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想从毛孔中喷发出来。“坦白是最严重的”，我嘟囔着，甚至觉得自己会将这个石造建筑物整个吹走。
对向导来说，坦白是最大的敌人。障碍。
不能坦白。
不是坦白。
坦白最终会以“我很寂寞”作为结果。
但是，这里是警察局，只消除两个人的意识是无法逃脱的，必须使用与往常不同的方法。对了，就像使行人脱掉外套的太阳那样去做吧。我反复呼吸，积聚力量，并将力量转化为上帝给予的亲善力，然后发射到两个男人脑子里记忆领域的最深部分，不断升高的热度将他们内心深处慢慢松驰，但他们的头部却是从未有过的冰冷。两个人的瞳孔突然放大，伊斯兰教徒放大的速度较慢，矮小日本男人却对变化不知所措，很快地去小便。即使这样也难以逃脱语波的控制。我集中力量逼迫伊斯兰教徒就范，他的戒律非常严谨，但崩溃时却比无神论者要快，“啪”的一声就崩溃了。
“我是经历过宇宙诞生的向导后裔，你所受的刺激是所有生物都喜欢的，你必须遵守的体制不是逼迫我，你应该追赶的对象是在这座建筑物之外，你应该把我放到那里去。放了我，你的信仰也可以得到扩展，而那正是实现阿拉意志的途径，你懂吗？因为解放他人或者物质，本质上是解放自己。
伊斯兰教徒不住地眨着自己的眼睛，似乎是语波还没有完全达到。是我的做法有错误吗？就像洲际弹道导弹的操纵者不懂得其原理一样，我也不懂语波的系统。语波这个名称是我创造出来的，但是，其原理应与导弹原理一样，一个东西在推进力的作用下飞来并击中特定目标，遂产生预定的效果，古代中国发明的火箭和烟火的推进装配都基于相同的原理。我身体中有一种推进力，使我飞来飞去。在这里，推进力是能源，大概是和声带震动相同的东西。当然，这种身体中的推进力，我可以永远也不知道它是什么。是意志，或是类似意志的东西。但是，即使是意志，用肉眼也是看不到。的，就像核弹头一样难以用肉眼看到。我想，这里面可能包含着提高命中率的原因、然而，语波是朝哪个方向发射呢？我并没有特别瞄准哪个目标，但我觉得自己是在无意识中注视着对方的中心点，或者是额头的正中央。或者是两眼之间、或者是口中的扁桃腺、或者是最前排的牙齿、或者是脖子的棱线，等等。对伊斯兰教徒的哪些地方发射语波能起作用呢？伊斯兰教徒的接受信号部位可能是在膝盖、或是腋下、或是脚底。我不知道能否探测那些地方，正好矮小日本男人如厕归来，我先拿他练手吧！我不急于逃跑，这间办公室里的人，如果花费他们较多的时间，他们会有所损失，但我和拉芳丝都不是适合做牺牲品的人，所以在我们俩之间不会有人受伤或被杀。我试着向矮小日本男人发射微弱的语波，就像机器警察和魔鬼终结者为瞄准对方而发出激光视线一样。我知道那是从我眼睛上方的皱精间发出来的。“快释放我，否则就传递更粗俗、更下流的东西，就像50年代后半期在温泉地区出售的黄色电影片断一样。在某个偏僻乡下出生、身份低微的女人，在十岁以前已换过几十个监护人。还有一个在东京附近的山区出生的色情狂女人，长期过着放荡不羁的生活，出于厌恶自己的心情，将白色松懈的屁股抬高成三十三度，向空虚的远方伸去，让瘦削男人的又长又大的阴茎插到里面去，使湿儒的阴毛交织在一起”。我将包含这些内容的信息正确地投射在矮小日本男人的头部、腰部和大腿间，随即发现合适的接受信息部位。信息是在前额的触觉领域加以解读，或许是因为他在北非呆的时间过长，有些性饥饿的症状，心脏单纯得像儿童火车换钢轨一样，一接受到信息，马上向阴茎的海绵体输送血液。我发现一个简单但重要的现象，那就是所有波动的传递都像热制导导弹的飞行动作一样。空对空导弹是在得知敌机机械部位发出的热源后，追踪而至并爆炸。语言也是如此，对不懂法语的人来说，法语只是毫无意义的声音组合，就像用当地土话向对古典音乐一无所知的巴布亚新几内亚人讲授莫扎特音乐的美妙，其信息也无法传递。也就是说，如果想利用语波将信息传递给对方，必须具备诱导制导导弹的热源。就信息与接受信息部位的关系而言，矮小日本男子有如火力发电厂似的热源，而伊斯兰教徒的警察办公室就没有这种热源。令人惊讶的是，他们不仅没有释放我的概念，连支持概念的“内部”都不存在。为什么这样的男人会成为警察呢？对没有“内部”的人传递因释放而欢喜的信息，就像在西伯利亚雪原上发射热制导导弹一样。语波可能被他身边一团肉贴上性欲标签的矮小日本男人所吸收，如果弄不好的话，说不定语波会改变方向，朝着发射人自己飞来。“释放我吧！这样做将有无限欢喜的波动涌向你……。”这样的信息对这个伊斯兰教徒来讲，有如粪土。
“他在哪里出生的？”
我问贴上性欲标签的肉团，而且是不客气的语气，带有“如不快点回答就杀了你”的威胁性语气。只是、肉团、性欲、标签的领事馆矮小男人咽了一口唾沫，用法语询问伊斯兰教徒，然后急匆匆地回答。
“在马拉凯西南方四百公里的柏柏尔人村庄，村庄好像没有名字。”
“那里一定是沙漠地区”，我猜想着。我沿着巴黎、热那亚、丹吉尔，到卡萨布兰卡来，却没有看到任何像是抄漠的东西。
“风景”，我低声自语道，反复嘟嚷了几十遍。“风景”，直到风景这个音节不再具有任何意义为止。
风景
风景
风景
风景
风景
风景
直到风景这个词像日本广播协会一样在我身体中解体时，类似沙漠原型般的东西在影像的一端出现。我就像同声传译机似地，立即将在影像中出现的沙漠原型传送给伊斯兰男子，但他仍不明白那是怎么回事，我只好将沙漠原型放大好几倍再传送给他。有反应了。伊斯兰男子的表情既不悲伤也不喜悦，肩膀也没有丝毫的动作，海绵体亦未输入一毫克的血液，但他用全身反应了。我也是第一次看到这种类型的反应。这是什么？因为他不是用视线。或是下巴、或是指尖。或是肩膀的动作作为回复的信号，所以我不知道是不是可以称之为反应。但他还是反应了。我想将沙漠原型般的东西再次放在影像中，有意识地进行此事反而招致失败，因为我的眼睛里只浮现出某个陈腐的过程，而且是非常平庸的过程。例如在远处有个无人的天文台，有一大片奇维果园的精神疗养设施随着时间的流逝而逐渐崩溃，细小的崩溃再三重复后，全部变成了砂粒。传送出这样一幅画面，很容易引起这个在拍拍尔村庄随着狂风沙暴长大的男人开口大笑吧，就像被嘉蒂奈戏弄的拉芳丝的大阴唇那样。那绝对不是过程。接下来，我嘟囔着“影像”。
影像
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不可思议的是，影像竟然无法与印度象混同。影像不能解体。因为意义没有消失，所以我有些焦躁，但我立即试着去寻找原因。风景和影像有什么不同呢？这两者的距离应该比日本广播协会与印度象还要远。集中，我的集中力使调查室的玻璃产生了缝隙。不知是不是因为我的集中力才出现这一状况，也许是谁从小巷里投了一块石头。不是传递，而是集中，结果伊斯兰男子轻轻摇摇头，站起来去查看玻璃上的缝隙。矮小的日本男人对我的集中力感到害怕，脸色发青，在我增加集中力时他大叫起来。在报纸上经常看到一些愚蠢的运动员说集中精力就会清除杂念，其实那是错误的。因为我只有杂念，而且在增加杂念的基础上提高密度。这时有三名警察进入房间，我利用集中的间隔趁机威胁矮小男人，“如果不放了我，我就杀了你”。于是矮小男人慌慌张张地先是用日语，然后用法语说，“如果不放了这个女人，可能会有严重的后果。”被他慌张的模样感染的三名摩洛哥警察，用令人听不懂的快速口吻问道，“重要人物？重要人类？重要人物？”脸色仍然发青的日本人，用喉咙就像撕破似的声调回答说，“是，是，是，是，是，是。”三名警察走出房间，矮小男人也脚步不稳地跟了出去。我开始集中在卡萨布兰卡城里散在的杂念，将它们像核变一样融合起来，然后“巴喀巴喀”地吹向有缝隙的窗户玻璃，其中的一片碰到了伊斯兰男子。他的手指在满是灰尘的玻璃上留下痕迹，皮肤并被玻璃割破。伊斯兰男子向我显示他的手指，指纹清晰可见，但由于处在逆光的位置，因而只能看到上面浮着黑色的血。“我明白了”，我大声喊叫起来，“沙漠不是过程，不是结果也不是开始，蒙的卡落幽灵所说的事情在此时是最真实的”。幽灵曾经说过，“仅存在着温度”。正是如此，我将幽灵告诉我的这件事传递给伊斯兰男子。他开始微笑起来，是那种十年或二十年才有一次的微笑，而且他一边舔着手指头上的血，一边用如同黄昏时分的古兰经那样金属般的声音回答说，“到马拉凯西去……。”
拉芳丝没有得到释放。如果我命令陷入恐怖状态的矮小日本男人，拉茧丝要获得释放也是轻而易举的，但是我想独自一人。当然这不是因为我变得多愁善感，而是我想思考些问题。不仅是拉芳丝，只要任何人在我身旁，我就难以进行思考。我决定不坐出租车，而是乘坐充满伊斯兰教徒体具的公共汽车。一旦做出这个决定，就有什么东西立刻从身体中逃走了。仔细想起来，自从离开日本后还没有坐过公共汽车这种交通工具，总是被保护在出租车或带司机的轿车中。拉芳丝大概从未搭乘过公共汽车之类的交通