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义，贞谅从未解释。
相信，因此得到，一种渴望确认的论证吗。贞谅试图与她成为游
戏世间对抗规则的伴侣。她引导她的路途，是遁入森林趋近天空的小
径，路边生长高大茂密羊齿蕨类，世俗所得不是人生的目标。她不能
够做趴在母亲身上百无禁忌需索情感的女童。她是她的盟友。陪伴跟
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随她的足迹颠来倒去，跨越地球表面一格一格经纬线。观察，感受，
寻找，经过。
在贞谅把一束石竹递给她时，她已决定接受这命运。
老挝之后，有两年时间，住在泗度岛上。
贞谅织夏布，刺绣。夏布采用植物纤维，用传统织机手工纺织。
这座岛屿，种植大量夏布纺织所需的藤蔓。贞谅不局限于收购丝，
亲自体验藤蔓生长过程，采藤，煮藤，发酵，洗涤，干燥，拉丝，系
丝，打结。每一个工序。她说，了解手中的丝是怎么形成的，在织布
时能感觉质地知会交融。这样织出来的布，又会不同。
岛上荒僻，只有满山遍野的藤蔓覆盖累累。8月时开花，一串串
紫红色蝴蝶状花朵，使空气弥漫甜腻香气。粗壮藤茎，分出长茎，卵
圆形叶片密密覆盖。盛夏是割藤好时节，开花之前的藤蔓都未变老。
拉出来的丝轻盈，坚韧，具有自然光泽。贞谅与一帮当地老妇一起工
作。年轻人不做这件事情，大部分离开岛屿去都市讨生活。
她们在深山采藤蔓，捆扎起来放在大锅里煮烫，用海水冷却，再
放进窑坑里发酵。一天半后，拿到海里，把腐烂表皮洗掉。全都是在
夏天做的事情。
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她在这样的时段觉得快活。穿着碎花裙子在大海边奔跑，采集花
花草草，捕捉螃蟹贝类，等待贞谅收工。有时贞谅一直忙碌到黄昏，
在退却潮水的泥滩上来回奔走，满头大汗。穿着粗布裤，T恤，头发
盘成发髻包着头巾。在中途憩息时，对着大海点起一支烟，神色安
闲。海边的晚霞绚烂至极。
记忆中的女子贞谅，生命的大部分时间，是在织一匹布。
把从草木中分离出来的植物纤维，缠绕成一团团丝线，装置在手
织机上。把线浸湿，之后马上上机，一气呵成，否则丝线变干之后会
发硬。线头穿过梭子开始织。一把梭子来回穿梭。速度极慢。一个线
团能织40公分长、30公分宽的一段。这是重复的单纯的以静默时光包
裹其中的劳作。贞谅一公分一公分往前推进。这样的姿势和节奏，使
年幼的她，觉得诡异而迷人。
贞谅教她背古诗，读到陆游的“水风吹葛衣，草露湿芒履”。
说里面的葛衣，是她在做的东西。白色夏布如同蝉翼轻薄，轻盈坚
韧，闪烁出生绢一般微妙光泽。这个工作，以时节变化来做回应，
而不是依靠机器的孤立行动。相对于工厂流水线出来的批量化商品
生产，更苛刻脆弱，更易出错，更要付出耐心、劳累、专注。但同
时它带有人的精神和意志，是活的，具有每分每秒不可预料的错误
和美。这是织出一匹布的乐趣所在。
由于植物纤维提取的成本高，产量少，传统织机又几近被淘汰，
也因为这般劳顿，慎重，在大规模需求商业利润的流水线工业的时
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代，这种方式只能是审美象征。贞谅去往高山、海边、岛屿、盆地，
收集各种花纹、色彩、布料、绣法。手工织布，裁剪，缝制出素雅裙
衫和童装，兼具天然植物的染色和手工刺绣，每一件作品售价极高，
顾客寥寥。也有固定客户收购，主要在日本和欧洲。她只以此打发时
间。她们没有为生计发过愁。生活也简单。
贞谅对这门古老手艺的狂热执着，显然带有其他目的。这是和
喧杂快速的时代背道而驰的一件事情，她的生命企求一种倒退。或者
说，她在试验一种逃逸方式，代价是她们漂泊不定从无归属的生活以
及与社会和人群的隔离。
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13岁那年。贞谅对她说，信得，我们住到临远去。
她问，我们会住多久。贞谅说，不知道。也许不再走。我开一个
店铺，你上学交朋友。你已长大。
清远山如同天然屏障截然封闭，使古都临远成为一颗孤立心脏。
山峦连绵起伏，幽绿蜿蜒，种满竹子、松柏、香樟、枫杨，四季常
青。山顶有古老荒废的清远寺。清远湖水波潋滟，夏雨冬雪，为世人
敞开胸怀。这座城池四季分明。春天碧柳红桃，夏天满湖荷花，秋天
桂花飘香，冬天腊梅绽放。它使临远人心平气和生活在当下。赏花，
喝茶，望月，观潮，听曲，荡舟，踏青，嬉戏。
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与自然不可分隔互相融合的关系，使它回避人为摧毁。大部分城
市在前行，临远某些部分已死，这使它保留古意，维持尊严。临远有
依傍有凭靠。它不是在荒地上全新堆垒出来的城市，除了交易一无所
有。也不是被摧毁太重的旧城，余生创伤深重失魂落魄，如同歧照。
青石板小巷，大宅院落，墙头探出蔷薇花，集市，湿润清透的空
气，朴素日常的生活气息。其他城市的人，来临远旅行，熙攘一阵便
也走了。新的人重又抵达。临远从无在寂寞中空落，也不在热闹中忘
形。如同一个午夜的游乐园，即使灯火通明的盛会接续不断，依旧是
与世间喧杂有隔离的所在。它是与世人相接无碍的遗世独立。
她说，生命短暂，时间有限，所以，尽量去别处看看。选择喜爱
的地方停留。
贞谅选择在这座城市居住。
13岁。她是眼神明净神情老练的少女，热衷在眼皮描绘一根细细
的黑色眼线。观察身边事物和人群，警惕灵敏。深夜起身，仰头观望
星空窥探银河奥秘，也喜欢竹林中漫步的野猫、廊下午夜盛放的白色
昙花、栖息在凤仙花丛中的萤火虫。大雨中奔跑。没有路径的森林中
寻找蘑菇。空旷湖水中脱掉衣服游泳。还有蓬蓬裙，音乐，诗歌，阅
读，绘画，电影，远行。渴望交到朋友，得到感情的途径。
习惯光脚爬树，在粗大槐树之间吊上麻绳荡秋千。用蒲公英做手
环，柳枝编成小花冠。用凤仙花汁液染指甲和脚趾甲。吃杜鹃花的新
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鲜花瓣，折下香椿嫩枝嚼食。在眼皮和眉头之间抹上白粉，仿佛一种
戏剧化面具。
她跟随贞谅四处辗转。如果在城市里，会被送到私立学校上课。
如果在僻远地区，就什么都不再学，除了认字和阅读。所有时间，只
用来实践生活历程：路途颠簸，饮食起居，观察体会不同区域的气候
植物人群语言文化。打开身体所有感觉，吸收一切。她们对路过的每
一处土地给予充沛好奇和平实心态。随时出发，随时停留。
她说，如果说人的生命，在童年时就定下一种基调，那么属于
我的部分在起初就豁然开放。贞谅与我，虽然两个人，但生活并不封
闭。事实上，我们总是在对人群和路途开放。
因此。13岁的她，不是一页没有被划上任何线条踪迹的白纸，而
是被漫长旅途和居无定所的生活搅拌混合的发酵物。没有受过系统性
教育，却在不同地区学过不同的语言和表达方式。对这个世界不持有
固定的价值观。觉得事物呈现的矛盾对立和正反两面的辩证关系，都
是合理。
她被送入临远私立学校。英文名字童年时就有，Fiona，发音干
脆优美，是贞谅所选。贞谅相信异国文化的交汇，会让孩子感受经验
更为丰富。让她学习英文课程，之外有足够时间，学习YOGA，芭蕾
舞，轮滑，游泳，钢琴，国画，书法……只是作为种种体验和享受的
乐趣，从训练过程中得到心意熏染。 （完）
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