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福种琅环即琅环福地，是传说中神仙的洞府。福种即种福之意，一般是皇帝赐匾才用“福种”二字，这块匾赐给乔家，大意是把“福”播种在乔家“在中堂”。
另外，乔家“在中堂”挂的匾额的很多，有李鸿章题写赠送的“仁周义溥”；有祁县河东36村村民联名为乔映霞赠送的，“身备六行”；还有“为善最乐”、“光前裕后”等20余块匾额，充分说明了当时乔家的显赫。
◆ 乔家处世之道
在过去，许多纨绔子弟往往因为穷奢极侈、挥霍无度，最后导致倾家荡产。鉴于这些教训，“在中堂”从乔致庸那时起，便订立了一些家规家法，以约束子弟，维护家族尊严。
那时，有钱人家大都有三妻四妾，然而乔家几代人却没有一个纳妾的。
乔致庸一生娶了六房女人，全是续弦，映霞太太刘菊秀，是协和医专的校花，因为年龄悬殊，婚后女方另有所恋，结果离异，但乔映霞以后一直未娶。
老三映霄，娶祁县段窑村马家的闺女为妻，民国二十四年，夫妻相偕支北平旅游，结果妻子被匪徒绑票，因未能及时营救，惨遭毒手、乔映霄终身没有再娶。
老四乔映奎，是“在中堂”的最后一位主持，他任当地政事，有一定声望，可说是百事如意，但有一件不顺心，太太只生一女，不养男儿，当时有“不孝有三，无后为大”的观念，按乔映奎的身份，讨个婕太太生子接续香火是顺理成章的事，但慑于家规，他只是过继个侄子为自己顶立门户。
在对待仆人方面，乔家总是宽容，不仅能保证佣人吃饱、穿暖、还尊重佣人的人格，“在中堂”里的女仆只有成年已婚的老妈子，没有未出嫁的小丫环。乔家对待佣仆都比较和善，而佣金比较丰厚，逢年过节另有赏赐，还把肉、麦、煤、柴发送到各家。对年纪大的佣仆养起来，原意回家的，每年还给些许退休金。偶有过失时，乔家从不恶语相说，也不会打骂虐待。佣仆家中遇到天灾人祸时，乔家总是热情相帮。
因为如此，佣仆对乔家一直奉若神明：干活时尽心尽力，克尽职守。据说直到现在，乔家的一些佣人谈到主人时，还充满思念之情。乔家值得称赞的还有和睦乡里，扶危济困的一大善事。
乔家每天在门外拴上三头牛，谁家要用就牵去，傍晚送还就是了。乡邻如有困难，像家中死人了无力埋葬的，有病无钱请医求药的，家境不好过不了年的，只要在乔家门前央告几声，便可以得珐一笔施舍。
如遇灾年，“在中堂”还要开仓济赈，遇时疫流行则要施舍药物。尽管每年这种开销要花费相当的银两，但却赢得了好名誉。
附录二 相关资料
一、乔家大院
乔家大院位于祁县东北12公里处的乔家堡村，距省会太原50公里，占地8724。8平方米，建筑面积3870平方米，是祁县乔家“在中堂”（“在中堂”是闻名海内外的商业资本家乔家第三代乔致庸的堂名）的宅院。大院始建于清乾隆年间，后又在清同治、光绪年间及民国初年多次增修，时间虽跨越了两个世纪，却保持了建筑风格的浑然天成。
乔家大院雄伟壮观，分 6个大院，内套20个小院，共有房屋313间。从高空俯视，院落布局很似一个象征大吉大利的“喜喜”字。大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高3丈有余，上边有掩身女儿墙和了望垛口，既安全牢固，又显得威严气派。其设计之精巧，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，确实是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者恰如其分地赞美为“北方民居建筑的一颗明珠”。
1986年，祁县将该大院辟为祁县民俗博物馆，以岁时节令、衣食住行、婚丧礼仪、农商活动为主题的42个展室2000余件展品，较系统地反映了明清时期山西晋中一带的民间风俗。目前，乔家大院共接待国内外游客500万人次，是山西省十佳旅游景点之一，并已申报国家级文物保护单位。先后有50多部电影、电视剧来此拍摄、选景，其中由张艺谋执导、巩俐主演的《大红灯笼高高挂》红极一时，名噪海内外。
乔家大院坐落于山西省祁县乔家堡村，如今己成为“祁县民俗博物馆”。
乔家大院是一幢城堡式建筑，四周全封闭的砖墙高约10米，上层是女墙式垛口，并设有更楼。坐西面东的大门建有高大的顶楼和城门洞式的门道。顶楼上的蓝底金字匾额上写着“福种琅环”四个大字。门两旁嵌有一副铜对联：“子孙贤，族将大；兄弟睦，家之肥。”与大门相对，是一座砖雕百寿图照壁。照壁两侧是清末军机大臣左宗棠的篆书联：“捐人欲以复天理，蓄道德而能文章”。所有这些都显示着大院的主人是当地名望很高、经历不凡的富商的身份和地位。
乔家大院为院中有院、院内套院的庞大建筑，被誉为“中国清代北方民居建筑的一颗明珠”，它占地8724．8平方米，建筑面积3870平方米。进入大门，宽7米的石铺通道长达80米，六处大院分列两侧，尽头为祖先祠堂。北侧三个大院的出檐大门，可出入车轿，门外设有拴马石柱和上马石。外院南房、里外正房都是二层楼阁。院内为二进院，是典型的“里五外三穿心楼院”。南侧三个大院都是二进四合院，进门为台阶式门楼。所有院落均为偏正结构，主人住正院，客人、佣人住偏院，反映了尊卑有序的观念。院内的砖雕、石雕和木雕艺术品，有人物、花卉、松竹、瓜果等，内容绝无重复，象征吉祥与富贵。
现在，作为民俗博物馆的乔家大院，己经成为一处旅游景点。它以时岁节令、婚丧礼仪、供奉祭祖、生活起居为主要内容，比较系统地反映了清末民初晋中一带的民俗风情和生活习惯。让游人在领略中国传统建筑风格的同时，获得民间风情知识。
大院的主人：乔致庸、乔景俨、乔映霞、乔映奎
二、听乔家后人讲乔家故事
◆乔致庸娶过6个妻子
这些天，霍家后人因不满电影《霍元甲》的改编而准备将制片方告上法庭。而乔家后人则表示，《乔家大院》的改编基本遵循了历史的原貌，部分内容存在虚构成分也是影视作品艺术加工的需要，完全可以理解。乔家第七代传人乔燕和、编剧朱秀海等人日前揭开了乔家历史的真实面貌。
1990年初，张艺谋的《大红灯笼高高挂》在此拍摄，从此乔家大院开始名闻遐迩。“我们乔家人是不能纳妾的，所以张艺谋当年的电影《大红灯笼高高挂》说的并不是乔家的事。不过我要感谢张艺谋导演，他使乔家大院被众人熟识。”
◆鼎盛时期富可敌国曾帮慈禧渡过难关
剧情回放：电视剧中的乔家被形容得富甲一方。
考证：据制片人孟凡耀、编辑黄海涛讲述，在乔致庸当家时，乔家达到鼎盛时期。那是在1900年以后的两年里，乔家实现了“汇通天下”，当时乔家一度有2000万两现银，总资产接近3000万两白银。而在同期，由于遭遇内外战乱，银路不通，整个清政府的年收入仅有700万两白银。慈禧西行避难时，乔家曾一下子借给清政府30万两白银，救清政府于水火之中。最后，各省每年的饷银都是通过乔家票号上缴给清政府。
◆经营理念诚信为本广聚财源汇通天下
剧情回放：《乔家大院》通过乔家在商海中多年的打拼反映出中国晋商的诚信作风。
考证：朱秀海表示，诚信确为当时乔家经营理念。以前，一般的票号不和小商户做生意，比如说，20两银子从山西送到江南，还不够路费。乔致庸虽然不是最早经营票号的晋商，但他深知商业信用度的重要性，所以即使是小生意也做。慢慢地，“汇通天下”得以建立。
◆乔致庸不曾纳过妾爱情故事属于虚构
剧情回放：在电视剧中，乔致庸与江雪瑛、陆玉菡展开了一段凄美的爱情故事。
考证：在历史上，乔致庸的感情是怎样的呢？编剧朱秀海说：“乔致庸一生先后娶过6个妻子，但不是多妻制，因为乔家的家规明确提出不得纳妾。由于乔致庸的寿命长，他的6任妻子都是在其生前先后死去的。”谈到电视剧中乔致庸与江雪瑛、陆玉菡的感情戏，朱秀海表示，增加感情戏是乔家第七代传人―――电视剧《乔家大院》总顾问乔燕和提出的。乔燕和认为乔致庸的一生经历了那么多的故事，牺牲了很多感情上的东西，所以，要在电视剧中丰富先人的感情生活。
（完）