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永乐元年建为北京，改名顺天府。＇2＇名下士：有盛名之士。
＇3＇顺治：清世祖年号 （1644—1661）。
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＇4＇儴 （kuāngráng匡穰）：惶急不安。
＇5＇卜居：寻找住处。
＇6＇差长 （zhǎng掌）：谓年龄略大。
＇7＇临渴始掘井：喻事到临头才准备急需。《素问·四气调神大论》：“夫
病己成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。”
＇8＇词涉诮让：言语之间流露责怪之意。诮让，谴责。
＇9＇以科目授官：按科目考试，授与相应官职。科目，封建时代分科取士
的项目。唐制，取士之科有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等
五十余科，又有大经、小经之目，故称科目。见顾炎武《日知录·科目》。
宋代分科较少。明清虽只设进士一科，但仍沿称科目。
＇10＇帘官：科举时代，乡、会试贡院内之官。考试期间，贡院至公堂后
的内龙门，由监临封锁，门外挂帘。场中官员根据工作性质，分别住在帘内
和帘外，于是有内外帘官之称。外帘官管事务；内帘官管阅卷，必须是科甲
出身。
＇11＇月尽：月底。
＇12＇鸟吏鳖官：传说，古代帝王少皡氏即位，凤鸟来临，于是以鸟名其
百官，见《左传·昭公十七年》。周置天官冢宰，其属官鳖人，掌取龟鳖蚌
蛤之属。见 《周礼·天官·鳖人》。这里所说的“鸟”“鳖”，犹言屌、王
八，实以粗话骂官场。
＇13＇守令：太守和县令，指州、县官员。
＇14＇坟典：即“三坟五典”，传说为我国最古的书名，《左传·昭公十
二年》：“是能读三坟五典八索九丘。”注：“皆古书名。”
＇15＇敲门砖：科举时代，士人读书应试，以取功名。功名取得即弃所学，
犹如用砖敲门，既入门，即弃砖，故称敲门砖。清代径称八股文为敲门砖。
＇16＇司簿书：管理官署中的文书簿册。
＇17＇迍邅（zhūnzhān谆沾）先生：这是拟人化的说法，犹言“倒霉鬼”。
迍邅，迟缓难行，喻命运不佳。此据二十四卷抄本，原作“遁遭”。
＇18＇文昌：神名，即梓潼帝君，掌管文昌府及人间功名禄位之事。都罗
国：不详。《汉书·西域传》注谓有都卢国。《文献通考·乐考·散乐百戏》：
缘橦之伎众，“汉武帝时谓之都卢。都卢，国名，其人体轻而善缘。”此或
借以讽指“夤缘攀附之国。”
＇19＇游神：游食之神。喻奔走干禄，借八股而倖进的试官。耗 （mào冒）
鬼：耗乱不明的鬼，喻糊涂试官。耗，耗乱不明。 《汉书·景帝纪》后二年
诏：“不事官职耗乱者，丞相以闻，请其罪。”师古曰：“耗，不明也，读
如眊同。”
＇20＇杂入衡文：混杂进来审阅考卷。
＇21＇乐正师旷、司库和娇：乐正，官名，周时乐官之长。师旷，春秋时
晋国的乐师，他辨音能力很强，但生而目盲。司库，主管钱库之官。和峤，
晋人，家极富而性至吝，杜预说他有钱癖。这两个人，一个瞎眼，一个爱钱，
由他们作试官，必然是盲目评文或贪财受贿。
＇22＇休：罢休。
＇23＇治任：犹言“治装”，整理行装，表示要离去。《孟子·腾文公上》：
“门人治任将归。”注：“任，担也。”疏：“担于肩者，载于车者，通谓
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之任”。
＇24＇中元：旧时以农历七月十五日为中元节。
＇25＇注：点香使燃。
＇26＇亭享似玉：亭亭玉立的意思。亭亭，耸立的样子。
＇27＇意度：意态风度。
＇28＇阉中七则：请顺治三年颁科场条例，规定乡试第一场，试时文七篇。
其中“四书”三题；“五经”各四题，考生可自选一经，故合称“七艺”或
“七则”。
＇29＇主司：这里指主考官。
＇30＇裹具：包裹起文具。
＇31＇魁解 （jiè介）否：犹言是否高中。魁解，指乡试中式第一名。魁，
经魁，明代科举以“五经”取士，每经各取一名为首叫“经魁”。因此取在
前五名的称“五经魁”或“五魁”。解，唐制，进士由多而贡曰解。明清乡
试本称“解试”，因称乡试中了举人第一名为“解元”。魁、解，在这里是
取得魁首、解元的意思。
＇32＇书艺、经论：指根据“四书”、“五经”所出的八股文试题。从“四
书”里出题叫“书艺”；从“五经”里出题叫“经论”或“经义”。
＇33＇策问，提出有关史事或时政等问题，以简策发问的形式，征求对答，
叫“策问”。这也是科举考试项目之一。康熙二年（1663年）乡试以策、论、
表、判取士，共考二场。第一场，试策五道；第二场，试“四书”论一篇、
经论一篇、表一道、判五条。
＇34＇邪僻：不正当的行为。僻，邪、不正。
＇35＇愈不可名：更不可名状。名，指称。
＇36＇十八狱所不得尽：意谓打入十八层地狱，也不能尽其罪。
＇37＇清其源：指从根本上杜绝邪僻。源，本源。
＇38＇多士：指应考的众生员。悉言：尽其所言。
＇39＇拟：拟稿。天魔：佛教所说的从天上降到人间破坏佛道的恶魔，旧
时以之代指旁门邪道。
＇40＇龙马：指骏马。《周礼·天官·庾人》：“马八尺以上为龙，七尺
以上为 ，六尺以上为马。”天衣：犹言“御衣”，指帝王所赐的冠带朝服。
有差 （cī）：分等级。
＇41＇瑶台应制诗：瑶台，神话传说中的神仙居处。应制诗，奉皇帝之命
所作的诗。制，帝王的命令。
＇42＇西池：指神话传说中西王母所居的瑶池。桃花赋：西王母有幡桃园，
故赋其桃花。
＇43＇放兄独步：任您超群领先。放，放任。独步，出众、独一无二。
＇44＇数辰后：几天之后；意谓放榜之时。男子：男子汉，好汉。
＇45＇期：约定。
＇46＇拳拳：忠诚，重言诺。
＇47＇无夕：据二十四卷抄本，原作“无息”。
＇48＇大巡环：虚拟的官名；取巡回视察之意。张桓侯：三国时蜀汉名将
张飞。张飞，字益德，死后谥号桓侯。《太平广记》卷一百八十九《关羽》
引《独异志》：“蜀将关羽善抚卒而轻士大夫，张飞敬礼士大夫而轻卒伍。”
故虚拟张飞巡视试场，以消士子不平。
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＇49＇造言：故意传播的流言。
＇50＇遗卷：没被录取者的试卷。
＇51＇交南：交州南部地区。今广东、广西属于古之交州。
＇52＇恝 （jiá荚）然：淡漠忘怀。
＇53＇关白：禀告，通禀。关，通。
＇54＇三场毕：此指乡试完毕。明清时，乡试和会试都连考三场，每场三
天。
＇55＇“先是……我先至矣”数句：据二十四卷抄本补，原阙。
＇56＇俗忌容忤：旧时习俗，禁忌生人进入产妇卧室，以免冲犯。
＇57＇耐：据二十四卷抄本，原作“ ”。
＇58＇呜：抚弄；抚儿声。
＇59＇摩顶：以手抚其头顶。传说宋仁宗初生时，昼夜啼哭不止。娄道者
“摩其顶曰：莫叫莫叫，何如当初莫笑。”啼遂止。见《聊斋志异》吕注引
《一统志》。
＇60＇丁酉，文场事发：丁酉，指清顺治十四年 （1657）。这一年江南、
顺天、山东，山西，河南等地都发生乡试科场案。顺天府乡试房官张成璞、
李振邺以及江南乡试主考及分考官，都遭杀戮；举人田等因贿买举人，也
被杀。凡南北闱中式举人，都传京复试于太和门。
＇61＇副车：清代乡试有正副两榜。正榜取中的称举人，又称“公车”。
副榜取中的，犹如备取生，称“副车”。
＇62＇寻贡：不久举为贡生。科举时代，取得“副车”资格的生员，可以
贡入国子监读书。
＇63＇翰苑不易：做个翰林也比不上。翰苑，翰林院，此指在翰林院为官。
＇64＇张夫子：指张飞。
＇65＇哈哑：当作“暗噁”，怒声喝叱。
＇66＇置与绛、灌伍：把他同周勃、灌婴放在同等地位。绛，指汉初名将
周勃，曾封为绛侯。灌，灌婴，也是汉初名将。这两个人都勇武无文。
＇67＇暮：晚，迟。
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狂生
刘学师言＇1＇：“济宁有狂生某，善饮；家无儋石＇2＇，而得钱辄沽，初
不以穷厄为意。值新刺史莅任，善饮无对。闻生名，招与饮而悦之，时共谈
宴。生侍其狎＇3＇，凡有小讼求直者＇4＇，辄受薄贿为之缓颊＇5＇；刺史每可其
请＇6＇。生习为常，刺史心厌之。一日早衙，持刺登堂。刺史览之微笑。生厉
声曰： ‘公如所请，可之；不如所请，否之。何笑也！闻之：士可杀而不可
辱。他固不能相报，岂一笑不能报耶？’言已，大笑，声震堂壁。刺史怒曰：
‘何敢无礼！宁不闻灭门令尹耶＇7＇！’生掉臂竟下＇8＇，大声曰： ‘生员无
门之可灭！’刺史益怒，执之。访其家居，则并无田宅，惟携妻在城堞上住
＇9＇。刺史闻而释之，但逐不今居城垣。朋友怜其狂，为买数尺地，购斗室焉
＇10＇。人而居之，叹曰： ‘今而后畏令尹矣！’”
异史氏曰：“士君子奉法守礼，不敢劫人于市，南面者奈我何哉＇11＇！
然仇之犹得而加者，徒以有门在耳；夫至无门可灭，则怒者更无以加之矣。
噫嘻！此所谓 ‘贫贱骄人’者耶＇12＇！独是君子虽贫＇13＇，不轻干人。乃以
口腹之累＇14＇，喋喋公堂，品斯下矣。虽然，其狂不可及＇15＇。”