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时，见跟人手中拿着一张名刺。成功道：“哪个又来，辞去了没有？”跟人道：“是于大人前来问病，所以不敢辞他。”成功道：“把名刺来给我看。”跟人听了，把名刺送到面前，成功看时，上写着“愚弟于谦顿首”，不觉失声道：“哎呀，他是我朝一大英雄，不可不见。”
跟人道：“王爷这样神气，如何见得他？”成功道：“没奈何，你们且扶我起来看。”跟人无奈，只得扶了起来。成功觉得身上轻松点，便叫跟人伺候着把衣服穿好，要走下来。跟人道：“王爷身上有恙，如何可走？”成功道：“不妨，我此刻好点了。”跟人无奈，扶了下来，成功觉得身上大好了样子，便向跟人道：“我此刻大好了，不要你们扶我了。”说着，自己大踏步走了出来，跟人忙赶了上去。成功转了几个弯，来到大客厅上，只见于公红袍纱帽，足登粉底官靴，背着脸立在那边，旁边有个伺候的忙叫道：“郑大人出来了。”于公转过脸来，成功看时，方面大耳，满嘴胡须，看见成功走来，慌忙行礼，成功也忙还礼不及。当下两人分宾主坐下，成功先开言道：“不知老先生驾到，有失远迎，恕罪恕罪。”于公道：“我辈同是个中人，何必客套。就兄弟此来，岂不知阁下抱恙，特事出不得已，不得不来罢了。”成功道：“老先生所云不得已，乃指何事？”于公道：“这事非别，乃为阁下贵恙而来。”成功道：“莫非贱躯难保吗？”于公道：“虽不尽然，却也有点意思。”成功不乐道：“出师未捷，大仇未报，为之奈何？”于公道：“气数如此，这无可奈何。”成功笑道：“老先生至人，如何也言气数？”于公笑道：“非也，兄弟所言气数，并非和数家言一样据天象推五行的数，不过是讲原因结果而已。”成功道：“因果之理如何？学生愚鲁不明，此理尚祈指教。”于公道：“既阁下要闻，兄弟不得不说。大凡无论何事何物，既生于天地之间，就不能脱这‘因果’两字。譬如种树的，为因则开花，结实则为果；种何等树，则得何等果，这也一定不移之理。但这因果并不是天定，却都是人为，譬如造下一物，造得坚固的，自然用得长久；造得不坚固的，自然用得不长久，这全看自己当初造因如何，便自然生出那果来了。若到那因既造下之后，那果便一定不移，因为这果原是这因中生出的，所以不造因，不能叫他生果；造下了因，也不能叫他不生果。且不独如此，造了恶因，不能叫他生出善果；造了善因，也不能叫他生出恶果，丝毫不能错过的。”成功道：“老先生妙论，固然不错，但学生还有不明的地方，譬如有一人欲办一事，先集资本，资本既足，然后办去，竟办不到；也有一人，不集资本，随意办去，竟办得到，这不是因果之理不对了吗？”于公道：“不然，就如这事，也不是这样讲。这资本不过是办事的原因，并不是事之成败的原因，要看办事时如何。他办事有成败，必有所以会成会败的缘故，从这里寻去，方得成败的原因。若只言资本，譬如果系专用资本，别事万无可
入的，难道有资本的倒不能成，没有资本的倒成了吗？就譬如若买一物，备了钱，自然可得，不备如何能得呢？”成功道：“虽然如此，但也有不然的，譬如造定原因，算定结果，当得十分，也有的不够十分，也有的不止十分，这是何故呢？”于公道：“这个果然有的，但这乃困果之变，非因果之常。譬如造定一物，造因之时，算定结果，当得十年，这不过照常理推，若期间用得过省，或用得过勤，不中于理，不合于度，这便不是造因时所能预测的了。这叫作远因近因，犹如先天后天罢了。但这等还可以由近因而推知结果，还有一种旁因，更无从测出。譬如一事，照常行去，忽然间败了；一物照常用去，忽然间坏了，都是旁因。这事体之中的旁因还可以寻出，至于用物，忽然间坏了，更无可寻，如指作不谨慎是旁因，有的又实在谨慎而偶然失手的，但既有这偶然失手，就不得不指为旁因；假如并无偶然失手，这一物就到底不能不循着常因常果而行了。天下万事万物，莫不作如是观。阁下以为然吗？”
成功点头道：“老先生之言至理，足发万物之机。学生有一事相问，不晓得老先生肯指教吗？”于公道：“未知何事？”成功道：“明朝气数还有可为吗？”于公听了，叹口气不做声。成功道：“是存是亡，何妨明示。”于公道：“咳，阁下既然要问，便说也不妨。我们明朝夺天下于外人之手，原因未为不善，奈永乐一变之后，已夺原因而为近因；天顺复敝以来，又夺近因而为旁因；加着朝中畿外文贪武嬉，哪里有什么法度？勉强支持到如今，如油尽草枯，膏干脂竭的时候，正是明朝下场的结果，哪里还有什么可为不可为呢？如要可为，除非另外再造原因罢了。”成功道：“明朝虽亡，孤臣义旅不时起于海上的也是常有，既造下了这个原因，不晓得还可以结个善果吗？”于公道：“不能，他这个并不是造因，不过是结果罢了。明朝三百年天下，以忠义劝人，到下场时自然这果也要结出来，哪里有什么原因呢？”
成功道：“据老先生这样说起来，为学生的也不过是明朝结果，将来也不免归于一尽吗？”于公道：“阁下聪明人，何用多说。阁下但自想：是明朝所结之果呢，还是自己所创之因呢？”成功低头想了一想，道：“实不瞒老先生说，学生自想，当是因果各一半。”于公道：“何以呢？”成功道：“老先生前不敢相欺，学生所抱想头，只有二样：一样为报故明，一样夺回失鹿。报明自报，夺国自夺，报明是为明的结果，夺国是学生另有怀抱。老先生看，这不是因果各一半吗？”于公点头道：“很好，这原因造得不错，但阁下报明一件已行了数十年，明朝结果，不过如此。阁下所造的原因却如何呢？”
成功拈须叹道：“数十年来不避艰难，至于成败利钝，那要旁因之来如何了。”
于公道：“非也，阁下之旁因不过一时之成败；至于原因，果造得深远，终久要结出这个果来。一时之成败，何足算呢？”成功点头道：“老先生至言，学生但有三寸气在，总要做到罢了。”于公摇头道：“谈何容易，此事非数年之功可成；况清人此刻原因早已造定，阁下原因方才造起，将来必要待清人的果结完之后，才结到阁下的果来，岂是阁下一身所能成就的吗？兄弟此来，也就为着此事，实说一句，阁下的结果也将次要到了，若不把阁下原因再种深一点，日月长久，将来被旁因一击，只怕连果也结不出了。”成功道：“难道学生造因时只合至此而尽吗？”于公道：“知子莫如父，阁下令郎既如此，是诚难为。但子孙乃形质上之传遗，至于阁下这原因种子，不拘何人都可接受。”成功道：“若果能如愿，这果当于何时发现呢？”于公道：“兄弟有四句偈言，阁下记下便了。”说着，立起来仰天长吟道：播来粒种遍区环，誓砺同心破百蛮；莫道太行山不动，看将三百去三三。
成功听了，又象解得出，又象解不出，正迟疑要问时，只见于公长啸一声，如猿啼，如鹤唳，悠悠扬扬，直冲霄汉。成功觉得恍恍惚惚好象睡在哪里一般，睁眼看时，不见了于公，也不是客厅，心中猜不出是何所在。再仔细一看，原来自己还睡在床上，却是一场大梦。桌上烛花长了寸余，伺候的人都在旁边瞌睡，远远的正敲三鼓，心中忐忑不定，回头一想，梦中的话历历在耳。心下自思了一遍，委决不下，只得咳嗽了一声，伺候的人惊醒，忙走到帐前张看。成功才开口问道：“外边人都睡了吗？”伺候的人忙答道：“也有不睡的。”成功道：“可传命陈先生来。”伺候人答应传了出去。不一歇，只见陈永华慌慌张张走了进来，一见成功面便问道：“阁下何事呼唤？”
成功道：“陈先生，你且请坐下，小弟有事相告。”陈永华这才放心坐下。
成功坐起来漱了口，然后把于公托梦一事向陈永华说了一遍，陈永华也嗟异不置。成功道：“别的且休论，只这四句偈言，却如何讲解呢？”陈永华低头想了半日，才说道：“第一句大约是说阁下这原因的种子要种大起来，如稻粟一样遍于天下；待遍天下都含有这夺国思想时，自然便要立誓鼓砺，同心合德，才可以造果了；第三句太行一定指清人无疑；只有第四句倒有点费解，不晓得是讲到结果时，有名‘三三’的人除去名‘三百’的人呢？还是讲要结果时，须要三百去了九年的年数，或去了三十三年的年数？然而上句既有‘莫道’，下句又言‘看将’，这总是结果时候的话了。”成功道：“结果如何，且不及讲，只一粒微种要播遍区环，这岂不难吗？”陈永华道：“小弟有一法。”说着，便向成功使个眼色。成功会意，把跟人屏退了。陈永华便说道：“阁下晓得天下何物可传最久，最大而又最有力吗？”成功摇头道：“哪里寻这等物。”陈永华道：“老兄如何忘记了于公不是说火尽而薪传吗？又道这原因种子不论何人都可授受吗？这明明是叫阁下把这原因种子传于人，欲把这原因种子传于人，又要传得人多，阁下自想何物。”成功拍手道：“莫不是立会吗？”陈永华道：“不错，但立会非易，也须要主意立定，然后再把条例定好。会中人有会中私号，见面时可以识认；会中人有会中文字，分开后可以通密信；有会中的法律，才可以治会员；有会中的劝谕，才可以结会友；有会中的道德，才可以严分会内会外；有会中的信誓，才可以秘密会中会事；种种会规都要预定，然后才可以立会呢。”成功点头道：“事不宜迟，先生可即日办起，待小弟病好就行设立吧。”陈永华答应了道：“时候已深