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识和精明的把握。战争前他断了明军水源，给明军挖好了阴沟，抢占了朱仙镇掌握了主动权。战争中他能够审时度势，正确估计战场局势并适时出奇兵，对于《三十六计》和《孙子兵法》的运用可谓炉火纯青。
第27节：虚实篇原文
1。得让敌人疲于奔命。想让牛走来走去，你可以用老牛最爱吃的嫩草来吸引它，也可以用鞭子来驱赶它，还有人在牛尾巴上挂上鞭炮来吓唬它。同样的，要让敌人舟车劳顿也可以用引诱、驱赶、调动等方法。
2。无论什么时候我们都应该清楚地了解到敌方的人马情况、思想状况以及战斗会在哪里打响。而不能让敌人了解到我们这些东西，这就需要我方虚实结合，让敌人摸不到头脑。使得一切尽在掌握——我方的手来掌握。
虚实篇
孙子兵法虚实篇第六虚实篇原文
孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。
进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乘其所之也。
故形人而我无形，则我专而敌分；我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡；能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多，敌所备者多，则吾所与战者寡矣。故备前则后寡，备后则前寡；备左则右寡，备右则左寡；无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。
故知战之地，知战之日，则可千里而会战；不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。
故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形；无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而错胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。
夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
第28节：【译文】
孙子教导我们说：但凡先到战场上的一方总是精力充沛，红光满面，只要你到地方后不会闲来无事举办全军马拉松比赛。而后到达战场的刚刚跑了几十个夜晚的路还没来得及洗洗身上的风尘就匆忙地投入战场的则会软弱无力，浑身乏困就像吃了十香软筋散一样。所以说，善于打仗的人总会是调动敌人跑来跑去，而不会让自己被敌人搞来搞去。我们能调动敌人让他们自己跑来我们已经布置了陷阱埋了地雷的战场上，并不是因为我们发功干扰了敌人的脑电波，而是用利益，用他们喜欢的想得到的东西来勾引他们。能让敌人比我们晚来到战场，是因为我们在他们必经之路上面撒了图钉，设了路障，挡了他们的路扎了他们的脚，等他们搬开路障拔掉钉在鞋底的图钉的时候我们已经到战场了。敌人如果很安逸很空闲，我们就想办法让他们忙起来累起来，比如派一个特别能跑的美女去敌军营房门口说：“来追我啊，来追我啊，追上我就给你亲一下”，就像通常电视里面演的那样，不过派去的这个美女不能像电视剧里面的女主角那样故意装作跑不动；敌人如果有很多粮草我们就想法子让他们没有，比如放火或者买通猪八戒去敌军那边当兵；如果敌人固守着城池不动我们就想办法引他们动，让他们出来，比如去攻击他的老家让他出来救或者拉着几卡车金子让他们出来抢。
要攻击就攻击敌人没办法跑去救援的地方，当然也不能只要敌人没办法救援的地方你就去攻击，攻击也要有价值，对敌人能造成打击，攻击火星敌人就没办法跑去救援，但这样就没有意义了。我们搞突然袭击也要袭击敌人意料不到的地方，这样才不至于陷入敌人的埋伏圈。我们走四方但是一点都不累，那不是因为我们是坐着火车走的，而是因为我们走的是一条敌人想不到的路，他们撒的图钉设的路障都在别的路上呢，因此我们可以边唱歌边聊天边看韩冬的深刻而又搞笑的书边走，这样当然不累啦。我们一进攻就如猛虎下山，是因为我们进攻的是敌人没办法防守的地方；我们一防守就固若金汤，是因为我们防守的正是敌人不方便进攻的地方。所以善于进攻的人能够做到让敌人不知道应该在哪边防守，应该用盾牌还是用锁防守。善于防守的人能做到让敌人不知道应该从哪里进攻，应该撞门还是放箭来进攻。啊，好深奥啊，好精妙啊，竟然连一点点形迹都看不到，就像没人来过一样。哇，好神奇啊，好荒诞啊，竟然连一点点消息都不会透漏出去，就像什么事情都没发生过一样。我们就成为了敌人命运的主宰。我们是如来佛敌人就是孙悟空，我们是奥特曼敌人就是哥拉斯，我们是诸葛亮敌人就是孟获……一切尽在我们掌握之中，耶！
我们进攻而让敌人顶不住的，是因为我们专拣他们人少兵衰的地方打；我们撤退而让敌人没办法追到的，是因为我们各个都能闪得快，让他们追也追不上。所以我们歇好了空闲了有时间打仗了想打仗了，即便敌人守着再坚固的城池，防守再严密，他也不得不出来和我们打，这不是因为这是一场军事演习，而是因为我们攻击了敌人不得不救援的地方；我们不想打仗想歇息了，即便我们只是在地上放个呼啦圈呆在里头，连篱笆墙都不花钱扎一个，敌人也不能来进攻我们，因为我们歇着的地方不合敌人进攻的方向，敌人没法上路。
所以说，应该弄清楚敌人兵力的虚实情况而不暴露我军的虚实情况，这样一来我们的兵力可以集中而敌军的兵力就不得不分散。我们将兵力集中在一个地方，而敌人的兵力分散在各个地方，我们就可以用十倍的兵力打他们一处，十个人围着一个人砍，场面何其壮观啊！但是在这之前一定要探明白敌人的总兵力不会是我们的十倍还多。这样一来我们十个打一个，就造成了敌寡我众的局势，只要敌军不都是武当或者少林的俗家弟子我们就可以取胜了。我们要打什么地方敌人事先并不知情，因为我们保密工作开展得好，敌人不知道我们要打哪里只好到处都防守了，这样我们真正要进攻的地方兵力就少了，大家都是聪明人，这个道理应该会懂了吧！这样一来，敌军防备前面，则后面的兵力就少了，防备后面则前面的兵力就少了，防备左翼，右翼的兵力就少了，防备右翼，左翼的兵力就少了，到处都防备，就到处都少兵。这个时候的敌人就像一个被你拿了所有衣服而只给她一个小手绢的姑娘，遮住了上面下面就遮不了，遮了下面上面就遮不了，她该是多么的凄凉啊，最后只有用那小手绢遮住了脸，任你宰割。敌人兵力少是因为他要防备的地方多，我们的兵力多是因为我们迫使敌人处处防守。
所以，既知道和敌人交战的地点，又知道了交战的时间，即便有千里路让我们走，我们也可以按时到达还有时间歇歇脚的。不知道与敌人交战的地点，又不知道交战的时间，只知道要和敌人打架，走路提心吊胆不说，还不定什么时候敌军会忽然从路边的草丛里面冲将出来，这个时候仓促地和敌人交战会好惨的。左边的军队联络不上右边的军队，右边的军队喊不应左边的军队，前面的军队看不见后面的军队，后面的军队追不上前面的军队。更何况大家有能走的有不能走的，相距近的有几里，路远的有十几里呢，我们这个年代又这么落后连个手机也没有，到时候后面的人全都挂了前面的人都还不知道呢。根据孙子我的观察，吴越之战中，虽然越国的兵马很多，但对胜利一点帮助都没有。所以说：打仗不是比人多，胜利是可以创造的，敌人人多我们可以让敌人大部分人干着急没办法有效地加入战斗。
经过仔细的观察和分析就可以判断出敌人作战策略的优点和缺点；通过调动敌人行动，我们就可以看出敌人的活动规律是喜欢走山路还是喜欢走水路，早上还是晚上出来跑步；通过一小撮部队去示弱，就可以搞清楚当下的地形是否对敌人有利，敌人到底擅不擅长走山路；通过搞一次攻击，就可以探清敌人兵力布置是怎样的。当迷惑引诱敌人的方法灵活到像鲁班玩木头一样可以无影无形的时候，即便敌人派来的内鬼也没办法明白我们的想法，再狡猾的敌人也想不出对付我们的方法。根据敌情因地制宜地采取制胜的策略，即便是用三号字打印出来给你看，你也理解不了。大家都知道克敌制胜不过《三十六计》《孙子兵法》，但是没有人知道我是怎样运用的，让你们想到那我还怎么混啊！战胜敌人的战术每次都是不一样的，书是死的，而为了适应当下情况而采用的战术变化是无穷尽的。靠书，永远是打不了胜仗的，当然了，没有书就更打不了胜仗了，还是要买一本回去看看为好。
温柔的女子如水，作战的规律也像水。水避高而下流，下流么？作战的规律是，避开扎实的敌人而攻击虚弱的部位。水是根据地形的高