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周易全解-第17章

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  (1)鼎是本卦的标题。鼎为饮食器具。全卦的内容同饮食以及与饮食有关的事相关。“鼎”为卦中多见词。(2)颠趾:翻倒后足向上。(3)出:除去。否:这里指坏人。(4)实:内容,这里指鼎中的装的食物。(5)仇:妻子。。(6)即:两人对食,就餐。(7)革:脱落。(8)行:指外出打猎。赛:阻碍。(9)雉膏:肥野鸡肉。(10)粟:粥。(11)形渥(wo):汤汁狼藉遍地。(12)黄耳:铜耳。铉:关鼎盖的横杠。金铉:铜鼎盖横杠。(13)玉铉:玉制的鼎盖横杠。
  【译文】
  鼎卦:大吉大利,亨通。
  初六:鼎翻倒而足向上,有利于清除坏人。得到他人的妻子和儿子作家奴,没有灾祸。
  九二:鼎中没有食物,我妻子有病,不能和我同吃。吉利。
  九三:鼎耳脱落,外出打猎有无阻碍?家里野鸡肉留着不吃,天正下雨,倒霉。结果吉利。
  九四:鼎足折断,倾倒了鼎中王公的粥,弄得遗地狼藉。凶险。
  六五:鼎耳和鼎盖横杠都用铜制成。吉利的占问。
  上九:鼎盖横杠用玉制威,大吉大利,没有什么不利。
  【读解】
  鼎,不过一器具而已,腹大,三足,放着敦实稳当,或用作盛食物的器皿,或用作祭祀器物。如此器具,也值得占问求神?
  其实,卦中所记,是梦中之象。敦实稳重的鼎翻倒、断足、脱耳、洒得汤汁遍地,都与鼎的形象不相吻合,有点神秘,是不是?总是什么的预兆吧?我们不信,但古人相信,所以要向神灵请示,弄个明白。
  撇开梦的因素,单就现象而言,结实稳重的鼎出现异常现象,可以具有某种象征意义。比如,硕大无朋的象翻倒在地四脚朝天,意味着什么?比如,稳定性最佳的三只粗足断掉一只,失去稳定性和重心而倾覆,叉意味着什么?全是不祥之兆。卦中所记诸象,似乎证实了这一点。
  这提醒我们,再坚实庞大的东西,也有颠覆瓦解的一天;再耀眼的太阳,也有陨落的时刻;再辉煌的业绩,也有穷途末路的时候。是呵,有什么是永恒可靠的呢:这样想,虽然有点令人丧气,但总比糊里糊涂好。 
震(卦五十一)——雷电滚滚惊天动地
  【原文】
  (震下震上)震①:亨。震来隙隙②,笑言哑哑③。震惊百里,不丧匕鬯(4)。
  初九:震来隙隙,后笑言哑哑。吉。
  六二:震来厉,亿丧贝⑤,跻于九陵(6)。勿逐,七日得。
  六三:震苏苏(7)。震行,无眚。
  九四:震遂泥(8)。
  六五:震往来厉,意无丧有事(9)。
  上六:震索索(10),视矍矍(11),凶。震不于其躬,于其邻。无咎。婚媾有言(12)。
  【注释】
  ①震是本卦的标题。震代表雷电。全卦内容讲人对雷电的感受。‘震”是卦中多见词,又与内容有关。②隙隙(xi):,意思是恐惧的样子。③哑哑:笑声。④匕(bi):勺子。鬯(chang):用黑黍和香草酿成的酒。⑤亿:猜测。贝:货币。(6)跻:攀登。九陵:九重山,指极远。(7)苏苏:疑惧不安的样子。(8)遂:用作“坠”。(9)意:用作“亿”猜测。(10)索索:用作“缩缩”,意思是脚步很小。(11)矍罢矍矍(jue):意思是鹰隼看得远而准,比喻有眼光。(12)婚媾:这里指亲戚。言:罪过。
  【译文】
  震卦:亨通。雷声传来,有人吓得打哆咳,有人谈笑自如。雷声震惊百里,有人手拿酒勺镇定如常。
  初九:雷声传来,有人先吓得打哆咳,后来便谈笑自如。吉利。
  六二:雷电交加,非常危险,商人担心损失财物,翻山越岭赶往市场。有人告诉他别赶了,七八天就可弥补损失。  六三:雷电让人疑惧不安。在雷电中前行,没遇上灾祸。
  九四:雷电从天上掉落到地面。六五:雷电闪来闪去,十分危险,心里想着不要有损失和事故。
  卜六:雷电交加,有人行动小心谨慎,日光四顾。出行,凶险。雷电不会击到他身上,而击到邻人头上。没有灾祸。这大概是因为邻人做了错事吧。
  【读解】
  在所有的自然现象中,恐怕少有像电闪雷鸣那样令人触目惊心的了:有声有色,撕天裂地,震撼人心。对古人而言,雷电也是最不可思议的:究竟是谁有如此大的魔力在操纵着它?答案被归结到在天上的神灵,被归结到“雷公”发怒,要惩罚人间的恶人坏事。于是,有了“报应”说。据说,做了坏事要遭电打五雷轰。据说,人受了不白之冤也要引起“雷公”震怒,可以发出晴天霹雳。
  今天,我们早已懂得了雷电产生的原因,抹去了罩在它之上的神秘色彩,并且有各种防范雷电伤害的手段措施。“雷公”被解了密。
  然而,从心理学意义上说,当一切“密”都被解除之后,这个世界也许就变得索然无味了。倘若这世上没有了神秘莫测的黑夜,一切都暴露在光天化日之下,大概人们再也写不出忧郁美丽的诗歌了。在伦理学的意义上,人们相信了“雷公”的存在,在行为上多少会有所戒惧,不至于那么肆无忌惮。
  所以,我们还是愿意看到“雷公”在天上存在,怒目俯看人间的一切邪恶,并发出怒吼。 
艮(卦五十二)——养身之道一张一弛
  【原文】
  艮下艮上)[艮](1):艮其背不获其身②,行其庭不见其人③。无咎。
  初六:艮其趾(4)。无咎,利永贞。
  六二:艮其腓⑤,不拯其随(6),其心不快。
  九三;艮其限(7),列其夤(8),厉,薰心(9)。
  六四:艮其身,无咎。
  六五:艮其辅(10),言有序,悔亡。
  上九:敦艮(11),吉。
  【注释】
  ①艮(gen)是本卦的标题。原文卦象后无“艮”字,这是为避免与卦辞重复而省略。艮的意思是止息,歇息,引申为保护。全卦的内容是讲注意保护身体。②获:用作“护”。③庭:园宅。④趾:这里代指脚。⑤胖:腿肚子。(6)拯:保护,随:用作“隋”,意思是肉,这里指肌肉。(7)限:腰部。(8)夤(yin):用作“夤”,意思是胁部肌肉。(9)薰:同“熏”。薰心:意思是心像被火烧一样痛苦。(10)辅:指面部。(11)敦:意思是额部,这里代指头部。
  【译文】
  (艮卦):注意保护背部而不保护全身,就像一座大园宅没有人居住一样。没有灾祸。
  初六:注意保护脚。没有灾祸。有利于长久吉利的占间。
  六二:注意保护腿肚,却不保护腿部肌肉,心中不愉快。
  九三;注意保护腰部,但胁间的肉已裂开了,危险,使人心焦。
  六四:注意保护胸腹部。没有灾祸。
  六五:注意保护面部,汪意说话有分寸。没有悔恨。
  上九:注意保护头部。吉利。
  【读解】
  这一卦专讲养身,讲到不要太劳累,注意保护身体各部位,便可以免除灾祸。这些看法至少说明,古人很珍惜自己的生命,并且已经具备了相当的医学知识,卦中虽然未述及具体的保养方法,却有一个主导思想:以静养动。这也算是传统保养观的特色之一吧。
  正如文武之道是相互补充的一样,动与静也是相互补充的。一张一弛,一紧一松,身心在其中得到调节息养,保持着活力。这种观,或的灵感,大概得自于自然,得自于自然万物运动变化的节律。它一方面以生命体验为基础,一方面又深得内心感悟的启迪,从而得出保持生命本身的自然节律便是最好的保养的看法。
  由此出发,过度的紧张或过度的歇息,都是对生命运动节律的破坏,都必须加以调节。肉体(命)本身的平衡,心理(性)本身的平衡,两者之间的平衡,便是调节所要达到的度。 
渐(卦五十三)——鸿雁传来幸福家庭的消息
  【原文】
  (艮下巽上)渐(1):女归吉(2)。利贞。
  初六:鸿渐于干③,小子厉(4),有言(5)。无咎。
  六二:鸿渐于磐(6),饮食瞰瞰(7)。吉。
  九三:鸿渐于陆(8),夫征不复,妇孕不育。凶。利御寇。
  六四:鸿渐于木,或得其桷(9)。无咎。
  九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜(10)。吉。
  上九:鸿渐于阿(11),其羽可用为仪(12)。吉。
  【注释】
  ①渐是本卦的标题。渐的意思是渐进,缓进。全卦内容以鸿雁起兴,作为主线,占问日常生活中的事情。标题的“渐”字是全卦中多见词。②归:女子出嫁。③鸿:水鸟。干:山涧。④小子:小孩子。厉:危险。⑤言:意思是谴责,河责。(6)磐:涯岸。(7)瞰(kan):自得的样子。(8)陆:高而平的地。(9)桷(jue):屋顶上承瓦的方木条。(10)胜:欺凌,欺侮。(11)阿:大山。(12)仪:用鸟羽编织的文舞道具。
  【译文】
  渐卦:女子出嫁,是吉利的事。吉利的占问。
  初六:鸿雁走进山涧,小孩也去很危险,应当河责制止。
  六二:鸿雁走上涯岸,丰衣足食,自得其乐。吉利。
  九三;鸿雁走上陆地,丈夫出征没回来,妻子怀孕而流产。凶险。有利于抵御敌寇。
  六四:鸿雁飞上树木,贵族已准备好了盖房的桶条。没有灾祸。
  九五:鸿雁飞上山头,妻子多年没有怀孕,却始终没有受到欺侮。吉利。
  上九:鸿雁飞上大山,它的羽毛可以作文舞的道具。吉利。
  【读解】
  这一卦采用民歌常用的起兴手法,记述家庭生活,既洋溢着一种幸福的情调,又颇富有诗意。
  幸福的家庭确是相似的:丰衣足食,凡孙满堂,而这里的幸福之家却有点不一样,那就是妻子多年不孕不育。按封建时代传统的观念,不孝有三,无后为大。女子最
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