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版本之一：
范辰光的答案是：不怕。保卫祖国，死得其所。
岑立昊的答案是：怕死，但不怕打仗。
刘英博的答案是：现在不怕，将来不怕。人固有一死，我愿意死得重如泰山。
翟志耘的答案是：有点怕，但总体不怕。
这个版本的流传者认为，大战在即，士气可鼓而不可泄，团党委要的就是视死如归的决心，不管真怕还是真不怕，但从思想上都不能怕字当先。团党委要的是，先有敢死决心，然后才能有不死之结果。岑立昊和翟志耘的答案暧昧，反映了内心的恐惧，肯定不被看好。范辰光和刘英博回答得斩钉截铁气壮山河，正是上级党委和首长希望得到的态度，所以这两个人提起来的可能性大一些。
但有人认为问题并不是这样简单。一个浅显的道理是，没有人吃饱了撑的愿意找死，关键是要树立正确的生死观和荣耻观，解决好个人利益和国家利益的关系，认清光荣牺牲和苟且偷生的本质区别，同时也要实事求是地汇报思想，不能跟组织拍胸脯讲大话，也不能装蒜讲泄气话，重要的是要解决好怕与不怕之间的关系，把握怕与不怕的分寸。从这个意义上讲，翟志耘和岑立昊的答案比较客观，尺度也把握得好，更有可信程度，所以团党委可能更看好岑立昊和翟志耘。
当然，也有与此截然不同的版本。
版本之二：
范辰光的答案是：关键要看怎么死，为谁死。
岑立昊的答案是：不怕，不死。死也不怕。
翟志耘的答案是：孬铁不打钉，怕死不当兵。
刘英博的答案是：不怕是不可能的，怕是不行的。
在这个版本里，翟志耘的答案既体现了传统的尚武精神，又反映了当代军人的奉献精神，而且可信，因为他用了一个众所周知的俗语，把今天的不怕同民族文化中的行为价值取向联系起来，所以这种不怕显得实实在在，而不是大话妄言。岑立昊的答案虽然不像翟志耘那样掷地有声，但是这符合他本人的性格，他是更理性地掂量了生命的价值，不怕是前提，不死是理想，而一旦战争需要，则义无反顾。这个答案因此也可以看成是当代优秀军人普遍的心理。范辰光和刘英博的态度没有那样旗帜鲜明了，而是有所保留，但也都没有赤裸裸地反映怕死心理，但总体感到底气不足。这个版本的流传者，明显地倾向于翟志耘和岑立昊优胜。
对于以上版本的流传、而且是长期的流传、猜测直至探秘，四大金刚本人并不清楚，教导队管理严格，他们的接触范围有限，消息相对闭塞。再说，不造、不听、不传小道消息也是辛中原给他们规定的原则。尽管内心十分波澜，但表面上他们还得做出平静的样子，若无其事地训练，一如既往地吃饭睡觉放屁撒尿。
《明天战争》第一章六
不断有消息传来，南方的边境摩擦越来越严重，战争看来在所难免。四大金刚度日如年，他们并不盼望打起来，但是他们焦急地等待着他们的提干命令下来。
范辰光在这期间比较活跃，训练之余，写了不少通讯报道，其主题是某某部队加强应急训练，严阵以待；某某团长组织部队深入研究山岳丛林地带作战方法，摸索出步兵打坦克经验；某某教导队培养高素质人才，涌现出新时期四大金刚；某某某十项全能技术创造新记录，等等。有的在教导队的黑板报上发表，有的在军区小报上发表。军区小报上发表的都是豆腐块，稿酬五角至一元，最多的一次汇款单上写着一元六角。
范辰光文化程度不高，他自己说是初中毕业，正因为文化程度不高，所以范辰光就偏要做有文化的事。你说他没文化，他能在报刊上发表文章，这是什么文化？这是作家记者的文化。范辰光越是拿报刊说事，岑立昊和刘英博之流就越是不屑。刘英博说，发表文章算个屁，你懵得了别人懵不了咱们。通讯报道那玩意儿还不好写？具有小学五年级文化的人都能写，时间、人物、地点、事件，得了，写清楚就可以发表。那是体力活。
刘英博一说这话范辰光就跟他急，说你刘英博吃不到葡萄说葡萄酸，你狗日的有能耐你写试试。
刘英博说我写那玩意儿干啥？知道吗，我在写论文呢。知道什么叫论文吗？大块头，大手笔，那是对部队建设有指导意义的，不是那种不痛不痒吹牛拍马的豆腐块。
范辰光说，你狗日的跟岑立昊一个鸟样子，自命不凡，狗屁！
这时候岑立昊就要发言了：又扯上我？一篇文章二百个字你要错上九十九？说你没文化你还不服气。知道报纸给你发表的都是什么吗？改过来的错别字加上标点符号。你牛什么牛？
范辰光一看岑立昊参战，立马就老实了，气呼呼地练他的俯卧撑。那意思是，你们也别牛，我不光会写报道，练技术你们也不是个。
范辰光之所以在百忙之中还坚持笔耕，是有他的深层考虑的。文化程度确实是他的软肋。他的想法是，要用报刊发表的文章遮掩他的不足，倘若在提干的问题上因为文化程度出了纰漏，他还可以因为会写报道而作为特长骨干拥有回旋余地。
以后的实事果然证明，范辰光是有远见的。
就在四大金刚焦急等待提干命令的时候，266团团长钟盛英升任副师长，上任之后就到南方边境看地形去了。部队猜测，这恐怕就是要出征的兆头了。
第一批人员南下，已经是一个月后了。当时南方形势已是一触即发，兄弟部队云集边境，上级要求抽调一批战士补充边境部队的兵员，266团去了10个。教导队多数人都递交了请战书，但被批准的只有一个，出人意料的是，这个人并不是货真价实的教导队学员，而是补充班的韩宇戈。
韩宇戈等10名战士作为补充兵员开往边境之后的第九天，提升干部的命令终于下来了。但是，有人欢喜有人伤心。
教导队里提起来6个，岑立昊被任命为八连一排长，刘英博被任命为五连二排长，还有赵亭庆、陈国勇等人都被提起来了。
提干名单里居然没有范辰光和翟志耘。据说范辰光是因为在档案里把小学文化程度改成了初中，被人揭发了。翟志耘是因为同地方女青年——就是八一晚会上同韩于戈演出“人民军队人民爱”的陈春梅发生了不正当的关系，被人告状了。
命令是在大礼堂全团官兵大会上宣布的，宣布之后，范辰光的脸立马就白了，队伍带回的时候，范辰光突然离开了队伍，回头就往大礼堂跑，他要去找新任团长任广先和政委杨万辉，是去求情还是质问，是闹情绪还是表决心，他自己也不知道。他就是要去。
但是他没去成，辛中原让人把他拖住了。
翟志耘在宣布命令之后，也反常了一阵子，一个显著的表现就是双眼看天，不跟人说话，连岑立昊也不理睬。
教导队从这天起就解散了，学员们各自回到原单位，当官的当官，当骨干的当骨干，迅速投入到战争准备之中。部队拉动已成定局，而且时间不会太长。
《明天战争》第一章七
岑立昊本来是想到炮营一连的，因为那是他的老连队，干部战士熟悉，步属炮兵的业务也游刃有余，真的打起仗来，别说指挥一个排，就是指挥一个连也轻松自如。但不知道为什么要把他调到步兵连队去。辛中原找他谈话的时候，说的是为了让他全面发展，他还是有点不痛快。步兵体力消耗大，他对那些刺杀投弹之类的不感兴趣，觉得很原始，已经不太适应现代战争了。
在教导队学习的时候，岑立昊曾经把本团在朝鲜战场上参加几次重大战役的战例都研究了一番，从那时候起，他就发现一个问题，便是陆军地面作战的功效问题。从那几次战斗的表面结果看，本团所在的部队似乎最后都取得了胜利，也就是说达成了战役目的，该攻的攻上去了，把红旗插上高地了，该守的守住了，把敌人打退了。但是，他注意到《团史》后面附的战果统计，就作战双方伤亡情况而言，敌人的损失并不比我军大到哪里去，有时候甚至远远小于我军伤亡。也就是说，我们的胜利是建立在敌人放弃了硬拼的基础上的，也是建立在我军不怕牺牲前赴后继的基础上的，基本上是“歼敌一万，自损八千”，甚至自损更多。从朝鲜战争就能看出，我们的对手作战的目的已经不再是攻城掠地了，也不完全是疆土之争了，于是，我们就不能不考虑重新审视在未来战争的地面作战中，步兵该怎样发挥效能了。毫无疑问，随着军事科技的快速发展，远程火力不断投入战争，凭借步兵攻城掠地、对阵厮杀的情况将会越来越少，步兵的作用自然也会大大削弱。这大约也是岑立昊不太想到步兵连队的原因之一。还有一个原因，他本来是炮兵，到了步兵分队也不太好发挥。
想法归想法，但毕竟是当了干部，没有不服从的道理。
到了八连之后不久，果然就觉得在步兵连队很不适应，特别让人窝火的是，还跟连长孙大竹把关系搞得比较紧张。
孙大竹在当连长之前是副连长，副连长之前是排长，再往前说就有点文不对题，孙大竹当排长之前是炊事班长。炊事班长怎么能发展成为一个连长呢？孙大竹自然有他的绝活，他会摔手榴弹，别人摔手榴弹最多摔五六十米，他能摔七十六米，不仅在全团，而且在全军都没几个。更绝的是，他还不仅能右手摔，左手也能摔五六十米，不仅能从上面摔，还可以倒提着摔。这么七摔八摔，就摔出了个训练标兵。
岑立昊到八连之后，连队组织新兵应急训练，岑立昊不是很积极，让一个班长带着新战士练习射击、刺杀、投弹三大技术，他自己则成天看地图堆沙盘，那架式不像个初出茅庐的排长，倒像是久经沙场的师长旅长。孙大竹批评他好高骛远，他振振有词地说，在发达国家里，像三大�