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嗯。所以，要行奇迹，只要“基督意识”就行了！好吧，这当然会让事情简单一些…当然比你想象的更为简单。有许多人达到了这种意识。许多人曾成为基督⑦，而不仅是纳撒勒的耶稣。
你也可以成为基督（can be，Christed））。
怎么做呢？
由寻求，由选择。但那是你必须每日去做、每分钟去做的选择。它必须成为你生活的根本目标。
它本来就是你生活的目标只是你不知道而已。而即使你知道，即使你记得你存在的精确理由，你似乎也不知道如何从你所在之处到达那里。
没错，就是如此。那么，我如何可以从我现在所在之处，到我想要去的地方呢？
我再告诉你一次寻找！你就会发现。敲门，门就会为你开。
我已经“寻找”和“敲门”了三十五年。如果说我已疲倦这条路，你应会原谅我。
也许该说你已“失望”吧，对不对？但事实上，虽然在“试图”上我给你甲等分数就是，“努力甲等”但我却不能说，也不能同意你所说，你寻找了和敲了三十五年的门。
应该说，你是时断时续的寻找和敲了三十五年的门而大部分时间是断。
过去，当你很年轻的时候，只有当你遇到了困难、当你有所需要的时候，你才来找我。等你又长大一点，又成熟一点，你认识到这可能不是跟神的正确关系，于是试着去创造一些更有意义的东西。即使那时，我也只不过是个时有时无的束西。
更后来，你了解到，跟神的结合只能藉由跟神沟通才能达到，因之你去做某些事、去行某些行为，可以让沟通达成，但即使那时，你仍是时而从事，而非经常。
你静思，你行仪式，你在祈祷与颂唱中呼唤我，你召我的灵到你之内，但这也只在适合你的时候，只在你觉得有感应的时候。
再说，即使在这些情况中，你对我的体验充满荣光，你生活的百分之九十五仍旧陷在分别的幻象中，体现最终真相的时刻仍旧只是偶尔的星火。
你仍旧认为你的生活就是汽车保养、电话费账单和人际关系要如何如何等等，你的生活所关注的，仍是你所创造的戏剧，而不是这些戏剧的创造者。
你还没有学会懂得为什么你一直在创造你的戏剧。你太忙着演它们了。
你说你了解生活的意义，可是你没有去实践你的了解。你说你知道走向与神沟通的路，但你却没有上路。你声称你在道上，但你没有举步。
可是你却来对我说，你已寻找和敲门了三十五年。
我讨厌做你的失望之源，可是……现在是时候了，你不要再失望于我，而应当开始看清楚你真正是谁。
现在，我告诉你：你想要“受管为基督”吗？那就像基督一样行，每一日每一分钟皆如此。（你并非不知如何行。他已向你们显示了途径。）在所有的情况下都像基督（不是你不能。他已为你们留下指示）。
在这方面，只要作寻求，你不是没有帮助。我每一天、每一分钟都在给你引导。我是那寂静的小声音，在其中知道转向何路，走上何途，如何回答，如何行为，说什么话只要你真正寻求与我沟通，和我结合为一，就知道去创造什么样的实相。
只要聆听我。
我猜我是不知道应怎么做。
哦，瞎说，你现在正在做！只要随时都这样做就好。
我不能每天分分秒秒都拿着个黄色活页本跑来跑去吧！我不可能样样事都停下来，开始写便条给你，希望你提供给我你精采的答案吧！
谢谢你。它们确实是精采！而现在又有一个：是的，你可以，我是说，如果有人告诉你，你可以跟神有直接的沟通直接的联机直接的连系而你要做的，只是随时准备纸笔，你愿意做吗？
那当然。
然而你刚刚却说你不要。或不能。那你到底是怎么回事？你说的究竟是什么？什么是你的实情？而好消息是，你甚至可以连纸笔都不用。我是一直跟你同在的。我不住在笔上。我住在你里面。
这是没错，可是……。我是说，我真的能相信这个吗？我能吗？
当然你能。这是我自始就开始要求你们相信的。这也是每一个宗教包括耶稣对你们说的。那是中心教旨。那是最终的真相。
我一直与你们同在，甚至直至时间之末。
你相信这个吗？
是了，现在我相信了。我是说，比以前更甚。
好。那就用我吧。如果纸笔有效（而我必须说，那似乎对你满有效的），那就带着纸笔。带的时间更多一点。如果必要，就天天带，随时带。
贴近我。贴近我！做你能做的。做你必须做的。需做什么就做什么。
念玫瑰经⑧，亲吻石头，向东方鞠躬，唱赞美诗。摇动摆锤，试试肌肉。或写一本书。做需做的。
你们每一个都有你们各自的结构。你们每一个都以你们自己的方式领会我创造我。
对你们某些人来说，我是男人。对你们某些人来说，我是女人。对某些人来说，我两者皆是。对某些人来说，我两者皆不是。
对你们某些人来说，我是纯粹的能。对某些人来说，我是最终的感觉，而这，你们称之为爱。你们有些人完全没有概念我是什么。你们只知道我存在。
而也就是如此。
我存在。
我是吹拂你头发的风。我是温暖你身体的太阳。我是在你脸上舞蹈的雨水。我是空气中的花香，我是把香气发潋的花朵。我是那负载花香的空气。
我是你最早的意念之始。我是你最后的意念之终。我是那在你最精采之际游发的观念。我是那观念成真时的光辉。我是那促使你做最有爱意的事之感觉。我是那让你一再一再渴望此种感觉的部分。
凡能于你有效的，凡能使之发生的不论是仪式、表演、冥想、思考、歌唱、说话或行动，只要能使你“再接触”就去做。
为记得我而做！为重归于我而做。
译注① meditate，默想，是天主教译法。此字又译为静思、沉思、打坐、冥想、入定等。
② 本书三部曲中，神认为人是“身、心、灵”三位一体的生命。“心”，英文用mind，其文义有时又类似于“头脑”，本书译为“心智”。第一部中曾谓mind是（ego）自我）（P129），又曾谓mind与脑brain不同。
③ out of mind此成语平常意指“精神不正常”“发狂”，此处则指“不要靠心智去思辨”“离开你的心智”
④ 英文的 present既指“礼物”，又指“现在”。
⑤ 本书中的笠一（常用大写，是指人与神本质相同的那个“我”。所以中译为“本我”。ego 则是指自我中心的那个“我”，本书译为“自我”。
⑥ C和 See（看）发音相同。因此这句话意为“当你正确的看事物”。
⑦ be Christed其字源“被涂油”（be anointed），意为被祝圣、被标示其身分。
⑧ rosary，在天主教指念一串念珠（165颗）的经。
三、没有“时间”，而“你”永远存在那么，回顾一下你告诉我的，我总结有如下几个重点：
●生命与生活是一个持续进行的创造历程。
●所有大师们的秘密都是不三心两意，而是不断的去选择同一个事物。
●不要以“不”做为答案。
●我们“召来”我们的所思、所感、所说。
●生命与生活可以是创造过程，也可以是反复重做过程。
●灵魂创造，而心智重复。
●灵魂懂得心智所不能想象之事。
●不要再筹思什么是于你“最好的”（你如何可以赢得最多，失得最少，得到想得之物），而开始跟你觉得你是谁的感觉同行。
●你的感觉是你的真相。于你是真的，就是于你最好的。
●思想（意念）不是感觉，而是你“该”如何感觉的想法。当想法与感觉混为一谈，真相就会被遮蔽、消失。
●回到你的感觉，脱出你的心智，恢复你的神识。
●一旦认知了你的真相（真理），便去实践。
●负面的感觉根本不是真的感觉，而是你关于某种事物的想法，永远都是起于你自己和别人以前的经验。
●以前的经验不是真相的指标，因为纯粹的真相是在此时此地创造，而非重复再做。
●要改变你对任何事物的响应，就置身于现在（nre．sent）时刻预先送来的时刻，在你对其还未有想法之前就已送给你的时刻……也就是说，要在此时此地，而不是在过去或未来。
●过去与未来只存在于思想中。现在时刻是唯一的实在。留在那里！
●寻找，你就会找到。
●为跟神、女神、真理保持接触，需要做什么就去做。不要终止练习、祈祷、仪式、冥想、打坐、阅读、写作和为了与那万有（All that is）保持接触而“任何于你有效”的事。
怎么样，这样可以吗？
了不起！这样很好！你掌握到了。那，你能实践它吗？
我正在试。
很好。
好。那么，现在我们可以再把话衔接起来吗？请告诉我关于时间的事。
只有“现在”，并没有时间。这是你听过的，我可以确定。但是你并不懂。现在你懂了。除了此时以外，并没有时间。除了此刻以外，并没有其它时刻。一切只是“现在”。
那“昨日”与“明天”又怎么说？
这是你们想象的产物。是你们心智的制品。是最终真相中不存在的东西。
一切曾经发生的事都正在发生，也将永远发生，现在还在发生。
我不懂。
你不会懂。不全然懂。但你可以开始懂。而开始懂，目前就够了。
所以……就只是听吧。
“时间”不是一个连续体，它是相对关系的一个元素，是垂直存在的，而不是水平存在的。
不要把它想象为“由左至右”的东西一般所谓的时间线，