崖。那道路就显得难行。爬过高崖，不料高崖下边却是更难行的道路，这里简直不能直立人行，而必须蹲下去用手扶地而动了。有的地方是乱石如箭，有的地方又平滑如砒，稍一不慎，便有坠人深渊的危险。过此一段，则见四面皆山，行路人便已如落谷底，只要高声说话，就可以听到各处连连不断，如许多人藏在什么山洞里唱和一样，觉得很有意思，于是便故意地提高了声音喊着，叫着，而且唱着，听着自己的回声跟自己学舌。约计五六里之内，像这样难走的地方共有三四处，最后从乱石中间爬过，下边却又豁然开朗，另有一番天地。然而一看那种有着奇怪式样的白色茅屋时，也就知道这天地是属于什么人家的了。
我们由那乱石丛中折下来，顺着小径向南走去。刚刚走近那些茅屋时，便已有着相当整齐的盘道了，各处均比较整沽，就是树木花草，也排列得有些次序。在这里也遇到了许多进香的乡下人，那是我们的地道的农民，他们都拄着粗重的木杖，背着柳条编织的筐篮。那筐篮里盛着纸马香裸，干粮水壶，而且每个筐篮里都放出酒香。他们是喜欢随时随地以磐石为几凳，以泉水煮清茶。虽然并没有什么肴撰，而用以充饥的也不过是最普通的煎饼之类，然而酒是人人要喝的，而且人人都有相当的好酒量。他们来到这些茅屋旁边，这里望望，那里望望，连人家的窗子里也都探头探脑地窥看里边，谁也不说话，只是觉得大大地稀罕了。等到从茅屋里走出几个白种妇女时，他们才像感到被逐似的慢慢地走开。我们缘着盘道下行，居然也走到人家的廊下来了。那里有桌有椅，坐一个白种妇人，和一个中国男子，那男子也如一个地道的农人一样打扮，正坐在一旁听那白种妇人讲书。那桌上卧着一本颇厚的书册，十步之外，我就看出那书背上两个金色大字，“HOLY BIBLE”。那个白种妇人的GOD GOD的声音也听清了。我却很疑惑那个男子是否在诚心听讲，因为他不断地这里张张，那里望望，仿佛以为鸿鹊将至似的，那种傻里傻气的神气，觉得可怜而又可笑。我们离开这里，好像已走人了平地，有一种和缓坦荡的喜悦，虽然这里距平地至少也该尚有十五里路的样子。
这时候，我们是正和一道洪流向南并进。这道洪流是汇集了北面山谷中许多道水而成的，澎澎湃湃，声如奔马，气势甚是雄壮。水从平滑石砒上流过，将石面刷洗得如同白玉一般，有时注人深潭，则成澄绿颜色，均极其好看。东面诸山，比较平铺而圆浑，令人起一种和平之感，西面诸山则挺拔人云，而又以扇子崖为最秀卓，叫人看了也觉得有些傲岸。我们也许是被那澎湃的水声所慑服了，走过很多时候都不曾言语，只是默默地望着前路进发。直到我们将要走进一个村落时，那道洪流才和我们分手自去了。这所谓村落，实在也不过两户人家，东一家，西一家，中间为两行棒树所间隔，形成一条林荫小路。棒树均生得齐楚茂密，绿蒙蒙的不见日光，人行其下，既极凉爽，又极清静，不甚远处，还可以听得到那道洪流在西边呼呼地响着，于是更显得这林荫路下的清寂了。再往前进，已经走到两户人家的对面，则见豆栩瓜架，鸡呜狗吠。男灌园，女织麻，小孩子都脱得赤条条的，拿了破葫芦，旧铲刀，在松树荫下弄泥土玩儿。虽然两边茅舍都不怎么整齐，但上有松柏桃李覆荫，下有红白杂花点衬，茅舍南面又有一片青翠姗姗的竹林，这地方实在是一个极可人的地方。而且这里四面均极平坦，简直使人忘记是在山中，而又有着山中的妙处。昭说：“这便是我们的家呀，假如住在这里，只以打柴捉鱼为生，岂不比在人间混混好得多多吗？”姑不问打柴捉鱼的有否苦处，然而这点自私的想头却也是应当原谅的吧。我们坐在人家林荫路上乘凉，简直恋恋不舍，忘记是要到扇子崖去了。
走出小村，经过一段仅可容足的小路，路的东边是高崖，西边是低坡，均种有菜蔬谷类，更令人有着田野中的感觉。又经过几处人家，便看见长寿桥，不数十步，便到黑龙潭了。从北面奔来的那道洪流由桥下流过，又由一个悬崖泻下，形成一条白练似的瀑布，注人下面的黑龙潭中。据云潭深无底，水通东海，故作深绿颜色。潭上悬崖岸边，有一条白色石纹，和长寿桥东西平行，因为这里非常危险，故称这条石纹为阴阳界。石纹以北，尚可立足，稍逾石纹，便可失足坠潭，无论如何，是没有方法可以救得性命的。从长寿桥西端向北，有无极庙，再折而西，便是去扇子崖的盘道了。这时候天气正热，我们也走得乏了，便到一家霍姓人家的葫芦架下去打尖。问过那里的主人，知道脚下到中天门才不过十数里，上至扇子崖也只有三四里，但因为曲折甚多，崎岖不平，比起平川大路来却应当加倍计算。
上得盘道，就又遇到来来往往的许多香客。缘路听香客们谈说故事，使人忘记上山的辛苦。我们走到盘道一半时，正遇到一伙下山香客，其中一个老人正说着扇子崖的故事，那老人还仿佛有些酒意，说话声音特别响亮。我们为那故事所吸引。便停下脚步听他说些什么。当然，�