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古本水浒传 后50回作者:施耐庵-第76章

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  第二十段——第一百十三回至第一百十五回。这一小段,写鲁智深、武松、林冲在凤凰村王家酒店吃酒,听到店主王娄哭声,鲁智深发怒,王娄说出女儿被抢,林冲根问,得知强人假冒名字。次写杨雄、石秀等下山探访强人,青草坡巧遇张老实,二人乔装卖酒,窃探红花峪双龙寺,众好汉捉拿过天星梁正一,铁方梁大战灵鸡峰,一路离奇曲折,引人入胜。
  第二十一段——第一百十六回至第一百二十回。这是全书的大结束,先写洪教头拦截梁山采办物件,引起林冲怒打丰田镇,从丰田镇引出寇州太守高让,从高让引出妖人邱玄,写三方面几场战事,结果,梁山泊打破了寇州和丰田镇。最后写纪安邦剿伐梁山,——此人在第七十五回早已伏下——宋江出奇破敌;王师大败,梁山泊庆功大宴,忽然霹雳一声,雷轰石碣,全书就此结束。
  一部大书,一百二十回正文,书中的各个人物,除了第一回的王进只是神龙一现外,其余许多英雄好汉的历史事业,都写得回环贯串,起伏呼应,十分地有精采。作者这种超人的文学技术,真当得起“前无古人,后无来者”两句赞语,可说是自有白话以来成功的伟大的文学。
  本书第一回至第七十回,所有人物和事迹,和现行的七十回本从头至尾完全相同,——只七十回煞尾有一点小差异,下文另述。——这前七十回流传很久,大家看过,自不用多说,现在只说第七十回以下的事。
  本书自第六十九回一百八位天罡地煞齐上梁山,第七十回大聚义宣誓,天降石碣以后,梁山泊又展开一个新局面,这个新局面是做些什么?便是杏黄旗上的“替天行道”四个大字。作者在将要写这新书面之前,先写卢俊义一个恶梦,引起第八十七回中宋江一个恶梦,而且都梦见执弓长人,这也不待解释谁都明白,是暗射张叔夜的。本来宋、卢二人是梁山泊的主要人物,拿梁山泊的主要人物,梦见后来和梁山泊作对的主要人物——张叔夜——,以示对抗之意。宋史三百五十三,本有张叔夜击降梁山泊大盗宋江事,作者把执弓长人影射张叔夜,或许就是这点意思,拿这两个梦来隐括全书吧。
  我在上文曾经说过,《水浒》全部书中的骨干,完全是三十六天罡为主,七十二地煞为宾,书中凡有描写,都详天罡而略地煞。我们现在看了这后五十回,仍如前七十回一样,每写一段事迹,只把地煞做陪衬而没有正传,可见我这话不能说它不对。但是天罡星到底有三十六个,若使个个有正传,个个要将他详细描写,非但一百二十回不能尽,而且也没有这种笨拙,若一个个都像武松那样写,也太嫌死板了。所以施耐庵仗着他的卓越的天才,超人的文学技术,把三十六人的事迹,有的写在上梁山以后或上山之前,有的写在未曾为盗或大聚义以后,写得错综变化,支配得顺序均匀。譬如:
  ⑴董平和张清二人,他们是最后上梁山泊,一个只写了东平府一段,一个只写了飞石打英雄一段,故而在七十回后,作者又将他们补写一番,董平有枪挑扈成,大战铁方梁等;张清有黑夜劫寨等事。
  ⑵如杨志、索超,杨志自卖刀杀人,北京斗武,被劫生辰纲后,就冷落了,所以第七十八回里,再写他计赚栾廷玉一段。索超在东郭争功以后,又写雪天大战一段。
  ⑶如阮小七、燕青、朱仝,七十回之前,阮小七只有石碣村和劫取生辰纲一事。今第九十五回又写他定陶县报仇。燕青不但是天罡星之一,《宣和遗事》里也有名,但在大聚义前,并没事业可观,直到第八十五回朱笏山设计,沂州智取高衙内首级,一百十一回泰安府劫狱,智救戴宗回山,表现出他的本领实足惊人。朱仝却有沂州府混入内衙,和雪中窥破痕迹拿获小张良等事。
  ⑷如李俊、穆弘、张顺,有第九十回至九十四回一大段。
  ⑸如……引的太多了,使人讨厌,其余的让读者自去细看罢。
  十七世纪的怪杰大批评家金圣叹,他生平最爱读《水浒传》,最服膺水浒作者施耐庵,称赞他是才子,是格物君子,推崇备至。他批评七十回本的《水浒传》,有人说他有选家气和理学先生气,头脑太迂腐了。但是一个人的思想,本当随时代的环境而转变的,譬如战国时代的人物,决不会有宋朝道学先生的口气,周朝的乱臣十人,决不会有洛蜀党的派别,假令金圣叹生在今日,他一定不会下死劲再研究八股文章,而要致力于新的文学。所以他对《水浒传》的批评,虽然是带了一点迂腐,究竟不能说他完全不对,有些地方到底批评得很好。如《水浒传读法》里,他说:
  江州城劫法场一篇奇绝了,后面却有大名府劫法场一篇,一发奇绝。潘金莲偷汉一篇奇绝了,后面又有潘巧云偷汉一篇,一发奇绝。景阳冈打虎一篇奇绝了,后面又有沂水县杀虎一篇,一发奇绝。真正其才如海!
  如武松打虎后,又写李逵杀虎,又写二解争虎;……何涛捕盗后,又写黄安捕盗;林冲起解后,又写卢俊义起解;朱仝、雷横放晁盖后,又写朱仝、雷横放宋江;正是要故意把题目犯了,却有本事出落得无一点一画相借,以为快乐是也,真是浑身都是方法。
  我们现在读到本书,如第四十二回写了假李逵,下文又写假鲁智深,假武松,又写假公孙胜。第四十八回写了孙立、孙新大劫牢,下文又写郓州府劫牢,又写泰安府劫牢。第六十一回写了李固陷主,下文又写苟昌陷主。第八十二回写了鲁智深富安庄投宿,下文又写杨雄、石秀云家庄投宿。作者每喜拿相同的题目写出两样文章,表现他的超人的文学技术,试看上面所引的几段,它内中描写的事迹,何曾有一毫雷同而重复,正合金圣叹所说:“故意要把题目犯了,却有本事出落得无一点一画相借。”这是何等的才情!我们读完了这一百二十回正书以后,且不问金圣叹所说的甚么“正犯法”、“略犯法”,只问全书中的叙述和描写,到底可厌呢,还是可爱?
  始初我读七十回本,到煞尾处看见天罡地煞石碣题名,燕青也是天罡之一,而且是“天巧星”。但书中燕青的事迹实在寥寥,只有放冷箭救主一段。我因而疑心,燕青不但名列天罡,《宣和遗事》里他也有名,不知何故,施耐庵却将他降作奴才,并不细写,这样的天巧星,不知他“巧”在何处?现在读了本书才恍然明白,大约施耐庵写到燕青,看看本书已占十分之五,而尚有许多重要人物来上梁山,他要紧集合一百八位英雄好汉,要紧写石碣天书,写梁山泊大聚义,故把燕青放在一边,留待后文再写。我们只看下文沂州府计取高衙内,泰安府智救戴宗这两段,把燕青出力描写,写得他智足谋多,心思过人,真不愧是个天巧星,不信,试看第八十五回和一百十一回,方知我这话不是瞎说。
  金圣叹曾称施耐庵是绝世奇才,《水浒传》是绝世奇书,这倒不是过分的称赞。我们只看本书中所有人物,非但一百八个天罡地煞,各人有各样的写法,便是不在梁山之列的,也写的各不相同。例如王进只在开首一见,直到完结,再不提起。如栾廷玉,却把他写了三次才行收束。如闻达、姚刚、张勇连写两次。如洪教头,在第八回中一提,直到一百十九回始行出现。如铁方梁,写得他生死不详,令人怀想。
  凡此种种神奇变化的写法,都是本书中的特异之点,处处来表现出作者的文学天才,莫怪金圣叹要称它是“才子奇书”了。
  施耐庵写一百八条好汉上梁山,凡是此人有家眷的,每每带同上山,不另放在外,全书中只有公孙胜一个老母,始终不曾上梁山泊。我初读七十回本,见他把公孙母如此写法,实在猜想不出是何用意;现在读到本书的结尾处方才明白,原来作者不令老母入山泊,实为后文公孙胜隐遁的地步。全部书中有许多地方,每把线索伏得了无痕迹,使人无从捉摸,这个公孙老母便是一证。我们倘不见这一百二十回的古本,这些妙处又怎生知道。本书描写公孙胜隐遁一段,倘拿《征四寇》第四十回“公孙胜归养亲闱”一段和它比对,那文学技术的工拙,真有上天下地之别。
  金圣叹在七十回本《水浒传》读法里说:
  如两打祝家庄后,忽插出二解争虎越狱事;正打大名府时,忽插出截江鬼、油里鳅谋财害命事;只为文字太长了,便恐累坠,故从半腰间暂时闪出以间隔之。
  本书中写鲁智深上东京寻高衙内报仇,忽插出误走富安庄,火烧截云岭事;宋江正打兖州府,忽插出卢俊义生病,云峰谷三雄求药,武松杀死无私道人事;这种穿插,若教金圣叹批评起来,又是甚么“横云断山法”。
  宋史有知海州张叔夜击降宋江事。本书对于这段正史的记载,虽不曾明白写出,却也把来几番点逗,如宋江、卢俊义的恶梦,公孙胜的十六句留言,都有长人执弓的字眼;并且在十六句类似偈语之中,把梁山泊的兴亡终始完全隐括在内,不信,请看前八句里说的:
  罡煞群雄,应劫寰中,天遣治乱,长人执弓;戈矛化铁,战马嘶风,云飞星散,水碧山空。
  这明明是说天罡地煞应劫下凡,扰乱世界,后来得张叔夜计平了,大家散伙,枪马无用,只剩下个山明水秀的梁山泊。公孙胜的十六句留言,不但点逗出了梁山泊好汉的结局,还回应了楔子里“洪太尉误走妖魔”的一段事,你看他写到煞尾,仍借一个石碣来结束, 霹雳一声, 石碣粉碎,全书完了。一部一百二十回大书,“以石碣始,以石碣终”,像这种大手笔,可是人人来得的么?

  【下】

  我根据《梦花馆笔谈》一段纪事,和我个人研究的结果,施耐庵这部《水浒传》一定成于元末。后来到得洪武年间,洪武皇帝见了,皇帝自有皇帝的念头,
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