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我呆住了，好像也明白了，我应该是老子，我是李聃吗？
通过静思冥想，我的记忆恢复了，我的确是老子。
记得我出生在南方的一个小康之家。那时候我们的国家还在草创阶段呢，我所在的初级国家叫楚国。
由于我们家门前有棵李子树，便以李为姓了。我们楚国人崇尚红色，也不大认可周王对天下的统治。由于我们经常想把中原的铜鼎抢回来，所以与其他的国家关系都有点紧张。但求职谋生的事情往往是不问国籍的，前些年我曾经跑到周朝王室的档案馆，通过熟人关系做了一段时间的档案管理员。
无意中我在档案馆的垃圾堆里发现了一堆废弃的竹简，竹简上是一篇叫《道德经》的文章，作者不知，文章内容古奥艰涩，基本上是看不懂。我研读了好几年，大约看明白了十分之一。我知道这玩意儿肯定是上古遗物，有很大的升值空间，于是便抄在一条丝娟上。每逢疑难的时候，我就说几句绢书上的不着边际的混话。人类总是痴迷于不着边际的东西，越是不明白就越是崇拜。久而久之，我俨然成了人们心目中的半个神仙，大家都不叫我的本名了，改叫老子。我心里舒坦，叫老子总比叫孙子强。
近年来我蛰居故乡，声名日盛，拜谒者、求道者络绎不绝，自感天下之大无出我右者。于是沽名之心日盛，我的确快不知道自己是谁了。
此时童子准备好茶饭，恭敬地端了上来。我边吃边问：〃最近社会上有什么新闻没有？〃
童子说：〃有。我前几天在市场上买菜，有人正站在桌子上演讲呢，他说您是天生的圣人。您母亲怀胎八十一年才把你生下来，生下来就是白胡子老头，所以叫老子。〃
我〃啪〃的一声把饭碗扔了：〃胡说，这不是出虚恭吗？大象怀孕也用不了八十一年啊。〃
童子平静地说：〃您别生气呀，他们都是您的FANS，是您的追星族。只要您开演讲会的时候有人花钱买票听，他们爱说什么就让他们说什么去吧，您心里明白就完了。〃
我大大地喘息几声，幸亏我妈早死了，否则非打我几个大耳刮子不可。
童子接着道：〃还有人说，你生下来就指着李子树，家里人只好让您姓了李了，他们说您是生而知之的人。〃
我哼了几声，我自己都说不清楚的事，他们是怎么知道的？
童子又说：〃还有一件沸沸扬扬的事，说来倒也有趣。〃
〃说来听。〃
童子的脸上忽然出现了几丝鄙夷：〃听说鲁国也出了个自称圣人的家伙，这家伙干了些蠢事，名气却越来越大了。
我骤然紧张起来，这可不是闹着玩的，这家伙是砸我的饭碗，这不是向我老人家公然叫板吗！我问：〃何人如此大胆？〃
童子说：〃那小子姓孔，号召天下人尊王攘夷，恢复周礼和尧舜的太平盛世。〃
我啐了一口痰，这种人也敢说自己是圣人？尧舜时代已经过去快两千年了，鬼才知道他们的时代是不是太平盛世，那时候人类连废铜烂铁都没有，拉了屎连屁股都不擦。尊王？谁是王？周王室吗？他们最擅长乱伦和胡点烽火，尊他们又有何用？他们自以为垄断着天赐的权利，实际上所有的王侯都自立门户了。攘夷？谁是夷？现在看来只有我们楚国人是外夷了，难道他还以为我们楚王是当年的子爵吗？我冷笑道：〃此子之头，必曾被野驴蹂躏。〃
童子兴奋地说：〃对呀，鲁国人也是这么说的，前两年他杀了个叫少正卯的，因为那人比他聪明，他辩理辩不过人家，就把人家给杀了。〃
我断定这小子不会有好结果，叮嘱道：〃注意他的行踪，但千万别和这种小人来往，省得惹麻烦。〃
童子点头称诺。
童子下去了，我却由衷地烦躁起来。我这个童子太聪明了，聪明得让人觉得有点害怕。
童子本家姓庄，前两年有个算命的先生说，庄姓童子虽然本人命运蹉跎，但其子孙贵不可言，将来他有个孙子比我还要出名呢。听了这话，我就恨死这童子了，比我还要出名？难道他要偷走我的《道德经》吗？一定要防他一手。
第43节：二十二 回到从前（2）
几天后，童子又得到了孔姓圣人的消息，进门时已经笑得前仰后合了。我不耐烦地说：〃庄重些，出了什么事？〃
童子说：〃我又碰上一个鲁国人，他说最近孔子说了句名言，挂在城门上了，还说此言必将流芳万代。〃
〃什么话？〃我兴趣大增。
童子说：〃小不忍则乱大谋。〃
我静心思索，这话听着有点意思啊，但我看到童子嬉皮笑脸的样子不禁有些生气：〃你笑什么？〃
童子说：〃我就是笑这个姓孔的呢。他嘴里说小不忍则乱大谋，但看到鲁国贵族欣赏八队女人跳舞，他就急眼了，与人家大吵一顿。后来贵族们分肉时特意羞辱他，没给他肉吃。这家伙一怒之下就带着一群傻徒弟偷渡了，还号称要周游列国，哪家王公给他肉吃他就给谁卖命。〃
我也笑了：〃他说的那句名言呢？〃
童子说：〃鲁国人说，孔子临走时又说了句名言，叫〃是可忍，孰不可忍。〃〃
我又呸了一口：〃这家伙的脑袋一定是被驴踩过，前言不搭后语，还挺会给自己找台阶的。〃
童子忽然严肃起来：〃老师，那个姓孔的说，为人要中庸，要平和，要知礼守节，这话对吗？〃
我想都没想：〃不对。〃
童子说：〃为什么呢？〃
我卡住了，只好说：〃名可名，非常名，我不点破，你自己想。〃
童子点着头说：〃我倒是想过了，您听听是不是这个理儿。中庸是不左不右，左右逢源，实际上就是不敢走别人没走过的路，见着谁都想利用一下。实际上，只有偏激的人才能发现真理呢，这说明中庸者天生就承认自己是无能的了，而且还要给自己的无能寻找些理由。他们说的平和就是谁都别招惹，打不过人家最好离人家远一点儿或者假装什么也没看见，俚语说：就是装孙子。知礼守节就是在强者面前一定要守规矩，要拍马屁，还要注意别拍在马蹄子上。对待弱者嘛，那就再说了。您说对吗？〃
我强忍着怒气没有说话，这孩子简直聪明过了头了，聪明的孩子是活不长的，上善若水，上圣绝智啊！
童子接着道：〃总体来说，姓孔的理论就是傻瓜加懦夫加狗腿子的思想基础，您说我想的对吗？〃
我大瞪着眼，许久没说出话来，看来这童子是既不想做傻瓜，也不想当懦夫，更不愿意做狗腿子了。
半个月后，表弟卞喜来了。我把童子的事说了，卞喜说：〃好办，他再聪明也只是个孩子，随便找个错误就把他整死了。我来找你，是想跟您老说说那个孔丘的事。〃
我不解地问：〃孔丘？〃
卞喜说：〃就是那姓孔的，那家伙在卫国想勾引国君的老婆，让人家给赶出来了。据说带了一伙人到了陈地，现在已经绝粮了，估计早饿死了。他要是死了，世界上就你一个人敢说自己是圣人了，放心吧。〃
我心下一荡，爽啊！你这个姓孔的也想当圣人，美的你！但转念一想，连卞喜的面目也有些狰狞了，我怒道：〃他吹嘘自己是圣人，他是假的。你怎么能把我和他相提并论呢？〃
卞喜只得承认错误，此时院子里有了动静，原来童子正挑水呢。卞喜说：〃您打算怎么处置他。〃
〃我是清净无为的，这事得看你的。〃 我说。
〃你等着吧，一定能抓到他的错？抓不到咱们就编一个。〃 卞喜嘿嘿笑了一声。从此词典里又多了一个词，欲加之罪，何患无辞。实际上这是孔丘和我分别在楚国和鲁国同时导演的，他的对象是少正卯，我的受害人是童子。
第44节：二十三 圣人之约
二十三 圣人之约
又过了几个月，一日午后我在庭院中品茶。忽然飞来一只楚地盛产的小虫，该死的虫子先后在我老人家的眼皮上左右舞蹈了一阵，然后一头飞入茶杯中，死了。我大怒，于是迁怒于旁边打瞌睡的童子，将其吊上房梁，准备毒打。此时却听有人来禀告，有客从远方来。
我不想在客人面前表现得没有教养，于是命人放下童子，和蔼地叮嘱道：〃胆敢走露风声，当心汝的狗腿。〃
童子诺诺而退。
我凭窗而望，只见远处山坡上熙熙攘攘，人声鼎沸，似有显贵光临。本人心下嘀咕：近来并未得罪何人，不可能是讨债寻仇的冤家，估计又是哪个国家的后生小子来请教了。
这些人简直不可理喻，想不明白就想不明白好了，打破沙锅问到底，难道能问出红烧肉来吗？我吩咐左右道：〃更衣，迎客。〃
不一会儿，果然见风尘仆仆十数人鱼贯而入，为首者长须过胸，身材高硕，本来挺气派的人但面黄肌瘦，破衣拉撒，似乎是刚刚经历了饥荒。为首者弓身施礼说：〃后生孔丘求见先生。〃
我道目微合，算是致意了。原来这家伙并没有饿死，但这副尊容的确是不大体面，这小子跑来楚国干什么？难道是来宣扬尊王攘夷、守礼知节吗？
我暗自叹息，按说孔丘也算名门之后了，其六世祖孔父嘉曾是宋国的丞相，因妻子太漂亮而被人杀死。如今名门之后混成这副模样，还有脸招摇过市呢，真是丢人现眼！
孔丘诚惶诚恐地说：〃令尊可好？〃
我说：〃死了。〃
孔丘说：〃令堂可好？〃
我说：〃死了。〃
孔丘愣了一下：〃那尊夫人可好？〃
我说：〃也死了。〃
孔丘勉强咽了口唾沫：〃那先生身体可好？〃
我心道：这个酸儒！只得点头说：〃身体还不错，你有事吗？〃
孔丘可算松了口气：〃小可从鲁国来，特来拜谒先生。〃
我有很多年没出过门了�