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周六，她打他手机，一直关机。周日，她打他姐姐的手机，对方笑得很尴尬：“这个这个，我也不知道……”周一，她打电话到他公司，前台说：他辞职了。周二，她终于找到第三者的住处，按过门铃无人应听，她就在楼下的夜色里，苦苦站了一晚，有蚊有蝇一直围绕着她。
而她，一直嗅到腐烂的味道，起先很淡，她把厨房清了几次都没效，越来越浓烈，还夹了一点儿酒的酵香，像醚，像欢爱时候男子的体香。她没有闻过尸臭，难道这就是？
她在自己的二室一厅里，开冰箱，里面没有尸块，翻衣柜，也没有找到手指，洗衣机都看了十几遍。他在哪里？那发出臭气的，是他，还是他们腐败的爱情？
一周的不眠不宿，这一个周五她终于决定给自己煮点儿东西吃，一开电饭煲，臭气冲得她掩脸后退一步。上周的那一锅饭，被她忘了，已经腐败成沼泽，生满绿苔，长长的霉菌像白色的芦苇。
她大叫一声，连锅带饭都扔了出去。忽然明白，她其实什么也留不住，那能够留住的，是已经腐烂了的。
卡拉OK不会停
他喜欢玫瑰、酒以及妖魅的印度音乐，他爱女子还在这一切之上。然而他说：不，我不想结婚，就像不想坐牢、被俘获或者签一张终身奴隶契约。
婚姻就是一座暗淡的二室一厅，疲倦地朝夕相处，身边的女子也许会打鼾、磨牙，一伸手探到她的小肚腹。至于婚姻的好处？他不想要小孩，他不缺性生活，他不怕没人给他做饭洗衣服——有那么多快餐店、洗衣房、便利店。
周六之夜，他照旧HAPPY，先是下馆子，再是酒吧，午夜之后辗转到歌厅。一堆的生张熟李，他抢麦克风抢得毫不见外。一直有人来，也有人走，忽然他一抬头，赫然发现，包间空了一半。
而走廊上灯火渐渐暗了下去。虽然是24小时营业的歌厅，然而他侧耳听听，左邻那些声震屋瓦的革命歌曲已经销声匿迹了，右邻侍者正在打扫卫生，大声地数玻璃杯的数量。
他喝了太多科罗娜，那微乎其微的酒精像薄冰层层堆积，去卫生间的路上就稍微有点把持不定。一位清洁大嫂正坐在洗脸台上打瞌睡，他们俩双双被对方吓了一跳。女卫生间的门打开，出来两个小姐，化妆已经半褪，大概懒得补妆也懒得洗，身段不再扭成S，嗓子也不千娇百媚，微哑着声音用粗糙的方言聊几句天：“下班了？”“下班了。”毫不色情也绝不诗意的画面。连小姐们，也是要回家的。
他再回自己包厢，推开门，差点儿以为走错了：“怎么就这么几个人。”还留下来的心不在焉：“回去了呗。”忽然呼啸进来一大批女孩子，他重又高兴起来，翻翻点歌本，会唱的，他都不想唱；他想唱的，上面都没有。终于狠狠心，点了一首最滥俗的新歌，邻座乌鸦头女子诧异地看他：“天，你点这么老的歌？这是三个月前的了。”
他怎么能不承认，自己已经老了已经OUT。座中最后一个他的同龄人站起来，骂一句粗话：“老婆催死，走了。”他不能独身陷在这群平均比他小15岁的女孩儿们中间，站起来，才发现无处可去。
他的家，其实就是一个冷寂的房子。
而他，忽然明白命运的隐喻。他的半生就像这么一次卡拉OK，世界是笙歌处处的不夜城，音乐不停，只有上一曲及下一曲之分。而当下一曲响起，上一曲必须闭嘴，回家。不结婚，就意味着，在天亮之前的最黑暗时刻，无处可去。
而婚姻，一直是，大概也会永远是，唯一的康庄大道。不婚？就像花不凋零、酒不腐败、冰淇淋永不融化，是罕有的，也不必要的奇迹。
坏男人
终于证明了，爱因斯坦其实是个坏男人。他抛弃发妻，拒认亲女，对儿子不闻不问，甚至幼子因此患上精神病，他也从不关心……
但是又如何呢？他还是爱因斯坦。
因此提到他不怎么样的私生活，我们更多的不是谴责，而只是隐约的遗憾：为什么，这个彪炳一代的伟大人物不可以像《真实谎言》里的施瓦辛格，在英雄之外，还是完美的丈夫与父亲？——也只是遗憾。我们记住爱因斯坦，是因为他的成就，没有人会因为他是坏男人而轻蔑他。
何况除了他，还有很多很多的坏男人：情人无数的毕加索；逼疯女友的罗丹；被女人赡养的肖邦……而我们眼中的他们，仍是耸立在历史殿堂里巍峨的铜像，他们人格上的弱点不过是铜像身后微弱的一抹阴影，不值一提。
而那些好男人呢？那些对家庭忠实负责的男人呢？那些将一腔心血全部交付给妻儿子女的人呢？那些默默无闻、却用自己的一生来维持一个幸福的家的人呢？还有谁记得他们，想起他们？
当然希望所有的男人都是好男人，却有那么多那么多的例子在无声地说：犯错不是不被允许的，只要你是成功人物，或者有钱，或者有名。当你跻身于历史无限的星空里，你的熠熠光芒笼罩后来的世世代代，也就会掩盖你所有的瑕疵与不完美。在掌声与喝彩之外，从来没有人注意，有谁在发出一些低微的啜泣声。
也许，这就是为什么，无论女人们是怎样在渴望，而好男人总是越来越少，取而代之的，是一些成功的坏男人。
花心花身
花心有什么不好？某一地，某一个瞬间，无意间瞥见某一人，也许只是他明亮的眼眸甚或洁净的额，心里怦一声，一树野桃花争先恐后地盛放——这快乐，多么惊艳震动。
然而寻常所指“花心”，永远是那不羁的身体，应该叫“花身”呢。
有些男人，大家一见就知道他花。那一双会说话的眼睛，全是沉默情意，从头往脚看，风流往下走；从脚往头看，风流往上走。又会做低伏小，打不还手，骂不还口。所以影视界里的金童，大家都默认他们的绯闻，而且看报纸看得眉开眼笑，娱乐了我们寂寞的生命——郑伊健不花，难道该我们这些凡夫俗子们花。
而至少，他有勇气，承认一切，承当一切——是花开散叶，有没有结果都是光耀的。我们便感动了，无论花心、婚外恋、一夜情……不管是缘是孽，只要由心至身，有爱，都不羞耻。
比起来，成龙在机场与记者们的捉迷藏，便是直截了当的丑闻。终于被堵住了，他开口，大言不惭，“我犯了这世界上大多数男人都会犯的错误”。先一竿子打翻一船人，然而自己的耽溺便是全然的无辜。
可是，风流是到处留情，下流便是到处留精。留完精，事了提裤去，不留身与名，这是花心吗？与心有什么相干；这是做爱吗？不要玷污爱之名；这是婚外情吗？可有一丝一毫的情意。
说是花心，未免太不堪，偏偏绝大多数男人的花都是这一种。偏偏也有人觉得这是天赋男权，像在公用厕所里，顺手拉一把卫生纸塞裤袋里，不占白不占的便宜。对女人，很多男人作风真接近。
我也没话说。只是偶尔上网，看到一个笑话，是这样的：
有记者采访一位老人，问他一生中最快乐的事，他答：“有一个女人在山中迷路了，全村的男人都打起火把去找她，找了一夜才找到，于是大家吃肉喝酒，并且轮流睡了那女人。”
记者觉得这怎么能写，便问次快乐的事。他答：“有一头山羊迷路了，全村男人打起火把去找它……”
记者想这更不能写，便问他一生中最痛苦的事。老人长叹一声，“有一次，我迷路了……”
多么令人毛骨悚然。残忍不义的事会循环，你待人如是，人也待你如是。
在男女的争战场上，没有谁，是永远的狩猎者，永远的赢家。
杀鸡杀鱼直至杀夫
远赴澳大利亚的朋友，在MAIL里说，他还记得我，是惊鸿一瞥的过影。
不算太熟的他，出国前，随几个朋友一起到我家玩，远远只听见惨叫厉厉。转过墙角，隔栏看见我，一扬手，一只鸡扑棱棱飞上半天高，直直坠地一动不动，洒了一地血。我一手提刀，另一只血淋淋的手向他们招一招，长发微蓬，斜斜一挽，嘴角似笑非笑。背后，残阳西下，芦苇似雪，非常之暴力美学。
他说那一刻他深为震撼，忽然明白了中国传统女子的刚烈。
……有吗？我怎么不记得？这一幕太王家卫了。而原来的芦花深处，早就变做小区。
然而不是我，也是别人。哪家女子不挥刀？中馈往往是主妇的本分。砍瓜，切菜，杀鸡要割喉，宰兔要剥皮，春节总归要买十几斤鱼，利刃开膛、破肚、掏肠、去鳞……手起刀落，比斩情丝更举手无悔。有些鱼，下到油锅里，还会痛苦地翻一个身。
大部分女孩儿都不会做饭，那些手无缚鸡之力的日子……后来，就都结婚了。
《儒林外史》里说：“但凡新媳妇进门，三天就要到厨下去收拾一样菜，发个利市。……当下鲍家买了一尾鱼，烧起锅，请相公娘上锅，玉太太不睬，坐着不动。……太太忍气吞声，脱了锦缎衣服，系上围裙，走到厨下，把鱼接在手内，拿刀刮了三四刮，拎着尾巴往滚汤锅里一掼。钱麻子老婆被她这一掼，便溅了一脸的热水……王太太丢了刀，咕嘟着嘴，往房里去了。当晚堂客上席，她也不曾出来坐。”——这么不甘不愿，当然是恶婆娘。
贤妻良母们都在厨房，洗、擦、煎、炒、煮、炸，渐渐，头发里都是油烟的气息，洗不去。女友说每周日，公婆、大伯子、小叔子三家人过来打牌，她做出几十号人的伙食，累得一口也吃不下。甚至不是牺牲。有些乡俗，称妻子就是“我家做饭的”。
写《橘子红了》的琦君，写自己的母亲：吃斋，诵经，饲养小鸡小鸭也如养女儿，宠怜着。而她亲手养的，她得亲手宰，年饭她得一手弄出来，大桌盛筵，她很少动筷，而团年桌上，有丈夫，以及丈夫的姨太太——丈�