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再三考虑之后，冈迫大公被封为了灭世之炎教会的护教骑士团首任团长。
这个护教骑士团就是多罗为了奖赏那些世俗权贵而建立的，毕竟对于灭世之炎来说，那些手掌世俗权势财富地位的权贵，你如果让他们担任神职人员，就没有什么意义了。因为神职人员是不可能再去担任世俗职务的。
相反，建立这样一个护教骑士团。把那些对传播卡瑞克斯信仰出了力的权贵容纳进去，既表示了灭世之炎的善意，也使得那些权贵感到脸上有光，从而进一步推动灭世之炎教会的发展。
在建立了完整的灭世之炎教会体系之后，龙神卡瑞克斯的神像塑造工作却让在了建立教堂之前。
这到不是多罗有什么异想天开的手段，而是那卡瑞克斯看到每日那些多的信仰之力消散空中有些着急。
邪神就是这样，做事完全没有规划，想到什么就去做什么。
在卡瑞克斯的再三催促下。多罗无奈的让桑格尼出面表示，收到龙神神谕，需在网迪城修建一座卡瑞克斯神像，以保伤网迫公国的民众不受灾害。
在桑格尼教宗大人的号召下。网迪城的具众纷纷出钱出物出力，人类的合力是巨大的。
在短短的三个同时间内，网迫城外就建造起一座二十多米高的卡瑞克斯神像。
选在城外建造也属于无奈之举。像网迪城这样的公国政治经济中心，根本就没有什么余地用来建造神像。
倒是有一些热心的权贵表示愿意拆掉自己的府邸留出空地灶供建造神像之用，但卡瑞克斯催得紧，在城外空地上建造可要比拆房再造快多了。
再说了，不仅仅是只修一个神像就算没事了，随后还要修建教堂，按照卡瑞克斯的意思，教堂要够大。要够宏伟，以体现自己龙神的尊贵身份。
这样一来，恐怕网迫城要拆掉三分之一才行，如此显然很不现实。
第136节 奇特的洗礼
让网迫城民众的努力下，卡瑞克斯的神像终于建造好丫甲
一头巨大的红色巨龙雕像竖立在网迫城外，只不过上面盖着一块巨大的红布。
红龙雕像建造好后并不算完，任何的神像在建造好后都要开光后才能够投入使用。
简单的来说。这个开光就是在神像造好之后，由神明在神像上留下自己的神魂格印。以便建立接受信仰的通道。
在大多数的教会里，建造神像后举行一个简短的祷告仪式就可以了。
但对于卡瑞克斯的第一座神像，灭世之炎教会并不敢那样的简单。
光是准备这个祷告仪式灭世之炎教会就准备了三天时间。
其中不仅号召网迪全国民众并来网迫城观礼，就连那祷告所用的器皿都是从网迪国库里搬运出的精品，而用来祭祀的祭品则是网迪大公亲自带队前往冈迪公国旁的魔兽森林捕猎了一头卡马列火狮，当然这其中不乏那些恶魔的功劳。
否则的话，光是那些没有经过多少练的士兵，想要活捉一头卡马列火狮这样的凶恶魔兽，简直就是一种不可实现的目标。
开光祷告仪式在信徒们的焦急等待下，终于开始了。
数以万计的民众围拥在神像之前，虽然其中只有少数信徒，其余大部分都是前来看热闹的民众，但对于灭世之炎教会来说，这也算是一个不小的成就了。
并且多罗相信。在这开光祷告仪式之后，灭世之炎教会的信徒数量会增加不少。
而开光祷告仪式的开场戏就是灭世之炎教会为网迪大公等权贵进行洗礼仪式。
这洗礼仪式算是多罗的发明了，在这之前不管什么教会，对于信徒的管理都是比较松散的，比如一个牧师发展了一名信徒，只要牧师口头认可，而这名信徒做到按时祷告等宗教要求，就算正式的信徒了。
而多罗却为灭世之炎教会设置了一系列严格的教会章程，其中关于信徒入教的规定中就有这么一条，正式信徒的年龄必须在十六岁以上，且必须经过教会牧师的洗礼仪式之后才算成为正式信徒，不仅如此，教会章程中还规定了成为正式信徒之前必须有长达两个月的考察期，并且还需要两名信徒或者一位牧师的推荐。
最关键的一点就是，灭世之炎教会第一次推出了信徒等级制度，不同等级信徒所佩戴的圣徽将会不同。
这样的规定无疑系统的规范了教会信徒的管理手段，要知道在网迪大公的大力支持下。网迪公国宣布了一系列关于灭世之炎教会信徒的优待政策，比如在税收，入仕等等方面，灭世之炎的正式信徒将会按照信徒等级制度的不同而得到相关政策的优待。
这无疑刺激了不少的民众渴望加入灭世之炎教会。
而为了更一步刺激民众踊跃加入灭世之炎教会，多罗就将网迫大公等权贵的洗礼仪式推迟到神像落成。
卡瑞克斯神像前搭建了一个小型的祭坛，通体火红色。
随着一声类似于龙吟的长号声，桑格尼作为教会最高统治者，灭世之炎第一任教宗陛下。穿着一身华丽无比的金色祭祀袍踏上了小祭坛。
在桑格尼发表了一番赞美卡瑞克斯殿下的演讲后，网迫大公穿着一身火红色的信徒装走上了祭坛，随后在桑格尼的面前跪下，口中低声地念诵起赞美卡瑞克斯的圣诗。
与人们想象中不同的是，这场洗礼仪式竟然不是用水，而是用火
。
桑格尼在网迫大公虔诚跪下之后，便走到网迪大公的面前，右手轻轻伸出，口中默念，突然之间。桑格尼的右手上突然冒出丈许高的火焰。随后桑格尼便将那右手按在了冈迪大公的身上。
桑格尼的动作顿时引起了民众的轰动，他们并不明白这火焰就是卡瑞克斯的灭世之炎，是用来洗净信徒身上污垢的。
凡是每一位被卡瑞克斯认可的牧师都会获得这种操纵火焰的能力，邪神并不能赋予自己牧师神术的能力，最多也就是这样将自己本体的能力分出一些给牧师。
总不可能让自己的牧师没有一点能力，那样的话，恐怕他的牧师会被人视为骗子。
只不过这些牧师所能够操纵的灭世之炎威力很最多也就能够将一个人笼罩进去。
就好像桑格尼此时的做法一样。右手轻轻向网迪大公头顶上一罩，那灭世之炎就顺着网边大公的身体窜了下去，将网迫大公的身体笼罩在熊熊火焰之中。
不明真相的民众们几乎就要以为网迫大公快要被烧死了。
但没过多久。网迫大公身上的火焰就熄灭了。
随着网迪大公缓缓站川汞。民众们众时候才豁然大悟，可以清楚地看旦网曲夫没有一处烧伤，衣服也没有半点焦痕。甚至连头发都没被烧掉一根。
对于孤陋寡闻的网迪民众来说，这一切无疑是太神奇了，看来那位龙神卡瑞克斯简直就是神威无边啊。
不仅如此，网迪大公还站在祭坛上宣称这灭世之炎在自己的身体上燃烧后，自己的心灵变得更加的纯净了，就连一些战争留下的旧伤也不痛了。
网迪大公的话语顿时在民众中引起了轰动，他们纷纷朝着附近维持秩序的士兵打听着如何才能加入灭世之炎教会。
而此时的洗礼仪式还在进行之中，桑格尼从怀中掏出了一枚金色的圣徽，这圣徽由一个火红的龙头与火焰组成。
桑格尼将圣徽戴在了冈迪大公的前胸上，由此宣布网迪大公成为了灭世之炎教会等级最高的圣人。
多罗将信徒的等级分为了五个等级，最高的一级就是网迪大公才获得的圣人，佩戴金色圣徽。拥有与教宗平起平坐的权利，对于网迪大公来说，这无疑算是奖赏了，圣人信徒需要教宗亲自册封。
而圣人信徒并不是每个。人菲够得到的，如果你的信仰虔诚度达到了圣灵，教宗自然会册封你。很显然网迪大公虽然对于卡瑞克斯很虔诚，但绝对不可能是圣灵一级的虔诚度，因此这主要是看重网迪大公对灭世之炎的支持。
因此这个圣人信徒的册封主要是基于荣誉性质的，而其下的信徒等级都是根据信徒虔诚度来册封的。
最初加入教会的信徒都是赐予用白铜制成的白色圣徽，被称为普通信徒。
而在经过一段时间的考察。这个考察期大约为半年，主要考察你到教堂祈祷的次数，管理你的牧师感觉你的信仰比较虔诚了，即可赐予你黄铜制成的黄色圣徽，这被称为真信徒。
其后的信徒将会继续被考察。如果是那种能够保持数年时间，每周三次到教堂祈祷，每餐前祈祷。那恭喜你，你将会赐予用白银加红宝石制成的银色圣徽。
最后那种几乎天天到教堂祈祷，将自己家产尽数捐献给教会，并且如果有人说出对教会不利的话语，就会血溅三次的信徒，这种信徒将会被赐予用整块红宝石制成的圣徽。被称为狂热信徒。
而对于现在的灭世之炎来说。都只是普通信徒，就连那些紧接在网迪大公之后进行洗礼仪式的权贵们，也只得到了一枚白色圣徽。
灭世之炎教会才建立不到三个月，怎么也不可能出现真信徒的。
而对于权贵们来说，给他们洗礼的就只有让多罗这个大主教出场了。
说来，现在这个灭世之炎教会也算是太简陋了。
一个教宗，一个大主教。主教十来个还被派到全国各地去了。
留在网迪城这个首都的灭世之炎教会高层就桑格尼与多罗两人，底层神职人员一个都没有。就连两人想要向网迫大公传达什么谕令，都只有派遣几头恶魔前去，连个跑腿打杂的都没有。
因此多罗亲自出面主持洗礼也算是正常的了。
权贵们都是惯于享受权势的便利了，在他们的想法中，自己不说得个银色圣徽，得个黄色圣徽应该没问题吧。
谁知道多罗严格执法。还是给他们一人配上了一枚白色圣徽，这不由得让权贵们有点不满，自己身为网迪公国的上流人士难道这么一点便利都不应该拥有？
但多罗大人还是很快察觉到这些权贵的不满，随后又一人戴上了一枚银色的护教骑士团团徽。多罗表示，诸位权贵不