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所谓命运，有的人一看见“命”字，先就泄了气，认为是宿命，是上天注定的，不可逆反，不敢违抗。而我不。我想，所谓“命运”，除了“命”字外，还有一个“运”字在里面。“运”字嘛，不就是运气、幸运么。有了这么一个看法，我就一定要奋力抗争一下，努力拼搏一下，不是说“人定胜天”么。否则，一辈子，没有自己的做法，死后阎王问，在阳间都做了些什么啊，不是全无话说？难道说自己在阳间过了几十年，什么也没有做，只是在阳间走了一遭，无非是吃啊、喝啊，与动物无异，想起来都汗颜。这就像是我们杭州的一些地主一般，守着祖宗留下来的基业，吃着收来的租，上午水包皮（泡澡），下午皮包水（喝茶），有空时遛遛鸟，无事时喝喝酒，全然不知道做人有什么别的趣味。这样的生命，不过也罢。
命运、命运，既然有运，就有争取的必要。从我自己的体会看，命运实在是掌握在自己的手里的，有什么样的命运实在是由你自己双手决定的，是由你自己努力创造的。有哪一个侍妾是天生做小的命呢？又有哪一个乞丐是天生注定贫贱的呢？“将相本无种，男儿当自强。”我听说书人讲，西楚霸王项羽看见秦始皇的仪仗队时，说“彼可取而代也”；刘邦看见秦始皇的仪仗队时，说“大丈夫当如此”。
；项羽和刘邦的志向
项籍，字羽，下相人。项羽小的时候，读书的成绩不好，就没有读了；然后开始学习武术、练剑，又学得很不好。他的叔叔项梁非常生气。项羽说，读书只不过是可以去做记住别人姓名的事情；剑术也只是能够抵挡一个人而已；我想学的是能够对付一万人的本事。于是，项梁教项羽兵法，项羽非常高兴。但是，等到大略懂了兵法，他又不愿意学习了。
项羽身长八尺有余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。
《人道》 第一部分命运是你手中的泥人（2）
秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代之也。”
梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。
刘邦，字季，沛丰人。他鼻梁很高，胡须很美。仁而爱人，喜欢给别人东西，非常的大度和大气。在二十多岁的时候，当上了泗水亭长，好酒色。
在他当亭长的时候，有一次负责为骊山的阿房宫运送劳力。但是，在途中劳力就跑了很多，他想，等到送到了骊山也是死，而且恐怕那时候劳力也跑得差不多了。走到了丰西泽中，大伙停了下来。他喝得酩酊大醉，趁夜就把劳力给放了。
高祖常繇咸阳（被抓壮丁或者是被派到咸阳为政府提供无偿服务，咸阳乃秦朝的首都），纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此。”
（《史记》）
拿我自己来讲，一开始不过是个钱庄打杂的学徒。倒夜壶、烧开水、扫地、擦桌子、端菜、洗碗……什么下贱的活没有做过？那时，有多少地位比我高、情况比我好的人，就是钱庄里面，又有多少可以指使吆喝我的人，但有谁会想到是我最终成为了“财神”呢？再拿我的朋友和兄弟王有龄来说，一个捐官，还只是个盐大使，天晓得什么时候能补上个实缺。想上京再捐却没有钱，一壶茶泡个十七八回，两张饼当一顿午餐。不要说读书人，捐官们就看不起他，甚至短工等都有胆量鄙视他。除了我，又有谁会想到他最后会走出那样一条路呢，恐怕他自己都不相信。我为什么去帮助他，甚至是搭了自己的饭碗去帮助他，就是看他还有一身傲骨，还是一个想做事、想改变命运的人。
；王有龄小传
王有龄，福州人。父亲为候补道，分发浙江，在杭州数年，没有奉委过什么好的差使。老病侵寻，心情抑郁，最终客死异乡。境况不好，举目无亲，王有龄混得很不成样子，只得一捐来的盐大使。三十多岁的人，潦倒落魄，无精打采，每天在茶店里穷泡。但是，架子挺大，经常是两眼朝天，不愿意理人，也无人搭理。
某一年，得胡雪岩资助的500两银子，到吏部谋改捐，另求出路。不想在通州，遇见儿时得到父亲提拔的何桂清。此时的何桂清已是二品大员，正在赴江苏学政的任上，要提拔王有龄易如反掌。
得到何桂清的帮助，王有龄回浙江谋得实缺，为当时的巡抚黄宗汉扎扎实实办妥了几件难办的事情，再加上胡雪岩等一帮朋友的帮助，一路顺畅得很。
最后，做到浙江巡抚的职位。因太平天国运动，困守杭州，自缢身亡。
（高阳：《平步青云》）
要与命运抗争，想走运，我以为有这样几步。
第一，要信命
这里说的要信命，不是要你相信宿命，不是要你被命捆住手脚而不能动弹，而是要你相信自己会有好的命运。不管在任何情况下都不要怀疑这一点。上天有好生之德，老天不是让你来世间受苦的，而是让你来体会这个世界的。这个世界的很多美好的事情都还等着你去体验和经历，关键是你自己不要沉沦，不要认为自己就是奴隶的命，就是偏房的命，就是吃苦的命，如果你这样想，那你就彻底堕落了，谁也救不了你了。
要信命，相信上天现在加之于你的都是对你的一种考验。先苦后甜，一定要在艰难的时刻坚信自己的好日子就在后头。不管算命先生批你的八字如何不好，你都要抗争一下，让老天知道你不服气、不服输。况且，又怎么可以相信算命先生的话呢？如果上天注定他的命好，他能混到算命先生这个样子，很明显就不可相信他；如果上天注定他的命运不好，只能做一个算命先生，一个如此歹命的人的话，又怎么可以相信呢？还是要自己立得住、立得正。勤快地做事，头脑灵活，就算命再差也会叫你给拗过来，也就差不到哪儿去了。
《人道》 第一部分命运是你手中的泥人（3）
第二，要不信命
要不信命，就是不要什么都扯到“命”上面去，“命”其实是很无奈的，它不能开口说话，没有办法表明自己的观念。你想对了，它不会点头；你想错了，它也不会争辩。其实一切，都只是你自己的心理和念头在作怪。那种文人的自怨自艾最容易消磨心智，很容易就会让你不能自拔。你看过多少中下层人说自己不幸福的？他们只会认真地、执著地去追求自己的幸福，而不是顾影自怜。
要相信，没有什么命里注定的事情。任何事情都是可以解决的，关键是你的脑子是不是够使，头脑是不是够灵活，手段是不是够多，心思是不是总关注同样的事情。如果自己不能解决的话，也要想办法去找别人来帮助你解决。不要轻易地放弃，要存一个人定胜天的念头。这样，不论遇到什么艰难险阻，你都不会害怕，也不会退缩。这样，也就存在了解决的希望。难题解决得越来越多，你也就越来越相信自己，越来越不相信命了。
第三，要行动
要行动，就是要去做，不要等。不要坐在那里闭上眼睛想，那是没有什么用的，计划永远不如变化快。坐而论道，无人能敌，起而行之，一事不能，做一个这样的口水客又有什么意思呢？
既然上天有好生之德，注定了每个人都有好命，你这样子坐着不行动，又怎么能得到你想要的呢，难道真的是上天注定就万事大吉了么？即使天上有馅饼掉下来，你不出去等馅饼也不会掉进你的嘴里啊。俗话说：天上掉珠宝，也还要起得早。否则，属于你的也早被别人捡走了。
既然不信命，就要与命抗争，那就更是要行动了。没有行动，你如何抗争？总不能用你的头脑中的空想抗争吧。你不走出去，你不行动，事情来了你不想办法解决，那样子能叫抗争？那叫不抵抗，那叫缴械投降。
你一行动，不管怎么样，你就要开始接触具体的事情，并要想办法去处理好它。不管你是自己做，还是靠别人，你都要去做事。自己亲自做，你自然要考虑如何动手；靠别人做，你也要考虑如何说服别人帮忙。做事是可以有很多方式的，所谓有钱出钱、有力出力、无钱无力的出主意，只要你参与到一件事情中，你就要有所行动。只要你行动，就总会有一个行动的结果出来。这个结果是好的也罢，是坏的也罢，总之，会有一个结果。有了这个结果，最终就对事情有了一个评论的基础，也就有了下次做事情的方向。你可以看看这次的做法，然后再来想想下次行动可能的结局，有了多次这样的行动，你自己便会有一些经历和体会，到最后，你肯定就有了成功的希望。因此，先不要问结果是什么样的，不要担心结果是好还是坏，不要问自己能不能做，不要问事情能不能成功，先要去做。一做，就有了随后的其他情形，也才会有随后其他的动作，这样，一环接一环，才会有其他机会出来。相反，如果不动，不去做，一次耽搁了，没事；两次耽搁了，没事；三次耽搁了，还有机会。但这样的事情出现多次后，情况就很难说了，虽然仍然有机会，但机会不是无穷的，即使机会是无穷的，你也不过活个六七十岁，你是不可能等到所有机会的，而且，在没有以前的良好记录为基础的情况下，你很难得到好的机会，你的发展会就此打住。你自己晚年想想都是要羞愧死的。
要去做，就不要怕出丑，就不要怕被人嘲笑。谁也不是生来就会做事的，我也不是生来就会在铜钱眼里翻筋斗的。不会可以去学，尤其是年轻人，更要不怕丑，泼得下脸面，好好地去做事。年轻人如果怕丑，那到老了你只有更出丑，因为你活那么大年纪，什么事情都可能做不好，那不是要让别人耻笑么，而且，�