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杨逸云:十神阐微-第2章

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正财坐驿马,主妻能干。
正财坐死、墓、绝地(特别坐墓),妻有病厄之象。
正财坐羊刃,有破财之象,妻不贤,导致夫妻不睦。
正财坐华盖,妻聪明孤傲。
正财坐天乙,妻貌美聪颖。
正财与日支会合,夫妻恩爱和睦(财在它支合入日支)。
日支合非正财之支, 为妻有外遇之象。
命局正财又现食神,得妻帮助。
命局正财、劫财同现,且为紧贴,一生易遭小人而破财。
有正财而四柱官杀旺,妻必厌夫,夫怕妻。
正财在年柱而旺,祖上富有(财生官,年上财官旺,祖上一定富有)。
正财在月柱,勤俭节约。
正财在日支,妻内助而富,如日支再坐将星,妻娘家有钱。
正财现时柱,子女富有。
四柱正财多,不论喜忌,皆好逸恶劳,性贪,与读书无缘。
男命四柱正财争合日柱,有多妻之象。
女命与正财:
女命身弱财多财旺,风流(官取之不尽,用之不完也)。
女命正财过旺,婆婆、小姑掌家权,婆媳有失和之象,反为贫命。

第四节  偏财含义

(一)偏财的精神性含义
心态表现为:
“控制我所能控制的任何具体之物或事件,但却不执着在这个事或物上”,例如编辑,整理书本,绘图,雕刻,修理对象……,“操作身体,但对肉身的安适却有排斥之意”,例如练武术,做体操。虽理财,但却不重财,可将脑中的立体图案翻转,看出展开图或侧面图──空间关系良好,能将“心象,心声”加以安置,编排。
特点为:“为我肉身所控制,限制,且与我关系并不亲密”。所表示的人、事物为:
不很重视的日常家务用具,不太亲密的妻子,偶获得的钱款(不是我的,但可以利用),自身的财产(但并不重视)。我的出生足以限制父亲的肉身利益(经父亲的生活,养家添了压力),故父亲为偏财。
偏财与正财在心态上最主要的区别是:正财对所控制的事物高度重视,所以比较谨慎、珍惜、患得患失,表现在钱财方面是即使钱多出手也不豪阔,表现在女人方面则是对妻子较为珍惜。偏财则是一种对自己所控制、拥有的事物可有可无的心态,表现在钱财方面则是在没有钱时花钱也不心痛,表现在女人方面则是情人,因为情人是可有可无的。命中有偏财无正财的男人,对妻子不太执着。正财稳定,故正财多为稳定性收入,偏财多为流动性资产。(正财为妻,是稳定的,偏财情人,是不稳定的)。
(二)偏财的非精神含义
代表发横财,取妻纳妾,父亲。
以偏财为用,为人慷慨,重义轻财,女人缘极佳。偏财过旺,好酒色之象(结合食神可断为好酒)。
天干透两个偏财,有婚姻不顺这象,偏财透天干而弱,怕逢比劫,逢则克父妨妻。
偏财坐长生,有合睦之象(偏财代表父、妻妾)。
偏财坐墓,父妻早亡(坐墓怕逢克制);
偏财坐沐浴,父亲与爱人、妻子风流;
偏财坐死墓绝之地,有父或妻运道衰困之感;
偏财坐空亡,有父早丧,或妻早亡之象。
偏财坐七杀,主父有漂泊之象。
偏财坐比劫,父或妻易有病灾,有婚变之象。
偏财坐羊刃身旺,父、妻性格暴躁,偏财坐的地支若有刑冲,为父、妻有灾之象。
偏财在年柱,年支比劫,不利父在他乡。
年柱干支皆偏财,幼年有为养子之象(年柱主少年,克印,母受克,养子)。
偏财在月柱,有父掌家权之象。
偏财在日支,男命易在风流之事。
偏财旺正财不旺,岁运引发, 正妻受欺负;正财旺,偏妻略有逊色。
偏财坐将星,娶富贵人家之女为妻(将星为豪门)。
偏财在时柱,年月无偏财,无刑冲比劫,中晚年事业有成。
干支皆偏财,有白手起家,致富之象;有财运,女人缘好,理财手腕好(财有根而旺之故也)。
女命偏财多而旺为忌时,为父拖累,或父亲易有病。

第五节  伤官的含义

(一)伤官的精神性含义
心态表现为:
“我向外流放”且“我与我所流放者黏合”;表现为“恋执自己的表现”;成就感,出风头,喜名声(名声为自己所发出的代表),坚持自己的言论,重视他人对自己的掌声与肯定;付与但是重视自己所付与的,施恩于人却希望别人感激。
由于伤官为“我生者”,即由“我所创造出来的东西”,故伤官代表艺术、想象力、创作、创造、开拓、技术性,在科学领域有独到的发明与创造;胆大亡为、与宗教玄学有缘份,好大喜功、容易激动、感动、喜欢刺激,脑袋不停地想问题,不易入睡。
而因为伤官克正官(排斥地克),故一切反正官的皆伤官,例如:创意,反理则,新鲜感,不守规定,不喜拘束,不服管束,好胜,逞强,反叛,生动,富变化,不安于现状,不止于一点的意识流;夸大,主观,个性豪迈;伤官太旺,显示个性放荡,不修边幅,不守礼教,犯罪意识,破坏法律,破坏伦理道德。
综合以上又可得到某些伤官特性:
注意人世间的变化,关心有趣、变化、夸张的外界;幻想自己为世界伟人,梦想一位异性跪地求亲,能创造浪漫的意境,关心人之间的胜负。
由于伤官人的以上特征,故伤官也代表智能和生财能力,伤官旺者若身旺财旺,则适于创业,许多白手起家的大富豪其命局特征便是伤官生财的格局。能安稳踏实地完成自身的工作。
伤官所表示的人、事、物为:
“为我所生且与我关系良好者”:例如说话、运动、旅游、著作、跳舞、祖母(偏财为父,则生我者为伤官)、名声、排泄、晚辈、儿女。
由于伤官具有“排泄”的含义,故伤旺身旺者性欲必旺。
(二)伤官的非精神性含义
泄身吐秀之象。伤官专制名气、官位,故主丢官罢职失学。
行伤官运或伤官旺,很难考上学。
伤喜用、好逞强,爱出风头,诡计多端,聪颖,愿意感情用事。
日主旺多伤官,聪明善辩、好表现,宗教、艺术、演技业发展。
身旺伤官逢财,为发财这象。
身弱伤官见偏官易有事(伤官制不住杀时)。
伤官伤尽,贵命,富命,逢岁运有财时则发财。
伤官伤尽无财,贫困之命。
伤官在年柱(不论喜忌),一般祖业漂零(官主名、克名)。
伤官在年柱,岁运再逢,头部易有伤(年柱为头)。伤官在月柱,有手足失和之象;伤官在日支,男命伤子,女命克夫(伤官在夫宫,夫星无法切入,表现的象为即使结了婚,丈夫也有不是丈夫的感觉,感到很难做,适应不了)。如辛亥日柱克夫,此为丙寅年寅亥之合,夫星可切入,故此年谈恋爱。
伤官在时柱,子女缘薄(伤官主凶顽),故子女淘气,女晚坚守凄凉(晚年克夫)。
伤为忌在年、月、日、时之一者,六亲多有不全之憾。
女命:
日坐伤官,丈夫易遭灾(即夫与伤官在日支,必受其伤)。
身旺无伤官,劫旺贫命。
正官见伤官,克夫,可能有情夫(杀出来了)。
女命伤官、正官、食神、正财混于四柱,忌妒心强,有桃色之灾(如逢岁运,今年官旺,明年伤旺;后年财旺,有争之事)。
女命日支伤官,有解救(正财、正印),有富贵之象,无解救,为孤贫之命。
伤官偏印多,好搬弄是非(伤要管,枭也要说)。
伤坐天月德,子女贤孝,坐吉神贵人,子息富贵。
伤官空亡,易有口舌是非(伤管官,但空亡,为没有能力还要管人家,故易惹是非。)。
伤官是产业神,伤尽是大贵人,由于伤官的创造力与进取心,故伤官伤尽身旺有财这人,多为大科学家、发明家、艺术家、企业家。若伤官无财,又不入贵格(如伤官合杀,伤官佩印等),则此人虽空有一生抱负却不得其用,抱憾终身。


第六节  食神的含义

(一)食神的精神性含义
食伤同为泄秀,二者之含义略有不同,伤官偏于激情,进取。食神偏于平淡、知足。伤官人注重结果,食神人注重参与(即过程)。食多为伤。
  食神心态:
爱表现但不在乎自己的表现,参与但不计较名次;表演但没有出风头的意味;付与但不计较自己的付与,有爱心;“有无执恋的投注力”;能无心机地关怀人类、小动物、常能“悠然见南山”、“物我两忘”。
因为食神可以克七杀,而七杀为暴躁、专制、意志、严苛,故食神为不喜独裁,不喜严苛,悠游自然,不喜自己强迫做某事,含蓄、正统、传统、守德;八字中食神太多则好幻想,重感情,易钻牛角尖。
同样的,食神也有广大的意识流动,也有很好的语言流畅力,更有很好的欣赏性及艺术表达性。
食神所表示的人、事、物为:
说话运动、旅游、著作、跳舞(以上几项虽与伤官类似,但不同的是伤官具有执着、变化、生动、新奇、时髦的色彩,但食神却只具有流畅,平淡,纯实的特性),社会服务,名声,晚辈、子女。
(二)食神的非精神性含义
食神是日主生的,也起到泄日主的作用,食主寿。
食神为喜用,性温和厚道,食透者有口福,馋喜吃肥肉,红烧肉,喜歌舞,表达能力好,好享受(身弱有食制杀不以凶论)。
食太多,好逸恶劳,不愿干活(食把身泄得没劲了)。
食神遇刑冲,幼年缺母奶吃(女人晚婚,奶水不足)……很早就离开母亲。
食神坐墓,早夭亡(因为食神主寿,逢克泄露很容易变弱入墓)。
食坐长生冠带帝旺等,或坐吉神,福禄具全之人。
食逢枭,不贫则夭,有偏财可解。
干支皆食神,福禄丰厚,但不利公职(食抑官制杀,女命有欺夫之象,或此女霸道)。
食多为伤,男命伤子息,女命克夫, 四柱有四位食神,一般贫命体弱,因为泄露身太重,女命易坠入风尘。
食神与七杀同柱(制杀有力),有掌权之象(身稍偏点弱),但好讨人厌。
食神在年柱,受祖上福荫,事业有利发展。
食神在月柱,月支正官,月干食神,有官运,
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