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9时18分,甘地夫人在本特·辛格陪同下,轻轻推开住宅通往花园的大
门,走下台阶,踏上花园中的一条砂石小道,来到拱门前,她永远也不会想
到,此时的她,正在跨入地狱的门槛。
离拱门只有三步了。本特·辛格本能地低低喝了一声口令,拱门边的锡
克族卫兵萨特万特·辛格倏地托起冲锋枪向总理致礼。
这是例行礼仪。每天,当甘地夫人走过这个拱门的时候,卫兵总要向她
举枪行礼。今天,她不可能意识到她是最后一次接受别人向自己致敬了。
四周一片静谧,空气中弥漫着各种鲜花的芳香与温馨,只有莎丽服在甘
地夫人走动时发出的沙沙声,和跟在后面的本特·辛格的脚步声。
她和萨特万特·辛格并行了。
她轻步越过了卫兵。
这时候,一直跟在甘地夫人身后的本特·辛格突然加快了步伐,三步并
作两步超越了甘地夫人。趁甘地夫人还没有从诧异中醒悟过来,他猛然转过
身来,探手到头巾内抓出一枝左轮手枪;萨特万特·辛格也慌忙将刚竖起的
冲锋枪平放,冲锋枪随即吐出长长火舌,横扫甘地夫人。
“哒哒哒哒……”骤然而起的一阵枪声划破了周围的寂静。甘地夫人只
觉得猛然一震,脚下好像踩上了一大堆棉花,她努力使自己侧过身;她看到
两只黑黝黝的枪口阴森森地对着她枪声又是一阵脆响,子弹像是一股冷风,
凉冰冰地钻进她的胸腔,穿过她的肌体。
英·甘地总理一声不响地倒下了,仰面躺在铺满砾石的小道上,鲜血泉
涌般地喷射出来,洒在橙黄色的莎丽服上。从此她生命之光在这条留下她无
数足迹的花园小道上消失了。
听到枪声之后,英·甘地的大儿媳索尼亚光着脚从屋里冲出来。她刚送
走婆婆去上班,这密集的枪声使她的第六感官意识到事情不妙,她急忙推开
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家门,沿着小道向总理官邸跑去,到拱门时,发现婆婆倒在血泊中。
与此同时,在总理办公室外等候甘地夫人的乌斯蒂诺夫摄影小组正在忙
碌的时候,突然传来一阵密集的枪声,他们驻足侧耳细听。乌斯蒂诺夫认为,
总理府的花园哪来的枪声?大概是爆竹声吧?接着又是几声枪响和一阵喧
闹,乌斯蒂诺夫这才断定是枪声!这位影星立即冲着枪声传来的方向,向出
事地点跑去,沿途没有受到阻拦。因为现场混乱,警卫人员惊慌失措,东奔
西跑,乌斯蒂诺夫赶到时,映入眼帘的情景使他惊呆了:10点钟准备接受他
采访的英迪拉·甘地总理,此时已倒在血泊之中;她的大儿媳索尼亚和几个
卫兵正围着她的身旁抢救。
甘地夫人的亲信助理达温早已赶到、在达温的指挥下,大家很快镇静下
来。他们一方面客气地阻止乌斯蒂诺夫和摄影小组进入现场,直到5小时后,
搞清他们没有拍摄足以作为证据的行刺过程才获准他们离去。另一方面,警
卫执行操练得纯熟的应变计划。
4个警卫扛起血流如注的甘地夫人,由另6名警卫团团围绕,与达温和
索尼亚一起跑向一辆白色的大型房车。这辆由印度出产的汽车,特为甘地夫
人而制,除了防弹装甲之外,还有防弹轮胎。在车上,索尼亚让甘地夫人枕
在膝上,搂着她的头。房车以警笛开路,飞驰到附近的全印医学研究院,这
是印度最现代化、设备最完善的医院。一个由12人组成的医疗小组,早已接
到了总理府保安主任通知,甘地夫人一抵达,立即送到8楼的外科手术室。
虽然甘地夫人送抵全印医学研究院时,表面上毫无生机,但医疗小组仍
然竭力抢救,希望制造奇迹。医疗人员首先给她接上俗称铁肺的人口呼吸器,
为她取出胸、腹、腿内16个弹头。在这个过程中,医生不断为甘地夫人输血,
由于伤口太多,血如泉涌,全印医学研究院血库的血很快便用完,要由其他
医院赶快送过来。共用了88瓶○型血液。等到医院血库的同型血液都用尽
时,医生向聚集在医院外面的群众呼吁捐血。有大约200个人拥向前来愿意
捐血。
上午10时,甘地夫人的肺和肾终于停止功能。到了下午2时30分,医
疗小组正式宣布她死亡。事实上,甘地夫人送抵全印医学研究院前已死亡,
但医生正式宣布死讯时,在医院会议室等候消息的内阁部长,初步反应是不
相信,继而痛哭流涕,如 丧考妣。
设在内政部的应变小组,直到黄昏时分才公布甘地夫人的死讯,顿时,
印度首都新德里一片愁云惨雾。
根据事后调查,这次“九重葛门之变”,是锡克教徒因为甘地夫人下令
血洗金庙而采取的报复行动。
参与这次行刺阴谋的全是锡克教徒,大约6至12人,其中并无军人在内,
除了一二个平民之外,全是信奉锡克教的北部旁遮普邦警务人员。
锡克族是印度的少数民族,他们信奉的锡克教是仅次于印度教的另一个
主要宗教,教徒有400万人。这个教派出现干16世纪,创始人是那纳克。他
试图把印度教和伊斯兰教融为一体,反对印度的种姓制度,教徒终生不理发,
不刮胡子,甩长巾裹头,他们性格刚毅,骠悍尚武,在印度军队的总人数中
占十分之一。
锡克人名字后面都有“辛格”二字,意即“狮子”,象征勇敢凶猛;这
个民族曾为印度独立作出巨大贡献。在独立战争中牺牲的2000多人中,他们
占四分之三。在阿姆利则市,有一座通体镏金的寺庙,教徒们誉为“锡克教
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圣冠上的宝石”,它是锡克教徒最神圣的礼拜中心。从1982年起,为争取旁
遮普邦更大的自治权,锡克人同政府发生矛盾。同年10月,锡克教领袖宾德
兰瓦勒,在锡克教徒的活动中心阿姆利则金庙设立了总部,公开向印度政府
挑战。金庙成了锡克人搞反政府暴力活动的据点。政府指责好斗的锡克人在
金庙内储藏大批军火和窝藏犯罪分子。英·甘地总理曾多次同他们进行谈判,
但均告失败。
1984年4月4日,英迪拉·甘地宣布旁遮普邦为“危险的骚乱地区”,
并调派了大批保安部队进驻旁遮普邦,维持这一地区的社会安定和人民生命
财产安全。
第二天,宾德兰瓦勒就在金庙的集会上,号召锡克人“迎接这一挑战”,
要求各村集资集物,准备抗击政府军的“侵略”。他对政府军的威胁不但不
后退,反而采取以牙还牙行动。因此,印度的一家报纸评论,印度政府对旁
遮普邦实行军事管制并武装包围金庙,“实际上是为了对付一个人——宾德
兰瓦勒”。
1984年6月2日,印度政府宣布出动陆军部队,控制旁遮普邦的局势。
几万名全副武装的政府军在坦克、装甲车的掩护下,向阿姆利则金庙发动了
猛烈攻击。一时间,枪声震天,血肉横飞,几千名锡克教徒顿时饮弹身亡。
金庙被血洗了,武装分子在宾德兰瓦勒的指挥下,利用塔楼顶部的有利地形
拼死抵抗。每一座建筑都要经过激烈争夺才能易手。直到7日黎明,政府军
才攻克了这座三层楼的建筑;宾德兰瓦勒在进行殊死抵抗后,被迫自杀了。
在进攻金庙的同一天,印度军队还对旁遮普邦的30处锡克教寺庙同时采
取了行动。占领金庙后,又对武装分子进行搜捕。被捕人数多达700人。
自从血洗金庙以来,一些锡克教徒发誓要进行血的报复。他们扬言,要
用印度教徒的血,来祭祀他们的圣宾德兰瓦勒和死去的兄弟姐妹们。他们首
先选中的是英迪拉·甘地夫人,其次是她的长子拉吉夫和总统宰尔·辛格。
宰尔·辛格也是个锡克教徒,他之所以被列入暗杀名单之中,是因为愤
怒的锡克教徒指责他事前并没有制止血洗金庙的行动,事后不仅没有支持赐
克教,反而站在甘地夫人的立场上。
金庙事件后,暗杀总理的谣言不胫而走,这位态度强硬的总理听到传言
后,似乎不太在意。只是负责甘地夫人安全的保安首长,已把原来的锡克教
徒为主的特别警卫队撤换大部分,只留下少数锡克教徒。这些获得留在总理
府的特别警卫队中的锡克教徒,都被认为是忠心耿耿的人。
本特·辛格和萨特万特·辛格,是留用的少数几个锡克教徒中的两个。
这两个人不仅获得警卫队指挥官信任,也获得甘地夫人信任。但是在他俩眼
里,英迪拉已不再是个受人尊敬的总理。因为她下令杀死了几千名自己的兄
弟姐妹,甚至杀害了他们最崇拜的圣宾德兰瓦勒,烧毁了锡克教徒的圣地金
庙,对锡克人犯下了血腥罪行。他们暗自下决心,要不惜一切代价,杀死甘
地夫人,为金庙事件雪耻。
宗教,给予了他们足够的力量;宗教掀起的狂热是任何人也阻挡不住的。
在此之前,本特·辛格和萨特万特·辛格一直在寻找机会。第一次行动
安排在10月14日。他们计划是本特·辛格上岗前将一颗手榴弹藏在大包头
布里,当甘地夫人中午从办公室出来回家吃饭时,向她扔过去。但那天甘地
夫人正好有事,一直到本特·辛格下岗她也没走出办公室。第二次行动安排
在10月27日,但又未成功,正当本特·辛格想动手时,附近走来了几个人。
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本特·辛格不愿滥杀无辜,因此只得作罢。