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啊。在我们中国人看来很正常的事情，在本人眼里，还真能算是新鲜事儿呢。首先，在本人的大多数家庭里是没有床的，很多传统的本人家庭中，也的确没有椅子——因为本人习惯打地铺，睡榻榻米，没有用床的必要，而只有新潮本家庭，房间中有水泥或地板地面的“洋室”书房或客厅，才有用椅子的。不睡床的原因是本的房间狭小，（中国人住房也够紧张的了，但一个北京企的哥们儿看了他本上司在东京的家以后，用了“惨不忍睹”的字眼来形容，其实这不是本的独有现象，世界上还有一个地方的住房同样“惨不忍睹”，那就是香港。）要是睡床的话起来以后这块地方还让床占着，就没法派别的用场了，在本属于近乎犯罪的行为。椅子呢？一个有趣现象是很多本人家里有沙发，却没有椅子。其原因还是榻榻米——本人家使用榻榻米为地面，这东西是用草编的，椅子是四条腿着地，压强大，用一段时间，就可能把榻榻米磨坏了，而本沙发底部通常是木框或者软垫，压强小，更为适合。所以，在小蚊子这样的本老土小土看来，家里有床和椅子，应该是很洋派的人士，看到中国如此普及，颇吃了一惊；其次，本人睡觉也是不用脱鞋的——他们进卧室通常就不穿鞋了，而进家的时候要换拖鞋。最初，我曾对本人这个习惯深表赞同——中国很多家庭现在进门也要换鞋的。然而，时间久了，就发现本人凡事较真的毛病在这个换鞋问题上发展到变态的程度。传统本人家进门的时候肯定要换拖鞋的，而后客厅有客厅用的拖鞋，厨房有厨房用的拖鞋，厕所有厕所用的拖鞋，书房有书房用的拖鞋，阳台有阳台用的拖鞋……甚至地毯上和地毯下都有不同的拖鞋。据说原来也不是这样，穷，没办法，二战以后本经济发达了，谁家都买得起大量的拖鞋，于是就发展成了这样……如果一个本人带一帮客人参观自己的家，那你就会看到不断集体换鞋的热闹场面，而且彼此谦让客套，鞠躬不休。刚到本的时候听本同事说本火灾很多，而且每次都要死人，萨曾开玩笑说我知道为何每次都要死人了——从卧室跑出来一路上要换七八次鞋，还没换完呢，火已经上房了……当时听这句话的本同事差点跟我们居委会的王大妈一样背过气去。
七颠八倒说中国——一个日本学生眼里的中华人…
顺便还要纠正她一个错误，中国汉朝就开始使用椅子了，不过它当时的名字叫做“胡床”。你喜欢；她也爱；倾力打造人性话的文学站点；来读吧看书从此告别书荒！你喜欢；她也爱；倾力打造人性话的文学站点；来读吧看书从此告别书荒！后面的一张则是照片，我的看法很有个人色彩。第五，中国的婚礼小蚊子的解说：“中国人结婚以后不用更改自己的姓，所以夫妻之间姓不相同的很多。穿大红袄，戴盖头，是中国传统婚礼的装束，还要放很多鞭炮。不过现在已经难以看到，需要交四百块人民币——约合五千块元才可以参观（估计是某个度假村的旅游项目，我曾经见过这样的节目，新郎新娘每天都是那几位，天天玩“换妻游戏”——萨注）。今天中国人大多数都采用西洋的结婚方式，穿婚纱，照结婚写真集——十分羡慕。”萨评：看到最后一句，莞尔。本的女孩子多有“不结婚生活就不安定”的危机心理，对婚姻很是期待。可是尽管本全国的情况不得而知，大阪这里适龄的情况却是女多男少。考虑到本女性通常结婚就辞职在家做全职太太，男人在经济方面比较吃亏。再加上本结婚仪式繁琐，支出高昂，堪称名副其实的“劫婚”，本的男人多半不着急结婚，有的宁可天天去泡年近半百的酒吧女老板也不肯结束单身生活。所以和小蚊子一样心理的本女孩子倒是挺多的。我好像看过一个统计，中国国际婚姻娶回的外国新娘里面，本女性比例不是最高就是第二高，可见中国男子勤于顾家平等待人的好处，在世界上还比较受到承认——同时，本男人鼻孔朝天的态度，恐怕也有一定的推动作用。另外，这里提到中国人结婚后不用改自己的姓，也是和本风俗不同的地方。本要么是按照传统嫁人改姓，要么男方作为入赘，改女方的姓——田中真纪子家就是这样的情况。夫妻姓氏不同的凤毛麟角。这个习惯不单存在于本，欧美也基本如此。以至于有些欧美和本老土一样，认为这是天经地义。萨和小魔女出去旅游，每每自称夫妻的时候招致当地公权机构的严重质疑，就是因为他们想不明白世界上还有夫妻不同姓的——其实，在中国，世界四分之一人口都是这样。第六，没有门的公共厕所小蚊子的解说：“中国传统的公共厕所，是男女各在一边分开的（有老中要说了——你这不是废话……一点不是废话。因为旧时代本女性出门少，本的公共厕所传统是男女合用的。即便是今天，还有一些厕所尽管男女分开，却不是一家一边，而是女厕所在男厕的里面深处，女性上厕所需要走过一排小便池……萨注）。这里的味道和气氛通常十分可怕，不过也很有些有趣之处，比如厕所便所多是没有门的，于是人多的时候下一个要上厕所的人就会和你面对面等着。这时候往往还会听到‘你好’这样的问候声。这对我这样的本人来说十分要命，因为本人的习惯是听到问好不管在做什么都要马上回礼，这时候往往是十分尴尬的。我问过其他本留学生，很多人都有同样的感受，还有因此弄脏了衣服的，于是此后我们就把这样的公共厕所简称为‘你好厕所’。而中国人在这样的厕所里还能够看书并且相互聊天，让我感到十分惊讶——难道他们的厕所没有门就是为了聊天的时候声波的传递没有问题吗？当然，在北京和上海这样的地方，有门而且现代化的厕所越来越多了……”
七颠八倒说中国——一个日本学生眼里的中华人…
萨评：在本多年，发现本人对厕所的兴趣不亚于美国人对蛋糕——不要往味道上联想啊，而是美国的电影里面只要有人被扔一脸蛋糕就会引来哄堂大笑，无论多少次观众都乐此不疲。你喜欢；她也爱；倾力打造人性话的文学站点；来读吧看书从此告别书荒！你喜欢；她也爱；倾力打造人性话的文学站点；来读吧看书从此告别书荒！本人谈论厕所的兴致也十分之高，无论男女每每说起来眉飞色舞，话题众多。到本不久，一次我在公司的酒会上随口问一个本部长——下个月我要回中国，本有什么值得带去的特产么？这位想了半天，恍然曰：本的带喷水和调温的电子马桶很先进……这大概可以视作本人不善于在交往中找话题的典型事例了。甚至本图书馆里常常可以看到一大溜厕所趣闻，厕所轶事之类的图书。不过以我看来，这纯属叶公好龙，1980年代本留学生对中国的公共厕所个个谈虎色变，即便小蚊子这样21世纪的留学生，也还是留下了极深刻的印象。这让我想起敝公司一位西方美女到我国工作旅行以后，在美国的办公室贴的一张放大的中文报纸——通栏标题是《人民政府向厕所宣战》。不过，这张照片还是让萨觉得很古怪——萨忍不住问了——你一个女的，这画面上的厕所里怎么都是男的啊？这也太过分了吧？小蚊子腾的一下来了个大红脸，半天才期期艾艾地说道——我……我是想找女的厕所里的画片，可是中国和本的漫画里，都找不到……想想，还真让她说对了，中国漫画里面肯定没有，本漫画里要找就得奔十八禁了，小蚊子这孩子还挺单纯的，大概不好意思上那儿找去。以下还有不少。太极拳早锻炼，本很少有这么大规模的集体活动，小蚊子第一次看到中国人晨练的时候还以为发生了散步和暴动。忽然想——假如让她看见中国人炒股呢？中国的纸币，这上面都是各个少数民族的头像和服装，对于只有单一民族的本来说，无疑是很新鲜有趣的事情，小蚊子对其中的民族和服装都作了颇专业的分析。本在中国的残留孤儿。这个，大约只有一些本人关心了，他们指的是本侵华时带到中国的开拓团成员，战败后被本政府抛弃，多半以死亡注销了户口。这些本遗孤多受到中国人的善良收养，得以生存下来，本政府在很久以后才承认了他们的存在，并同意他们回到本生活，但条件和甄别十分苛刻。现在还留在中国的本遗孤多半已经七八十岁，文化程度低，身体差，生活不免艰辛。小蚊子在这里是呼吁本政府给这些已经风烛残年的人回国的权力……因为篇幅原因，就不多列举了。改这些东西，实在是不容易，尤其是小蚊子因为本人那种较真的民族性不断打岔，比如萨否认共产党战胜国民党是因为吃辣，告诉她这个因素微不足道。这小丫头就来小心翼翼地礼貌抬杠——萨先生，谢谢，不过窃以为或许不是微不足道吧，中国人见面就要问“您吃了吗？”，可见对于料理和味道十分重视……而老萨语又颇为有限，这解释起来可就费了劲。口干舌燥之余，小魔女忽然来敲门送茶，把萨叫出去，一指手表——怎么回事，就那么一个讲稿三个钟头还没弄完，你怎么回事？不会看人家小姑娘单纯就——萨一拍脑门——活菩萨啊，怎么把她给忘了，专家啊，又明白中国，又明白本，虽然胆小爱说梦话肯定干间谍是不成的，但这个水平对付一个小留学生还不容易？而且语言上可比老萨方便多了……立刻换了笑脸恭敬相邀，把剩下的活儿交给了太太，看着被忽悠得走路不稳的小魔女春风得意前去卖弄，好得意。三十分钟以后，