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在征求意见之前，我们必须要有一个属于自己的坚定的信念，要明确最终的目的是什么，这样才能在众多的声音中保持清醒的头脑，找出最适合企业发展的金玉良言。
有选择好，选择愈多愈好，这几乎成了人们生活中的常识。但是最近由美国哥伦比亚大学、斯坦福大学共同进行的研究表明：选项太多反而可能造成负面结果。科学家们曾经做了一系列实验，其中有一个让一组被测试者在6种巧克力中选择自己想买的，另外一组被测试者在30种巧克力中选择。结果，后一组中有更多人感到所选的巧克力不大好吃，对自己的选择有点后悔。
第56节：飞不出瓶口的蜜蜂
另一个实验是在加州斯坦福大学附近的一个以食品种类繁多闻名的超市进行的。工作人员在超市里设置了两个吃摊，一个有6种口味，另一个有24种口味。结果显示有24种口味的摊位吸引的顾客较多：242位经过的客人中，60％会停下试吃；而260个经过6种口味的摊位的客人中，停下试吃的只有40％。不过最终的结果却是出乎意料：在有6种口味的摊位前停下的顾客30％都至少买了一瓶果酱，而在有24种口味摊位前的试吃者中只有3％的人购买东西。
太多的东西容易让人游移不定，拿不准主意，同理，对于管理者，太多的意见也会混淆视听。不要以为越多的人给出越多的意见就是好事，其实往往适得其反，由于每个人看问题的角度不同，给出意见的动机也不尽相同，所以太注重听取别人的意见很容易让自己拿不定主意。在征求意见之前，我们必须要有一个属于自己的坚定的信念，要明确最终的目的是什么，这样才能在众多的声音中保持清醒的头脑，找出最适合企业发展的金玉良言。
“伤人十指，不如断人一指”，把资源集中于适应市场机会的企业的核心竞争力上，将产生更大的效益。相反，盲目地平均使用资源，盲目地多样化，犹如狗熊掰棒子，终将一无所得。
飞不出瓶口的蜜蜂
只有努力创新，才会有前途，墨守成规或一味模仿他人，到最后一定会失败。
如果你把六只蜜蜂和同样多只苍蝇装进一个玻璃瓶中，然后将瓶子平放，让瓶底朝着窗户，会发生什么情况？
你会看到，蜜蜂不停地想在瓶底上找到出口，一直到它们力竭倒毙或饿死；而苍蝇则会在不到两分钟之内，穿过另一端的瓶颈逃逸一空事实上，正是由于蜜蜂对光亮的喜爱，由于它们的智力，蜜蜂才灭亡了。
蜜蜂以为，囚室的出口必然在光线最明亮的地方，它们不停地重复着这种合乎逻辑的行动。对蜜蜂来说，玻璃是一种超自然的神秘之物，它们在自然界中从没遇到过这种突然不可穿透的大气层；而它们的智力越高，这种奇怪的障碍就越显得无法接受和不可理解。
那些愚蠢的苍蝇则对事物的逻辑毫不留意，全然不顾亮光的吸引，四下乱飞，结果误打误撞地碰上了好运气。这些头脑简单者总是在智者消亡的地方顺利得救，因此，苍蝇得以最终发现那个正中下怀的出口，并因此获得自由和新生。
这个世界变化太大，我们需要张开双臂，全身心地投入这一时代，学会用不同的方式思考问题，在这个充满变革的时代里，我们要加快速度前进。
只有努力创新，才会有前途，墨守成规或一味模仿他人，到最后一定会失败。
失而复得
真正的学问在于放弃什么，怎样放弃，所以说需要“学会放弃”。有得必有失的说法太无奈了，学会放弃，是要使“失”本身成为“得”，成为对“得”的享受。
一般来说，人的天性是习惯获得，而不习惯于放弃。呱呱堕地以后，我们便不断地获得，从父母那里获得衣食、玩具、爱和抚育，从社会得到职业的训练和文化的培养。长大成人以后，我们靠着自然的倾向和自己的努力继续获得：获得爱情、配偶和孩子，获得金钱、财产、名誉、地位，获得事业的成功和社会的承认，如此等等。
然而，世界上的事物都是相辅相成的，有“取”便有“舍”；有“得”便有“失”。客观事物不可能都按照人的主观意志转移，“心想事成”只是美好的愿望。但我们往往容易把获得看作是应该的，正常的，把失去看作是不应该的，不正常的。所以，每有失去，不免感到痛苦和委屈。所失愈多愈大，就愈痛苦愈委屈。我们暗暗下决心要重新获得，以补偿所失。在我们心中的蓝图上，人生之路仿佛是由一系列的获得勾画出来的，而失去则是必须涂抹掉的笔误。如此这般，就使我们陷入了叔本华所说的那个怪圈：人生就是一个充满欲望的过程，欲望不满足时痛苦，满足了无聊，于是我们就在痛苦与无聊的摇摆间度日。
那么，我们能不能摆脱这种尴尬的人生境地呢？我想应当是可以的，这就是必须学会放弃。道理本来很简单：我们与其去“追求”一个根本就无法得到的东西，不如“退而求其次”，干脆“放弃”它就算了。
选择“放弃”看似消极，其实不然，从某种意义上来说，放弃恰恰是对“追求”目标的重新选择，使我们能够保持一份平和的心态去享受人生其它的乐趣。
“放弃”是一种人生境界。在一个快速发展、充满各种诱惑的环境中，如能保持一份纯真，能不随波逐流，耐住清贫和寂寞，则是需要“放弃”的。因为放弃能使人生进入一个很清新的境界，你会感到生活因为单纯而显得十分美好。
再进一步说，人生的艺术只是在于进退适时，取舍得当。因为生活本身即是一种悖论：一方面，它让我们依恋生活的馈赠；另一方面，又注定了我们对这些礼物最终的弃绝。正如先师们所说：人生一世，紧握双拳而来，平摊两手而去。整个人生是一个不断地得而复失的过程，就其最终结果看，失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼生命，随之也就失去了在人生过程中得到的一切。如果我们能够看破这一点，学会放弃一些东西，对功名利禄，不刻意追求，不过于执著，不和自己“叫劲”。怀着一种“达观”的态度，做到“得之坦然，失之泰然”，甚至不等到失去时就主动放弃，我们或许就能摆脱痛苦和无聊，活得就自在多了。
自我放弃的最大诀窍就是追求休闲宁静，尤其不要心里总装着一大堆事。当你真正撇开事务，为自己活一会儿的时候，整个世界就是你的。这是阿Q精神？那不过是一种说法，毕竟时间在每一瞬间对人都是平等的，而这平等公允与否就看你自己了。即使我想推广一种懒汉哲学，绝大多数人也不会听从的，真正的学问在于放弃什么，怎样放弃，所以说需要“学会放弃”。有得必有失的说法太无奈了，学会放弃，是要使“失”本身成为“得”，成为对“得”的享受。
为自己而活
幸福的感觉其实只是一种选择，一个人如果能够学会选择幸福，则人生处处亮光。
秋天的阳光那么明媚灿烂，她却坐在马路边抱头痛哭。行人匆匆，素不相识的人们很快就把那绝望的哭声扔在身后。看不清她的面庞，只看到她消瘦的背影，那消瘦的背影伴随着她的哭泣在不停地颤抖。
“为什么哭？遇到了怎样不顺心的事情？”经过一番思想斗争，我蹲下身，挨着她坐下。
第57节：为自己而活
她不讲话，仍然在哭，还是那么伤心。“想开些，无论遇到什么不痛快的事，都要想开些，天掉下来有地接着……”我的语气是真诚的、友爱的。
“我这是过的什么日子，我想想就懊悔……我怀孕的时候，他打我，他把我从楼梯上面往下推……”她断断续续地讲着，抬起头来迅速瞥了我一眼，低下头继续哭。她的眼睛又大又黑，如果把脸颊与脖子上的灰尘洗干净了，应当是个好看的女人，也是个年轻的女人。
“哭有什么用？你的丈夫，忍心看你一个人在这里哭，他根本没有把你放在心里。你越哭，他越觉得你没本事，你回家好好跟他谈谈，让他改邪归正。如果改了，好，日子继续过下去，如果不改，和他离婚！”
“孩子刚刚三岁，离婚的话……”女人依然低着头继续哭。
“你应该为孩子活着，但更应该为自己活着。你别哭了，回去把脸洗干净，把头发梳理整齐，把身上这套黑衣服换成花的。该吃饭就吃饭，该照顾孩子就照顾孩子，做好该做的事情。别只知道哭，哭是无能的表现。”
惊天动地的哭声变成了轻轻的啜泣。
“你的嗓子都哭哑了，你喝点水吧，我们都该回家了。”我将手中的矿泉水放在她的身边，她抬起头望了我一眼，目光里蕴含着感激与信任。
望着她渐渐消失的背影，我的心情久久不得平静。想起一个荒谬的笑话，讲的是一个失恋的青年到酒吧借酒浇愁，恰巧遇到一个落魄潦倒的醉汉，他喝了吐，吐了喝，青年便忍不住问他生活中到底遇到了什么不幸，值得这样糟蹋自己。“我太不幸了，”醉汉答道，“我前后娶过三个老婆，前两任都不幸暴毙，现在这一个，昨天还好好的，此时却躺在医院昏迷不醒了。”青年同情地看着醉汉问：“好好的为什么忽然就昏迷不醒了呢？”“因为她不肯像前两个那样乖乖地吃下毒药，所以我一时受不了，便按着她的头去撞墙直到撞晕了她。”
是的，一个人的不幸常常是自找的。心理学家说过，幸福的感觉其实只是一种选择，一个人如果能够学会选择幸福，则人生处处亮光；很多人感觉不幸，其实都是自己的心态所致，命运对待他们并不比他人苛刻。
哭泣的女人，愿你从此擦干泪水，仰起头来凝视蓝天，享受阳光，这样不但你自己会拥有幸福的生活，你的家人和朋友也将因此轻松愉快，世界会因此变得更加美好。
在放弃中成长