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开辟演义.前后七国-第8章

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  饮毕,二人将祝融战共工来历及女皇召他之意一一说明,日月再三推辞。巽 

                                                                             ⑥ 
  二曰:“圣上有旨,非某敢违,兄若不允,须到圣上面前分剖,与某推托无 
  用。今一召不往,二召又来,兄安能得高枕而卧乎?”日月见其说得有理, 
  只得各装火轮同来。巽二私谓丰隆曰:“彼二人被我等逼迫而行,心实不喜, 
  况且他火轮迅速,你我的车儿定是赶他不上,半路他二人逃走,那时何处去 
  寻他?我们怎么回朝缴旨?面圣论劾,才力不及;罚罪,小则弃官,大则罢 
  职。何以区处?”丰隆曰:“不如弃了此车,你帮日轮,我帮月轮。他二人 
  纵有通天入地的本事,也没处用。”巽二掩口笑曰:“此计大妙!”即弃飞 

                ① 
  车于奇肱国 ,丰隆亦弃炮车于东海滨。二人遂帮日月火轮。寅时起身,酉时 

① 孤——帝王自称。 

② 赍 (j ī;音基)旨——携带皇帝旨意。 

③ 虎狼之兵一勇猛善战之兵。 

④ 造次——鲁莽行事。 

⑤ 无状——行为邪辟。 

⑥ 逆迹——叛逆的行为。 

① 旂常——旗名,是太常、旂的合称。古代君王用太常、诸侯用旂作为记功授勋的仪制。 

… 页面 25…

  即到行在。适值女皇朝退,传事官奏知,女皇传旨宣入后殿相见。近臣引四 
  人拜舞山呼毕,女皇谓日月曰:“卿夫妻二人这几时为何不行西北方?致令 
  彼处百姓不开云雾,莫睹青天,不分昼夜,昏暗何也?”日奏曰:“周天三 

                                                                           ② 
  百六十五度,世尊只限臣六时行尽,以照天下。臣尚突不黔 ,席不煖,何暇 

                                               ③ 
  以往?况且天路崎岖,不异羊肠踞齿,日暮途穷,跋涉艰难。臣若绕道赴之, 
  是自取罪过矣!”女皇曰:“朕今炼石已补完矣,一望坦平,可极便行走, 
  卿其勉焉!”日复奏曰:“以皇上之神圣,有补天之大功,不劳人力搅扰, 
  然终不知造化浑无迹象,若臣勉强而力行之,臣妇以顺为正,必由此途,三 
  寸金莲,臣恐行百里者,半多九十。世尊断然不恕。是臣以小惠小忠开二罪 
  也。”女皇初意决要他巡绕北行,见说个“三寸金莲”跋涉艰难,未免有些 

                                                             ④ 
  爱惜其类之意。正是俗云军助兵,盗助贼,蚉蚤助木虱。即曰:“朕生平不 
  强人所不堪者,卿既量力而行,朕亦自有主意。”遂发日月回家执事,毋得 
  迟悮。日月大喜,谢恩而出。正是回马不用鞭。不一二时,早到了咸池。 
        却说群臣奏曰:“皇上既不着日月经照此处,将何以处置?”女皇曰: 
   “朕闻钟山有神名曰烛龙,常现火光以照幽隐,可令其居此,以安此方之民。 

                                                                                       ⑤ 
  即命祝融去宣来见朕。”祝融领旨直至钟山,见其神龙头蛇身,朝髯火眼。 
  祝融自思:“好没来由,日月放他归去,却要此妖精鬼怪作何用处?”正在 
  暗自思忖,忽见他摇身屈尾,火光弥天。祝融叹曰:“凡人不识神圣,真愚 
  蒙也!圣上召汝来见,现在不周山被康回触倒,西北方一洠陌抵允恰

                                                                ① 
  欲烛龙口衔火以照之,使下民作息有定。超十万劫 ,然后放汝归山,自符胡 
  元正果。”烛龙承命而往,西北一洠谑鞘挤种缫埂!
        群臣复奏曰:“地维缺尚未补,皇上何以处分?”女皇曰:“东南地势 
  略低,不妨留此缺为江为河,为淮为汉疏通水道,以入大海。西北一缺,须 
  用力补之。”既至西北,见其黄浊水滚起,运抱土石塞之不止。女皇见势不 
  能遏,教民凿河以流黄水,无至积聚,赈济百姓。于是西北之民得以安生。 
  颂女娲之功德与天地共垂不朽矣!命排驾回朝。且听下回分解。 

② 金石不磨——指在金石上刻字记功、永不忘却。 

③ 火星——星相为火。因古人以祝融为火神,故称。 

④ 天讨——天子的讨代。 

⑤ 不知分——不识时务。 

① 不周山——传说中山名。 

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                               第十四回 女皇大封列国侯 
        却说女皇自炼石补天之后,天下无事,思柏皇氏、央皇氏二臣多赞襄② 

  之功,皆封为诸侯。二臣上表辞谢不允,只得辞朝之国。 
        柏皇氏为诸侯,治世为而不有,应而不求,居于皇人之山,央皇氏为诸 

                                                                ③ 
  侯,中国大治。四方采访使奏闻,女皇大悦,赏赉 加封。 
        又封大庭氏为诸侯,治其国,天上星辰增耀,山中风出异色,凡五只和 
  鸣于上。都曲阜。故鲁有大庭氏之库存焉。奏闻女皇,女皇命使加封。 
        又封栗陆氏为诸侯,治其国,刚愎自用,朝夕与嫔妃宴乐,有荒国政。 
  其臣东里子谏曰:“主上自治国政以来,不以国民为念,朝夕宴乐,今一国 

             ④ 
  百姓嗷嗷 ,主上速宜改过自新,以免灾害!”栗陆氏曰:“孤乃一国之主, 
  有何罪过?汝为臣子,敢辱其君!”怒令武士推出斩之。自此无有敢谏,任 
  其自欲。天下诸侯闻栗陆氏杀谏臣东里子,各相起兵杀入曲阜。士民见主不 
  仁,无一向前迎敌者。众诸侯之兵径杀至内殿,栗陆氏被柏皇侯杀死。众侯 
  奏知女皇以灭其国。 
        又封骊连氏为诸侯,治政严明整肃;又封混沌氏为诸侯,其国太平,万 
  民乐业。近臣奏闻,女皇屡加封赏。 
        又封赫胥侯为诸侯,爱民而重事。方是之时,人俱不知使用为作事业, 

                                      ⑤              ① 
  行不知止,坐不知卧,皆鼓舞 为游,含哺为嬉。三五成群,昼则出而共乐, 
  夜则息而同眠,饥则相期而食,渴则相邀而饮。莫知作善作恶,无有烦恼之 
  人。其国不劳而治。奏闻女皇,加封进爵。赫胥侯没之日,民咸嚎啕大哭。 

                                                  ② 
        又封尊卢氏为诸侯,治政居于嵹台之阳,仰观天地,俯察万物,精明治 

                                       ③ 
  法,革天下之故而新之,世用始平。其国中大治。奏闻女皇,赏责甚厚。 
        又封吴英氏为诸侯治政,人民尚少,草木鸟兽烦多,人民多遭其害。吴 
  英氏教民用兵器随身以杀鸟兽,民颇得安。女皇闻知,赏赐加封。 

                                                                               ④ 
        又封朱襄氏为诸侯治政。天下世用初定。忽一日,大降恒风 ,吹刮飘荡, 
  草木生果皆落不实。朱襄氏不悦,问于群下,有臣土达奏曰:“今地中草木 
  不实,诸果不生者,为恒风吹裂,地气不聚故也。”朱襄氏曰:“似此何以 
  制之?”土达曰:“主公可效太昊帝作五弦之琴,应节引阴气而来,必定阴 
  气降,草木自然无事矣。”朱襄氏闻奏,即令作五弦之琴,成,颁国中,人 
  民习而弹之,果阴气降,群臣定。朱襄侯大喜,重赏土达。女皇闻之。遣使 
  封赏。 
        又封葛天氏为诸侯治政,不言而信,不化而行,臣贤民良。一日设朝, 
  有三老者操牛尾投足以歌《八阕》于朝外。葛天侯命宣入,问之曰:“汝等 
  此歌为何事而设?”三老叩首曰:“民等幸逢盛世,一国安康,故作《八阕 
  歌》以庆太平。”侯曰:“何谓《八阕》?”老人奏曰:“一曰《载民》, 

② 地维——神话传说中系地的绳子。 

③ 金镫 (dēng,音登)——即金铙,乐器名,出兵作战时击打奏乐用。 

④ 扈 (hù,音护)从——随从。 

⑤ 洠。╣ū,音孤)——古水名。此指大水。 

① 巽 (xùn ,音训)二——风神。 

② 丰隆——云神。 

③ 吴刚——仙人名,相传其于月宫中种桂树。 

④ 分剖——申诉。 

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二曰《元鸟》,三曰《草木遂》,四曰《奋木实》,五曰《谨天常》,六曰 
 《建帝功》,七曰《依地德》,八曰《总万物之极》,是谓广乐。此愚老等 
少颂此《八阕歌》,以酬我主盛治之德也。”葛天侯闻奏大悦,重赏三老而 
退,将《八阕》表奏女皇,女皇命使加封。 
     又封阴康氏为诸侯。其时,天上多雨,莘野之处,水渎不疏,阴凝阳闭, 
人郁于内,脉理滞下而多腿肿。阴康侯亲出教民通沟渠,以木排于地下,以 
和关节,以去湿气。于是,民赖得安。女皇闻知,封赏有加。 
     又封无怀氏为诸侯治政,以道存生,以德安形,民甘食而乐居,怀土而 
重生,形有动作,心无好恶,鸡犬之音相闻,民至老死不相住来。传之曰无 
怀氏之民,而其国大治。女皇闻知,命使臣赍敕加封不题。 
     却说女娲氏自接伏羲氏为帝起,治天下八百年,寿九百岁而崩。其臣一 
十四氏,皆封各处地方以为诸侯,相辅王室,各皆传之子孙,共治天下一万 
零八百年。继之,炎帝神农氏出焉。今以十四氏次序列于后,以备参考。 
     共
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