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见士兵们把刘宝勋押上了汽车，郭大器跟掌柜的叮嘱了几句平安话儿，就朝门外走去。刚要出门，他又回过头来：“听说怀玉参加了救护队，您要是能见到她，务必叫她多留神，注意安全。”
我脱口说道：“怀玉就在后边呢。”
郭大器走过去，轻轻招呼：“怀玉，怀玉……”
怀玉似是从梦里醒过来一样，这才动弹了身子，转脸看见了郭大器，万分委屈地扑到郭大器怀里大哭起来，一边哭还一边叫：“大器，你要跟奶奶报仇啊！一定给奶奶报仇呀！”
一传出中日双方正式谈判的消息之后，街面上就开始平静下来。跑到英、法、意租界的老百姓也都连续返回了自己的家。躲回家去的伙计们也先后回到衡雅斋。掌柜的连口气儿也没得喘，请来专门操持红白事儿的茶房师傅开始筹办老太太的丧事儿，同时把存放在棺材铺里的楠木棺材拉回家，将老太太的遗体安放进棺材里边，停放在了客厅正中。办理妥当后，掌柜的又亲自赶到大哥赵如璋家去报老太太丧信儿。
见街面上已经有人行走，我也才敢从衡雅斋的门走出去，打扫门前乱七八糟的脏东西，清洗街面上的血迹。这一上了街才发现，衡雅斋左右和对面的店铺几乎都被砸了玻璃，还有的被扯下了窗户，踹开了门板儿，最惨的是铺面里的货物被抢得精光。相比之下，衡雅斋还真算是毫发无损。
这功夫，陆雄飞摇摇晃晃地走了来，他打量着街面上那些被砸被抢的店铺，问我：“德宝，知道为什么吗？前后左右都遭了难，就唯独咱们衡雅斋连根毫毛都没动呢？”
我说：“掌柜的好人有好报呗，再说了，咱们衡雅斋里供着那么些观音菩萨，他老人家保佑呀。”
陆雄飞撇嘴道：“菩萨保佑？那老太太怎么遭了殃呀？告诉你，小野特别发出了命令，便衣队的人一律不准动衡雅斋。”
我摇头：“小野？他能有这份好心？”
陆雄飞得意地说：“你这就不懂了吧？他呀，是为了给我面子。”
我哪里信：“李穿石在小野那儿说了你那么多的坏话，他还给你面子？”
这时候，赵如璋领着全家人奔进院子，倒头跪在老太太的棺材跟前呼天抢地的哭起来。几个孩子也跪在地上“呜呜”地哭起来。他老婆古氏哭不出来，拿手帕一个劲儿抹眼泪儿。
《玉碎》第二十七章（3）
掌柜的和我们也跪在棺材跟前一块儿哭起来。
全家人哭了一阵儿，陆雄飞就劝道：“节哀吧，老太太已经没了，您们作老人别再哭坏了身子，不管怎么说，日子还得过呀……”
掌柜的解释：“哎，是老太太死活不肯去洋人租界呀。话赶到这儿了，这我倒要讲句后悔的话了，当初就要老太太到你们家躲避躲避的，可是……”
没等掌柜的话说完，古氏就道：“弟兄，听你这话的意思，老太太死在你们家里，倒是我们要担罪名了？我倒要问一句了，你们一个个的都活蹦乱跳的，家里连块玻璃都没碎，怎么就单单让老太太挨了日本人的炮弹了呢？”
掌柜的气得直瞪眼，可是却没词儿应对。
我心想，有这个臭婆娘搅活，老太太的丧事儿非得出乱子不可。
赵如璋说：“老太太是我们赵家的老祖宗，我当儿子的当然要可着最大的劲儿操办，不这样就不能尽孝心。再者了，老太太本来就是死在日本人手里的，示威不示威的且不论，出殡上街表示表示当儿孙的悲痛之情有什么不应该的？”
掌柜的也恨恨地说：“对！我老娘死在日本人手里，怎么着也得出口恶气呀！”
掌柜的眼里闪着泪花儿说：“对！今个就为了老娘，管他日本人高兴不高兴！”
陆雄飞在一边着急，低声对掌柜的说：“老爷子，能不能单独跟您说句话？”
掌柜的拧着眉毛说：“你不用劝我，主意我已经拿定了，老太太是叫日本人的炮弹炸死的，这口恶气不出，我赵如圭还算是人吗？我就是要叫全天津卫都知道我老娘死的屈！死得惨！”
赵如璋连连点头说：“对！一定要把咱娘的丧事儿操办得最讲究，最排场！也叫日本人瞧瞧，咱们中国人也不是任人宰割的羔羊！”
陆雄飞焦急地说：“老爷子，您就听我一句劝，日本人……”
赵如圭脖子一梗：“管他日本人怎么着！我亲娘都死在他们手里了，我还有什么顾忌的？！就这么着了！”
陆雄飞作了告饶的手势说：“老爷子，您们是长辈，到底怎么办这个丧事儿当然是您们说了算。您就再听我说一句话，您愿意听就听，不愿意听，就当我放屁！成不？”
陆雄飞说：“这不奇怪，我的几十号人马还在他的便衣队里掺乎着呢，个个都是我的内应，他敢动动衡雅斋，我一声令下，就造他的反！”
掌柜的点头：“难怪前后左右都遭了殃，单单没动咱们呢……”
陆雄飞说：“这叫麻杆打狼――两头害怕，小野怕得罪我，才不准糟蹋咱们衡雅斋。这节骨眼上咱们千万也别得罪日本人，对不对？这大哄大闹地出殡要是惹出毛病来，小野一翻脸，万一再响起枪炮来，衡雅斋能不能保得住可就难说了。”
掌柜的神色沉了下来。
陆雄飞说：“您就放心，这家里有我陆雄飞，便衣队他就是把天津卫闹翻了个儿，也动不了衡雅斋一根毫毛。可就一宗，咱们自己别找麻烦……”
古氏阴阳怪气地说：“哎呀，大姐夫有大姐夫的难处，在码头上一直端日本人的饭碗，得罪了日本人，往后靠什么发财呀？”
陆雄飞一拍桌子：“你放屁！”
古氏拉下脸叫：“你才放屁！我说差了么？谁不知道你陆雄飞跟日本人的关系非同一般？！”
陆雄飞嗓门也大起来：“瞎你娘的扯！老子是跟日本人作生意，你先生不也给日本人瞧过病吗？！”
掌柜的拧着眉毛对陆雄飞说：“雄飞，当晚辈的不能这么跟长辈说话呀！”
陆雄飞不吭声了，可赵如璋不依不饶：“我哪能跟你比呀，听说这次闹事儿的便衣队里也有你不少的人马。谁不知道便衣队的后台是日本人呀？你当然不愿意得罪日本人了。”
陆雄飞红涨着脸：“老爷子可以作证，我的弟兄去便衣队，东北军可是都知道的！”
掌柜的点点头，对赵如璋说：“哥，这远的话就不说了，怎么给娘出殡，再好好商量商量……”
说完，赵如璋领着一家人气哼哼地出了门。
《玉碎》第二十八章（1）
天津人多半是好排场，好脸面的，对于婚丧仪仗一向讲究摆谱儿，且不说有钱的人家，就是一般紧紧巴巴过日子的家庭到了办婚丧事儿时，也是常常打肿脸充胖子，就是卖房子卖地，四处借钱也得把事儿办得漂亮，办得体面了。这就叫“耗财买脸”。
办丧事儿怎么叫办得体面排场呢？这在天津卫可是有一整套说法的。娶媳妇叫办红事儿，死人出殡叫办白事儿。搭席棚，吃白事儿酒席就不用说了，最要做出来给外人瞧的就是古氏所说的八八六十四抬。那才是最为讲究的一个方面。出殡就得行走，棺材要动弹就得有人抬，这个抬就是抬棺材的抬。抬棺材的杠大杠最长三仗六尺，最短的杠一仗二尺，杠有长短，也就有了轻重。小杠用人少，大杠自然用人多，有十六抬、二十四抬、三十二抬、四十八抬、六十四抬五种。一抬就是一个人，十六抬就用十六个人，二十四抬就用二十四个人。天津卫人家办丧事儿，一般都用三十二抬和四十八抬，特别阔气又特别讲究排场的人家才用六十四抬。一旦用了六十四抬，因为杠太沉，常常要用两拨人马换肩抬杠，也就是说要准备一百二十八个抬杠的人手。除了抬杠人数的说法，还有仪仗的讲究。吹鼓手自不能少，再有什么旗、锣、伞、扇、盖、雪柳、高照、串灯儿一样四件，统统要顾人高高执掌，走在出殡队伍的前边。再顾上百八十个哭丧的，穿着孝衣，举着白纸扎成的丧棍跟在主家人的后面，随主家男女老少一路嚎哭。那时在天津卫人眼里，这抬棺材的杠越沉，仪仗队伍越是气派，哭丧的人马越是众多，就越是讲究，越是有面子。如果是给娘和老子办丧事，那主家就越显得孝顺。那心气儿就跟现如今结婚娶媳妇的，不管兜里还有多少子儿，也非要弄来一长串豪华洋汽车，栓上红气球往热闹街市兜圈子显白阔气一个样。其实，在那会儿，英、法、意租界里早就有用汽车拉棺材办丧事的了，又快又节省。可是在华界里，天津卫的老百姓还是喜欢顾人用杠抬着棺材出殡，慢慢腾腾地走在街上，招惹来众多的眼光儿，那样才够谱儿，够派，才叫露脸。
像衡雅斋这样的大户人家，老辈人去世，那自然是应当办出这样子的气派和阵势。掌柜的和赵如璋的心气儿都是想着要摆弄出这样的场面。可是掌柜的听了陆雄飞的话之后，心里头就反复折腾起来。一个人在屋里对着娃娃哥念叨起来：“哎！你小子知道不知道呀？我可难死了，亲娘叫日本人的炮弹炸死了，我恨得扎心刺骨啊！可是我还不能喊出来，你说憋囚不憋囚？不憋囚又能怎么办呀？明摆着国民政府和东北军�