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以《易魂》学说为基础， 黄 老师汲取传统风水学的精华，融入古今文化理念和社会意识，密切结合现代社会的经济发展和技术进步，开创了全新的风水学观——《形象风水学》，又称《人与自然环境学》。
《人与自然环境学》以《易魂》理论依据，具有鲜明的时代特色和文化特色，以及简捷快速、方便实用、结论准确的特点。
先进的《易魂》理论： 《易经》云：“八卦以象告”、“悬象著明”、 “居则观其象，动则观其变”、 “在天成象，在地成形，变化见矣”。《人与自然环境学》以大道至简，返朴归真为本，紧紧抓住八卦“象”的根本，以道观象，以道观物，观象知人，观象知事，运用简单的方法，进行直接的感悟，从而得出正确的结论。
依据后天太极八卦图构建了时空信息网络学说，指导我们如何去看待周围的一切事物，强调在一定范围内的气场对人的影响；依据先天太极八卦图构建五行能量气场学说，指导我们如何促进五行能量气场的流通和恢复五行能量气场的平衡。
《人与自然环境学》依据自然法则和生命科学原则，摒弃僵化复杂的方法程式，以人为本，强调时位，注重审时度势，注重因地制宜，立足于各得其位、各得其所。追求人与自然环境的和谐，最终达到“天人合一”的理想境界。
鲜明的时代特色：
黄鉴老师常说：“学易的目的，就是要开拓思维、规范人生、指导实践，不能狂妄错位。只有我们去适应社会，对社会作出相应指导，而不可能要社会适应我们。”
《人与自然学》除恢复健康、化解灾难等传统功用之外，根据国家以经济建设为中心的政策，加强对企业生产经营活动的指导：结合企业生产技术和管理特点进行全面的易学服务，具有巨大的经济效益。黄老师提出了“救急济贫，扶强帮富”的观点：挽救濒临破产的企业，为成百上千的工人们创造就业机会；帮助企业发展壮大，为国家创造更多财富，造福社会。充分体现了黄鉴老师道济天下、造福社会的情怀，充分体现了易学服务改革开放、服务经济建设的宗旨。
鲜明的文化特色：
《人与自然学》完全摒弃了传统风水学中“八卦风水化煞镜”、“八卦信息爻象图”等与当代时代气息很不相容洽的封建糟粕及神秘性物件，采用生活中常见物品进行装点布置，追求一种人与八卦环境的自然合谐，一种人文景观的新时尚美感，和谐美观，方便实用。
《人与自然学》对传统的风水学从内容到形式，从理论到方法，进行了全方位的改革，将 “青龙白虎、高低砂水”等等充满迷信与神密色彩的名词直接还原为朴素辨证的阴阳五行，语言艺术贯穿始终，使现代人易与接受，易于理解。
《人与自然学》在理论和实践中充满了开明、进步的人文思想，摒弃了传统的 “制煞”概念 ， 依据五行生克制化原理和阴阳互根互换原理， 采用“通关化解法”，矛盾的各方协商解决问题，化不利为有利，使事物始终处于祥和良好的气氛中。
鲜明的时代特色和文化特色，使《人与自然学》更易于被现代人理解，能为当代社会接受，具有无限的发展前景。
简捷快速的特点： 《人与自然环境学》简单直观，一听就懂，一看就会，常用就精。 黄老师在“《易魂》时空网络学延边地区第二期面授班”上，关于 《人与自然环境学 》的基本原理部分只讲了不到半个小时的时间。
延吉面授期间，延吉易经协会会长 于春海 先生与 黄 老师在延吉大学参观时，于会长问题一个接着一个，问话一句紧似一句， 黄鉴老师这里不假思索，脱口而出，随问随答（详见网上文章）。充分体现了《人与自然环境学》观象知人，观象知事，张口即说，不劳计算，不费思索的特点。
方便实用的特点： 《人与自然环境学》 在调理上主张“借势”：“立而不破，破在立中”。不主张“大破大立”、大修大改的劳民伤财的作法。在调整时采用生活中常见物品进行装点布置，和谐美观，方便实用。既可消灾解难又可促进事业发展，往往能收到立杆见影的效果。
结论准确的特点： 《人与自然环境学 》观察全面，结论准确，而且能够发现许多别的风水术难以发现的问题，例如：在延吉大学对校园树木大楼的判断，犹如鬼矢神弓，不引而发，不注而中，令人难以置信，真正达到了“善易者不占”的通神境界。
学习《人与自然环境学》必须紧紧抓住“象”这个根本，以《八卦象数预测法》为基础，使自心与太极八卦合而为一，密切结合生活常识、社会常识、文化知识、科学知识对应世间的万事万物。心中的太极八卦就是先后天太极图，就是对卦理、卦德、卦情、卦性。以自心的太极八卦与外在的太极八卦相互融合，相互对应，相互感悟，有如伸展自己的手足腹背，则适与不适，当与不当，冷暖高下，进退动静，自然能得之于心，任运自如。“世上的一切都是以个人的感知为前提，以个人为中心。用每个人的小太极去感知天地万事万物的太极。如果自身的太极与身外太极同心吻合，就会产生频率相同的共振效应，达到‘天人合一'的地步，自然就会感而遂通，不测而知。这就是易学的‘心物一元观'”。
通过学习，我们可以体会到《人与自然环境学》深湛的易理；通过实践，我们可以体验到《人与自然环境学》神奇的效果。《人与自然环境学》是人类认识自然、改造自然，实现人与自然环境和谐统一的法宝，其利在当代，功在千秋的巨大价值，使它在众多的风水学流派中独树一帜，独步古今。
2003…11…11
一次神奇的形象风水学体验
［ 作者：黑龙江哈尔滨 彭林 转贴自：本站原创 点击数：3366 文章录入：admin ］
今年 8 月 30 日至 9 月 2 日 举办的延吉《易魂》时空网络学面授班期间， 黄鉴 老师应 李董事长的邀请为 延吉康利有限公司进行风水调理，我有幸陪同左右，亲身目睹体验了《人与自然环境学》的神奇之处。
据 李董事长的介绍， 康利公司分为左右两个厂，分别具有独立法人资格，法人代表都是 李董事长。左厂主要从事豆豉、松子、松茸等农特产品的加工；右厂主要从事鱼干等水产品的加工，产品全部出口韩国和日本。公司的东边原来还有大片的厂房和土地，后因故划出，成为现在的格局（见图示）。
我们先从左厂看起， 黄 老师用罗盘定出八卦方位后，运用形象风水学的独特思维，对工厂进行了详略得当的分析判断：
震位（）围墙外紧邻有一栋二层楼房，院内停放着四部（）绿色（）的卡车（），车间开东门，震位（）旺，说明公司的业务很活跃，产品从收购、加工到销售周转很快，没有积压的现象。李董事长反馈正确。
巽位（）围墙外有一根电柱（），对企业的形象和产品宣传不利，但是公司的产品主要销售给长期固定的客户，因此影响并不明显。化解的办法，可以在东南方（）材料库棚顶迎电杆的方向，用沥青涂抹六片瓦（）。
我们走进加工车间，见几组发酵烘干机柜的分布如下图。
老师说：机柜分布于坎（）、兑（）、离（）三方，新鲜的山菜、豆豉由坎位至兑位进行加工，至离位烘干，生产线的布局比较合理。北方坎位不利离火，北方的机柜烘干效率低，耗电量大，应尽量使用离位的机柜进行烘干。
“很对！”李董事长说。
我们从院内向后绕行至右厂，观察一周，老师指出：兑位（）作为成品库棚，易导致产品质量问题，应将成品放置在西南坤位（）的库棚内。坤（）主收藏，院外紧邻铁路，不必担心产品的积压。原来坤位库棚内堆放的废铁木材可移至兑位库棚内存放。
见乾位（）一角被围墙分割出去， 黄 老师亲自过去勘查询问，知是本厂职工宿舍的厕所（），于是得出公司资金紧张的结论。
“我们正是被此事困扰！”李董事长说。
说罢细节问题， 黄 老师继续分析：纵观整个工厂的格局，厂房有如一具肺，正好压住工厂的中心位置；右厂北门前面的狭长黑暗通道有如喉管、亦如瓶颈。自从东部的厂房和土地被分割出去，形成现在的格局以后，李董事长心里便有一种无形的压力，时常感到困惑，企业进入发展的瓶颈，这是工厂风水上最主要的问题。
“情况正是这样！”李董事长说，“有什么解决办法吗？”
左右两厂 分别具有独立法人资格，都归属 李董事长旗下，现在两个厂相通，两个厂都有漏气、不聚气的问题，而且人从后面进出，背后易发生难以预料的事情。应当在院内南方厕所的位置建一道墙，将左右两厂一分为二，就好比亲兄弟分家，各自独立，既解决了漏气、不聚气的问题，又解决了厂房压住中心位置的问题，一举两得。
看完厂房，我们去李董事长的办公室。办公室位于厂区的西北乾位（），是一栋二层楼房，有独立的院落。进入院门，见院内上空各种电线电缆交织如网，而且压得很低。老师说：这些电线和电缆交织在一起，象一张网，象征李董事长在社会上有着自己的关系网，但是这张网压得太低，有如当头罩下的网罗，使人无法施展，妨碍事业的发展。
李董事长说：“我们马上进行清理。”
我们来到二楼的办公区，李董事长带领我们参观并介绍。
在小佛堂， 黄 老师说：菩萨现在背靠窗户坐在坎位（），菩萨为乾金（），背靠不实，坎水泄气，自身没有能量，如何保佑别人？况且菩萨面前为过道，不安静。应将菩萨请至西北房间，安静而且得位。如果仍在此房间，则菩萨应背靠西墙，坐于西北位，菩萨面前的空地可供礼拜。
西边兑位（�