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⑤ 阿拉伯语的麦达因就是古波斯国都泰西封（Ctesiphon），在巴格达东南，相距二十英里。——译者
⑥ Tabari，vol。i，pp。2443，2451。
⑦ Balādhuri，p。125；Yāqūt，vol。ii，p。591；ibn…Jubayr，p。262。
① Istakhri，p。61；ibn…Hawqal，p。117；Maqdisi，p。156。
② Maqrizi，vol。ii，p。247，ll。16—17；Maqdisi，p。80，l。17，ibn…Battūtah，vol。i，pp。271，272；ibn…Duqmāq，al…Intisār li…Wāsitat‘Iqd al…Amsār，ed。Vollers（Būlāq，1893），pt。iv，p。62，l。12，Suyūti，Husn，vol。ii，p。149。
③ Ibn…al…Faqīh，p。109，l。2。
④ Ya‘qūbi，vol。ii，p。571，还有人说，发起者是麦尔旺·伊本·哈克木（Balā…dhuri，p。6，l。16=Hitti，p。20），或奥斯曼（Maqrīzi vol。ii，p。247，l。32）。
⑤ Dīnawari，p。229；ibn…Khaldūn，Muqaddamah，pp。224—226；Tabari，vol。i，p。3465，ll。8—9。
⑥ 参阅Aghānl，vol。xvii，p。116，l。6。
① Maqdisi，p。182，ll。8—9。
② Ibn…al…Faqīh，p。108；参阅ibn…Battūtah，vol。i，p。203。
③ Maqrīzi，vol。ii，p。248。
④ Balādhuri，p。348。
⑤ Wüstenfeld， Stadt，p。75；ibn…Battūtah，vol。i，p。272。
⑥ 庙塔是一种方锥体的建筑，外面有七级，成阶梯形，顶上有祭坛。——译者
⑦ Morris Jastrow，Jr。，The Civilization of Babylonia and Assyria（Philadel…phia，1915），pp。376—377；参阅本书第418—419页。
① Ibn…Sa‘d，vol。i，pt。2，p。3；参阅《古兰经》2∶142—143。
② 关于耶路撒冷是最后的审判日的场面，可以参阅Nuwāyri，vol。i，pp。334以下。
③ Maqdisi，p。159。
④ Ya‘qūbi，vol。ii，p。311。
⑤ 犹太教说，亚伯拉罕企图宰以撒作燔祭（《创世记》22∶1—10）。伊斯兰教说，易卜拉欣企图宰易司马仪为牺牲（《古兰经》37∶101—113）。著者是引证犹太教的传说的。——译者
⑥ 参阅本书第220页。
⑦ 开罗阿拉伯博物馆里有一块墓碑，是在旧开罗出土的，上面有库法体铭文，年代是回历31年（公元651—652年）。参阅哈桑·穆罕默德·海瓦里的文章，见al…Hil…āl，vol。xxxviii（1930），pp。1179—1191。
① Maqdisi，p。159。圆顶寺是仿照布斯拉大教堂建筑的。参阅 M。S。Briggs，Muhammadan Architechture in Egypt and Palestine（Oxford，1924），p。37。
② Ibn…al…Athīr，vol。ix，p。209。
③ Pp。100—101。
④ Pp。169－171。
① P。100。
② Pp。168—169。
③ 阿勒颇、希姆斯和贝鲁特等地现在的主要清真寺，有些原是基督教的教堂。
④ 参阅 Yāqut，vol。ii，p。593。
⑤ Maqdisi，p。158；ibn…‘Asākir，vol。i，p。202；ibn…Jubayr，p。261；参阅Tabari，vol。ii，p。1194。
⑥ H。I。Bell in Der Islam，vol。ii，（1911），pp。274，374。
⑦ P。157；参阅 Istakhri，p。57；ibn…Rustah，p。326。
① E。de Lorey and M。van Berchem，Les mosaīques de la mosquée des Omayy…ades àDamas（Paris，1930）。K。A。C。Creswell，Early Muslim Archilecture，pt。I（Oxford，1932），pp。119—120。
② Ibn…al…Faqīh，p。106；ibn…‘Asākir，vol。i，p。198；Yāqūt，vol。ii，p。591。
③ 每个大城市的地区，都有一座清真寺，供本地区的穆斯林每天五次礼拜之用，叫做地区清真寺（masjid al…haīy），全城有一座极大的清真寺，供全城穆斯林聚礼日（星期五）举行聚礼之用，叫做清真大寺（al…masjid al…jāmi’）。到现在，实际上没有这样大的清真寺，所以聚礼是在许多清真大寺举行的。——译者
④ 近年来，在叙利亚和埃及反对欧洲人政权的民族运动的爆发，主要是从星期五（聚礼日）在清真寺举行的聚礼开始的。
① 参阅本书第215页。Ibn…al…Athīr，vol。v，p。224。
② Balādhuri，p。290；Mas‘ūdi，Tanbīh，p。360；Ya‘qūbi，p。322。
③ Gertrude L。Bell，Palace and Mosque at Ukhaidir（Oxford，1914），p。167。
④ Yāqūt，vol。iv，p。687。这座宫殿的所在地巴勒卡，在约旦地区的南部，包括古代的莫阿卜。
⑤ Qastal是拉丁语 castellum（城堡）的对音。Yāqūt，vol。iv，p。95。
⑥ Tabari，vol。ii，p。1743。
⑦ 贝杜因人所用的名称是Mshatta，意思是避寒地。
① 参阅R。E。Brünow and A。V。Domaszewski，Die Prooincia Arabia，vol。ii（Strassburg，1905），pp。105—170；B。Schulz and J。Strzygowski，“Mschatta”，Jahrbuch der k（niglich…preuszischen Kunstsammlungen vol。xxv（1904）， pp。 205—373。
② Kusejr‘Amrah und andere Schl（sser （stlich von Moab pt。I（Vienna，1902），pp。5以下；Musil，Kusejr‘Amrah，I。Textband（Vienna，1907），穆西尔认为韦立德二世是建筑者。
③ Bukhāri，vol。vii，p。61。
① 奈查什是埃塞俄比亚皇帝的名称。——译者
② 科斯洛是波斯国王的名称。——译者
③ 应词的朗诵以“labbayka”（我在这儿）开始；Bukhāri，vol。ii，p。135。
① Vol。viii，p。92。
② 参阅《旧约》：《历代志》上1∶20亚摩达（Almodad）。
③ Mas‘ūdi，vol。viii，pp。93。
④ Aghāni，vol。ii，p。175。
⑤ ‘Iqd，vol。iii，p。237；Mas‘ūdi，vol。viii，p。93。
⑥ 《古兰经》31∶6—7中所提及的人，可能就是他。
⑦ Mas‘ūdi，vol，viii，pp。93—94。
① Aghāni，vol。i，p。98。
② Journal Royal Asiatic Society（1929），pp。119以下，pp。489以下；A Historyof Arabian Music to the XIIIth Century（London，1929），p。7。
③ Vol。viii，p。3，vol。x，p。48。
④ Aghāni，vol。xiii，p。140。
⑤ 《古兰经》26∶224—226。
⑥ 参阅Nuwayri，Nihāyah，vol。iv，pp。132—135；Farmer，Arabian Music，pp。24—25；A。J。Wensinck，A Handbook of Early Muhammadan Tradition （Leyden，1927），p。173。
⑦ Nawāji，p。178。参阅Nuwayri。vol。iv，pp。136以下。
① Aghāni，vol。ii，pp。170，171，173。
② Aghāni，vol。i，p。98。
③ Aghāni，vol。iii，p。84。
④ 他的真名是阿卜杜勒·麦立克，“盖立德”是别号，意思是“好歌手”。
① Aghāni，vol。i，pp。99—100。
② Aghāni，vol。i，p。151。
③ Aghāni，vol。i，p。19以下。
④ Aghāni，vol。vii，pp。124以下。
⑤ Aghāni，vol。vii，p。135。
① Aghāni，vol。ii，p。127。
② 哈只（hādji，hājji）是朝觐天房者的称号，这是我国元明时代最古的译名。——译者
③ Aghāni，vol。i，p。102。
④ ‘Iqd，vol。iii，p。237。
① Ghazzāli，Ihyā’‘Ulūm al…Dīn（Cairo，1334），vol。ii。pp。238以下。
② ’Iqd：voi。iii，pp。225—226；Nawāji，pp。177—179。
③ Aghāni，vol。xvi，p。70；参阅Mas‘ūdi，vol，v，pp。156—157。
④ Mas‘ūdi，vol。v，pp。446以下。
⑤ 同上书，vol。vi，p。4。
原作者：希提（Philip K。 Hitti）
来 源：中国伊斯兰在线
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阿拉伯通史第二十二章 伍麦叶王朝的倾覆
第二十二章 伍麦叶王朝的倾覆
islamcn 2002…12…3 中国伊斯兰在线
第二十二章 伍麦叶王朝的倾覆
伍麦叶王朝麦尔旺支各哈里发世系表
阿拉伯的史学家，给希沙木很高的评价，而且正如我们已经研究过的那样，他们把他和穆阿威叶及阿卜杜勒·麦立克相提并论，承认他是伍麦叶王朝的第三位政治家，也是最后一位政治家。作为他的继任者的那四位哈里发，除了亡国的麦尔旺二世外，事实已经证明，他们是无能的，即使我们不说他们是放荡的，或者堕落的。甚至在希沙木之前，这已经成为哈里发的风尚，他们热中于狩猎、酗酒、谛听音乐和诗歌，而不喜欢学习《古兰经》和管理国家大事，叶齐德二世，就是最明白的例证。后来建立了宦官制度，接着建立了闺阃制度。由于财富的增加和奴隶的充斥，哈里发日愈沉湎于荒淫无耻的生活之中。封建王朝不再象从前那样夸耀说，在自己儿孙的动脉中流着纯粹的阿拉比亚血液了。叶齐德三世是伊斯兰教中女奴所生的第一位哈里发①，作为他的继任者的那两位哈里发，也都是女奴的儿子①。上行下效，统治阶级的邪恶，就成为一般道德堕落的先兆。文明所特有的各种弊病，特别是酒色歌舞，已控制了沙漠的子弟，开始摧毁年轻的阿拉伯社会的生命力了。
由于过分强调个人主义、部族精神和复仇主义，阿拉比亚生活中古老的和典型的弱点随之又重新抬头了。伊斯兰教为了防止在大规模地组织起来的社会生活中潜伏的离心力，而暂时提供的种种纽带，此时已经变得松弛起来了。从奥斯曼开始，以前受到压抑的宗族精神又抬头了。
在伊斯兰教之前，有几个北方的阿拉比亚部族迁移到伊拉克去，他们沿底格里斯河建立起赖比耳族的住所，沿幼发拉底河建立起穆达尔族的住所。在穆达尔部族中，盖斯人居于领导地位。居住在叙利亚的其它部族，则是从南阿拉比亚迁移来的，因此，被称为也门部族。在叙利亚的也门部族中，以凯勒卜人�