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《荒漠甘泉》7月15日
“使我们胜了世界的，就是我们的信心。”（约壹5章4节）
什么叫作胜了世界呢？胜了世界就是说，虽然你的环境告诉你神已经弃绝了你，你对于神的信赖，却仍然丝毫不移；虽然你的祷告得不着答应，好似神并没听见一般，你却仍然继续呼喊；虽然你看见世上充满了残忍，毫不顾惜人类的生命，也不顾念人类的恳求，你却仍然相信神是醒着的，并且是全然慈爱的。除神亲手给你的东西以外，并不愿望别的；忍耐等候，宁愿饿死，也不愿失去丝毫信心——这就是胜了世界，这就是真实的信心。——麦唐纳（George MacDonald）
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《荒漠甘泉》7月16日
“你既行了这事；不留下你的儿子；就是你独生的儿子……我必叫你的子孙多起来；如同天上的星；海边的沙。。。因为你听从了我的话。”（创22章16…18节）
从这几节圣经里；我们知道：凡照着神的要求；将我们心中最宝贵的那件东西献给神的；神仍要将那件东西还给我们； 并且加上千倍。亚伯拉罕因着神的命令甘心舍弃他的独生子；那时；他对于孩子的生命和成人的希望；都同时消失了；他高贵的种族也将从此绝代了。但是结果怎样呢？不但孩子归还了他；他的子孙竟多得如星沙一般；并且到了指定的日期，我们的主耶稣基督也出世在这个家族里。
我们有时候好像忘记了神拣选我们；是要在苦难的炉中拣选的（赛48章10节）。我们也忘记了复活的生命，和升天的荣耀，是从客西马尼，十字架和坟墓里来的。
亲爱的读者啊；不要想亚伯拉罕的经历是一件绝无仅有的奇事。我告诉你；这正是神对待一切愿出代价来顺服他的人们的一个样品；一个模型。牺牲最大的一刹那； 就是祝福最大的一刹那。神对于一个胆敢为着他向烟雾中前进的人；是没有一件东西不肯给的。——梅尔（F。B。Meyer）
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《荒漠甘泉》7月17日
“我要安静，在我的居所观看。”（赛18章4节）
你们记得亚述王西拿基立上来攻击犹大的那段故事吗？当亚述军队上来的时候，神并没有阻止他们；似乎神许可他们这样作一般。神仍旧安安静静地在他的居所观看，太阳也仍旧照着他们；但是到了夜间，耶和华的使者击杀了全批傲慢的亚述军队，正如农夫的镰刀割剪树枝一般容易。
我们看，神的观念多么奇异——他喜欢安静，在他的居所观看！他的安静并不是默许，他的缄默并不是同意；他不过在等待他自己的时候罢了——在最合宜的时候，他要起来，在恶者的图谋正要成功的时候，他要起来用灾祸毁灭他们。当我们看到世上的邪恶，想到恶人的成功，挣扎在仇人的欺压下的时候，就应当想到神是在安静观看。
我们再看主耶稣在世时的态度。一天晚上，耶稣独自在岸上，看见门徒在海中，因风不顺，摇橹甚苦，他怎么样呢？静静地望着；拉撒路生病的时候，他明知道所爱的人在伯大尼何等痛苦，但是他却不去……直等到拉撒路的病势一天沉重一天，死了，安放在坟墓里了，他才前去，为的是要等待最合宜的时间。
亲爱的读者，他对你是不是也是这样“安静”呢？
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《荒漠甘泉》7月18日
“耶和华的眼目遍察全地。”（代下16章9节）
亲爱的，神正在寻找一个人——一个肯全心倾向他的人，一个肯完全顺服他的人。神切望在这个人身上动一件重要的工程——他要重用祝福这个人，比以前灵界上一切的伟人更甚；因为这世代的钟已经瞄准在十一点上了。
莫勒在九十岁那年，对一班教师和工人所发表的一篇演说里面，有一段讲到他自己的见证说：“我是在一八二五年十一月里得救的，但是一直到四年以后，七月里才完全顺服。那时候，爱钱财的心没有了，爱都市的心没有了，爱地位的心没有了，爱属世的娱乐的心也没有了。神，惟有神，是我所爱的。我在他里面找到了一切，所以我不再需要其他的东西了。感谢神，靠着他的恩典，这倾向一直存留到今天，使我终身得成一个快乐的人——一个极其快乐的人；这倾向也叫我只爱慕属天的事物。现在，我亲爱的弟兄们啊，让我诚诚恳恳地问你们一句话，你们有没有完全顺服神呢？你们所做的是不是还有这件或者那件没有顾到神的心呢？我以前只读一点点圣经，我宁愿多读些别的书籍；但是自从那时候起，神的话对于我便成了说不尽的福乐，我能够从心坎中发出喊声来说，神真可爱极了。弟兄们啊，你们不要自满自足，我真希望在你们心的最深处也能够喊叫说，神真可爱极了！”
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《荒漠甘泉》7月19日
“我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”（约18章11节）
亲爱的读者，你可知道说这句话，比平静风和海，叫死人复活更伟大吗？先知和使徒能行许多神迹奇事，却不能事事遵行忍受神的旨意。遵行忍受神的旨意是最高点的信心，是基督徒所能作到的最高一点。有时候你光明的希望遭了永久的毁灭；每天所背负的重担永得不着减轻；当你渴望有充足的财力能使所爱的过些幸福舒适的生活时，反遭到了贫穷拮据；或者竟被身体上不治的病症捆锁拘禁在病榻上；赤裸裸地被剥夺了一切所爱的人们，剩下你独自一人孤孤单单地去抵御一切外来的袭击——在这种试炼之下，你依然能说：“我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”——这就是最高点的信心！这就是最高点属灵的成功！——巴赫司脱（Dr。Charles Parkhurst）
我们自己不出代价，就不能帮助别人；我们的痛苦就是我们所付的代价，叫我们以后能同情于他人的难堪。要做一个帮助人的人，必须先做一个受苦的人；要做一个救人的人，必须先经过十字架的对付；我们若不喝主所喝的杯，受主所受的苦，就不能享受救助人的那种人生最高的喜乐。
大卫的诗篇中最能安慰人的几篇，乃是在苦难中压出来的；如果保罗没有一根刺加在他肉体上，在他许多的书信上一定会失去许多温柔！
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《荒漠甘泉》7月20日
“我们既然有一位……大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道……。我们只管坦然无惧，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。”（来4章14，16节）
我们祷告上最大的帮手就是主耶稣基督，他是我们在父那里的中保，我们的大祭司，他现在主要的职务，就是替我们在父前说情，代求。他从我们手里把我们不完全的祈祷接过去，将其中的污秽洁净了，错误更正了，然后用自己的名义，藉赎罪的功绩和正直到父前去索取答应。
弟兄姊妹，你对于祷告已经灰心了吗？决不要这样。你的中保已经替你索到答应了，胜利已经在路上了。如果他看见你放弃了祈求，这要使他多么忧愁多么失望呢！他已经为你进到神的内室，已经将你的名字递了上去；报好信息的使者也在路上了，圣灵只在等待——要在你信靠的时候，将宝座前答应的回声——“已成了”——轻声报在你心里。
在每一个蒙答应的祷告上，圣灵都曾花了极大的力量来帮助我们，可惜我们常常将他的工作忽略了。他启发我们的意志，叫我们看见祷告的需要；他软化我们的心来同意；他催促我们的愿望；他叫我们清楚看见神的能力，智慧和恩典来享受慰藉；他鼓励我们倚靠主的信实来排斥一切的疑惧。
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《荒漠甘泉》7月22日
“耶和华必然等候，要施恩给你们……凡等候他的，都是有福的。”（赛30章18节）
我们不该单想到我们在等候神，也应该想到更奇异的——神在等候我们。我们若看见他在等候我们，这会给我们新的鼓舞，新的激励，来等候他；这也会给我们极大的平安——知道我们的等候不是徒然的。也许你要问：“既然他在等候施恩，为什么我来等候他的时候，他仍不给我所寻找的帮助，而继续等候着呢？”
亲爱的读者，神是一位聪明的农夫，他“忍耐等候地里宝贵的出产”（雅5章7节）。如果出产尚未成熟，他就不能收割。他知道什么时候我们的灵可以接受祝福来荣耀他。在他爱的阳光下等候会叫我们渐渐成熟，在试炼的黑云下等候也是如此。神在差遣他儿子到世上来以前，自己曾等候了四千年，为的是要等候最适当的时期。亲爱的读者，他替他选民复仇的日子快到了，他就要起来帮助我们了，他决不会迟延太久，叫我们多等一刻的。——慕安得烈（Andrew Murray）
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《荒漠甘泉》7月23日
“凡事……常常感谢父神。”（弗5章20节）
如果你是在主里面的，你就是被主包围着，如同被空气包围着一般，不论什么灾祸，必须先经过他，然后才能临到你身上来。所以，每一件临到你身上的事情，都是值得感谢赞美的。愿神叫我们的生活充满感谢赞美的声浪！这样，祝福就会多多加给我们。
可惜有许多时候，我们看不出一件事情是值得感谢赞美的，正如同有一次我看见一个人在画黑点，我看了半天，看不出这一群黑点是什么意思。后来他画了几条直线，加上几个音符，在开头的地方加上一个音部记号，那时我才看出这些黑点原来是音乐上的音符。
我们的生活上也有许多黑点，我们不明白为什么要有，这些黑点，为什么神允许