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群众搞阶级斗争〃 ，确实是毛泽东领导中国革命取得成功的最基本的经验。毛泽
东说中国革命有统一战线，武装斗争和党的领导三大法宝，其中没有提到群众运
动和阶级斗争。其实这是两个更基本的东西，两个更重要的法宝。
1920年9 月，旅法勤工俭学的蔡和森从蒙达尔尼向毛泽东寄来了三个重要的
等式：〃 俄国社会革命出发点= 唯物史观。
方法= 阶级战争＋ 阶级专政。目的= 创造共产主义社会〃。对唯物史观，毛泽
东承认〃 我固无研究〃。〃 阶级战争〃 则不同，因为他此前己读过三本马列主义的
入门书：考茨基的《阶级斗争》，陈望道翻译的《共产党宣言》和一个英国人作
的《社会主义史》，〃 这三本书上没有中国的湖南湖北，也没有中国的蒋介石陈
独秀〃 ，毛泽东后来回忆说，〃 但我只取了四个字' 阶级斗争' ，老老实实地来
开始研究实际的阶级斗争。〃 ②不久，新民学会会员在长沙集会，讨论改造中国
和世界的方法问题。毛泽东对当时流行的五种方案，一一排除，独选了〃 阶级专
政〃 这一法。
有一个人极力反对在中国搞阶级斗争，那就是毛泽东的老朋友梁漱溟，他们
曾在延安进行过争论。梁说中国社会贫富贵贱上下流转流通，因此阶级分比和对
立不鲜明，不强烈，不固定。与西方社会比较，中国社会中的所谓穷人和富人的
差别不过是〃 赤贫〃 与〃 次贫〃 的差别。所以要社会稳定发展，必须从〃 伦理本
位〃 ，〃 职业分殊〃 出发，进行乡村建设，毛泽东说这只是一种改良主义，不能
从根本上解决中国的问题。两人谁也说服不了谁。最后，毛泽东对粱留下这样的
话：梁先生是有心之人，我们今天的争论不必先作结论，姑且存留听下回分解吧。
语中央带毋庸置疑的自信。
在毛泽东看来，中国的无产者和有产者水平线都低并不是中国不能革命的原
因，相反有更大的革命潜力可挖，问题在于要把〃 赤贫〃 和〃 次贫〃 的界线划开，
使世世代赤贫群众明白：他们的贫穷和不幸不是由于别的，而是由于那些富有者
的剥削压迫造成的。这样，穷人们便有了阶级觉悟，有了翻身解放，改变现状的
渴望。因而产生出强烈的革命要求，希望通过革命，迎来一个与他们目前的现状
完全相反的美好社会。这个社会由于在革命后的未来，人们无法将其与现实对照，
但是，现实的反差使他们更加向往美好的未来。因此只要有人点燃革命之火，就
不愁没有响应。
毛泽东明白群众是分成阶级的，发动群众的关键是启发群众的阶级觉悟。这
样一来，便可以从〃 职业分殊〃 中看到〃 阶级分野〃 ，使界线不明的群众发生明
朗的分化：组成革命和反革命两大阵营。而一旦一部分人（革命阶级）对另一部
分人（反革命阶级）革起命来，整个社会就会在阶级仇恨和阶级报复的循环中走
向革命高潮。反动阶级越是不准许人民起来革命，越是镇压人民的革命运动，就
越能教育革命人民，使他们的阶级觉悟进一步提高，眼睛进一步擦亮，明白到只
有革命才是他们的唯一出路，只有消灭他们的阶级对头才有他们美好的明天。
这样的〃 阶级斗争〃 具有双重功能：一方面消灭剥削阶级，改造旧社会；另
一方面教育革命人民自己。革命人民并不都是天生的革命者，他们需要教育，而
教育人民的最好办法是把他们推向阶级斗争的战场，让阶级斗争的血和火来教育
人民，使广大受压迫的人民群众在两大势力的生死搏斗中紧紧团结在一起。
毛泽东深知〃 阶级斗争〃 与〃 发动群众〃 是紧密相关的两个环节。阶级斗争
要依靠群众去进行，群众又要通过阶级斗争去发动。他作为一个革命的点火者，
只起一个〃 发动机〃 的作用。先发动一部分积极分子，把他们组成领导核心，然
后再通过这个核心去发动组织教育更多的群众，带领广大群众向着阶级敌人冲锋
陷阵。毛泽东本人在作了第一次发动以后，主要的工作就是制定革命的方略，为
满载着革命人民的航船领航掌舵，使之能够越过险滩暗礁，驶到胜利的彼岸——
人民的中国。
①毛泽东：《在中国乒产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》，
1956年11月15日。
②《毛泽东文集》第二卷第379 页，人民出版社，1993年。
1 2 在中国，由于毫无民主可言，人民要想革命，唯一的法子就是拿起枪杆
子1927年，蒋介石的屠杀政策逼得共产党另起炉灶。毛泽东说：我们不应该再打
国民党的旗子了，我们应该高高打出共产党的旗子。
重起炉灶，另打旗子，意味着与当局分庭抗礼，意味着谋取政权。毛泽东走
到这一步，正如他所说是被〃 逼上梁山〃。五四时期，毛泽东高呼要打倒一切强权。
但他不主张流血革命，而主张用忠告运动促使滥用强权者清醒，实行所谓呼声革
命。因为据他说，若用强权去打倒强权，其结果仍然是强权毫无意义。但后来有
一件事沉重地教训了他。那是庆祝十月革命三周年，毛泽东带领一批群众集会游
行，喊出面包的呼声，自由的呼声，平等的呼声。可是没呼几下，荷枪实弹的警
察就不让他们再呼下去。他沉痛地向斯诺回亿这件事：〃 有些示威者想要在会场
上升起红旗，警察禁止这样做，示威者提出，依照宪法第十二条，人民有集会，
结社和言论自由的权利。但是警察听不进去。他们回答说，他们不是来上宪法课，
而是来执行省长赵恒惕的命令的。从此以后，我越来越相信，只有经过群众行动
取得群众政治权力，才能保证有效改革的实现。〃 ①赵恒惕用警棍把毛泽东逼向
十月革命的道路。
毛泽东渐渐认识到，在中国，由于毫无民主可言，人民要想革命，唯一的法
子就是拿起枪杆子，用武装的革命反对武装的反革命。于是他开始唤取民众，做
工农运动，特别是农民运动，希望以此促成国民革命早日完成。不过，在1927年
前，他还没有想到自己要去亲自抓枪杆子。
1927年，蒋介石把毛泽东一手发动起来的工农革命运动浸泡在血泊中。
这一血的教训进一步使毛泽东醒悟到〃 有军则有权〃 的真理，认识到〃 战争
解决一切问题〃。他纵观历史，认识到一个铁的事实：蒋介石和其他国民党官僚都
是靠枪杆子起家的，他们都懂得兵与权的关系，都视兵如命，抓住枪杆子不放。
而另外一些不要军队的政党，要么得找个军阀作靠山，要么就根本闹不出什么名
堂来。同样，离开了武装斗争，也没有共产党的地位。共产党在1927年吃了大亏，
毛泽东认为根本原因就是因为〃 不做军事运动专做民众运动〃。这完全是〃 书生主
观的错误〃。现在要记取教训，〃 以60％ 的精力注意军事运动，实行在枪杆子夺取
政权，建设政权，〃 ②说干就干。为了〃 造成军事势力的基础〃 ，毛泽东极力反
对陈独秀要把工农武装〃 改成安抚军合法保存〃 的意见，提出了他那大胆的〃 上
山〃 主张。
从此以后，毛泽东开始了奇特的军旅生涯，并且一刻也不敢放弃军权，〃 左
〃 倾路线当权时，逼得毛泽东交出军事指挥权，只让他当个中国苏维埃主席，他
马上感到自己〃 毫无发言权〃。发言权也是与军权联系在一起的。1957年，毛泽东
批评某些干部的行政命令作风，他毫不隐讳地挑明：用行政命令的办法解决内部
矛盾，实际是把一个解放军摆在这边，名为不用武力，实际上如果没有解放军，
这个行政命令也就不行了。我们后面有个解放军，还有老百姓，工人农民，是借
他们的声势来搞行政命令。③①《红星照耀中国》第116 页。
②《毛泽东文集》第一卷第47，48页。
③1957年3 月18日在山东省级机关党员干部会议上的讲话。
1 3 当山大王就当山大王，历史上从来没有消灭过山大王一位外国评论家说
：为了完成俄国1917年伟大的十月社会主义革命，武装起义是从首都彼得格勒开
始的，接着像导火索一样发展到其他地方。当时任何人，包括科学社会主义创始
人自己，都不可能设想无产阶级革命会有其他的道路。但是出身于半殖民地和半
封建社会国家的毛泽东能够提出一条新的英明的道路，并且得到了推广。由于有
了毛泽东的领导，中国革命首先从农村开始，建立农村革命根据地，以农村包围
城市，最后一个一个地夺取城市。
毛泽东对农村充满兴趣，充满信心。有人提出秋收暴动直取广东的进军路线，
他反对说：〃 暴动纵然失败也不用去广东而应上山〃 打游击，翟秋白建议他去上
海党中央工作，他固执地说：我定上山下湖，在山湖中跟绿林交朋友。不去广东，
在长沙就近闹一闹可不可以也不行，因为长沙敌人力量强大，如果首先在长沙起
义，〃 那不是龙王与龙王比宝，而是叫化子与龙王比宝〃。后来，别人没有听他的，
还是要去攻打长沙。可事实正如他预料的那样：义军攻打长沙受挫，损伤严重。
于是毛泽东收拾残部，到了文家市。在那里，毛泽东宣布了他的决策：改变攻打
长沙的计划，转移到敌人管不着或者难得管的农村去，即到湘赣边界的井冈山地
区打游击，在那里发动群众开展土地革命，积累，发展革命力量，建立农村革命
根据地。
有一位叫余洒渡的师长站出来反对：退到那里不是想当〃 山大王〃 吗毛泽东
干脆地答道：当山王就当山大王。历史上从来没有消灭山大王。不过，他补充说
：我们这个山大王是特殊的山大王，是有共产党领导，有主义有政策的山大王，
不是过去的那种山大王。
为什么一定要到农村去毛泽东作了系统的论证：中国的