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０６６幻 灭（下）
你在修道院中往往只能看到一个小型的社会！“
吕西安想探探这个可怕的教士的内心，便说：“恐怕还是少懂一些世故人情的好。”
教区委员回答说：“不可理喻！
你先是不懂赌博的规则就去赌；等你有了本领，又有一个可靠的帮手陪你上场，你反倒退缩了……你连翻本的念头都没有！怎么！人家把你赶出了巴黎，你难道不想爬到他们背上去吗？“
吕西安直打寒战，仿佛听到一件铜乐器，敲打中国的锣，发出那种刺激神经的怪声。“别看我是个卑微的教士，”那人说着，被西班牙的日光晒得乌油油的脸上凶相毕露，“一朝受了羞辱，伤害，折磨，欺骗，出卖，像象你在巴黎吃的那些陷害，我会马上变做沙漠中的阿拉伯人！……我要拼着我的肉体，我的灵魂，去报仇雪恨！……我不怕在吊台上，在绞架上结束生命，给人用柱子撞开肚子也好，受土耳其式的毒刑也好，躺在别人的铡刀底下也罢；不过我先要报复了敌人，才肯送掉我自己的脑袋。”
吕西安一声不吭，不想再逗神甫表演了。教区委员最后还说：“有的人是亚伯的后代，有的人是该隐的后代；而我是混血种：对敌人是该隐，对朋友是亚伯；谁要惹起我该隐的脾气，算他活该！……可是你放心，你是法国人，我是西班牙人，再加上是教区委员！……”
吕西安望着这个上帝派给他的引路人，暗暗想道：“真是阿拉伯人的性格！”
卡尔洛。 埃雷拉神甫身上没有一点耶稣会会员的气息，
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幻 灭（下）１６
甚至连修道士气息都没有。 他个子矮胖，大手，阔胸脯，像大力士一般健壮，眼中凶光闪闪而特意装作温和；暗棕色的皮肤绝对看不出内心的思想；给人的印象不是可亲，而是可厌。 漂亮的长头发像塔莱朗亲王那样扑着粉，使这个古怪的外交家外貌像主教，白边蓝缎带上挂的金十字也说明他是高级的教士。黑丝袜裹着一双运动员式的腿。衣服洁净无比，普通的教士不可能这样修饰，尤其是在西班牙。 车身上漆着西班牙的国徽，一顶三角帽放在车厢的倒座上。 这教士虽然有许多地方引起你反感，但他又粗暴又软和的态度把他的相貌给人的印象冲淡不少；他在吕西安面前还装模作样，竭力表白，怪亲热的呢。 吕西安心事重重，把一切都看在眼里。 他觉得生死问题不能再拖延下去了，他已经到了吕费克以后的第二个驿站。 西班牙教士的最后一段话挑动了他的心思，都是最要不得，最会和恶念起共鸣的心弦；老实说，这不但是吕西安的耻辱，对于那个用犀利的目光研究诗人美丽的长相的教士，也是耻辱。 吕西安重新看到了巴黎，当初因笨拙而放下的鞭子重又拿在手里了，他想报复了！促成他要自杀的最有力的原因，巴黎生活和外省生活的比较，他完全忘了；他可以回到原来的天地中去，何况还多了一个深谋远虑，像克伦威尔那样恶毒的军师做靠山。他心上想：“我以前是单枪匹马，以后可是两个人了。”
吕西安愈暴露他从前的过失，教士对他愈关切。 吕西安愈不幸，教士愈慈悲，而且对样样事情看似家常便饭。 虽然如此，吕西安仍猜不透这个替王室牵线的家伙对他存的是什么心。他先用最浅薄的理由解释，认为那是西班牙人的慷慨！
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２６６幻 灭（下）
大家都说西班牙人慷慨，意大利人嫉妒猜忌，动不动就下毒药，法国人轻佻，德国人直爽，犹太人下贱，英国人高尚。其实这些话要反过来说才合乎事实。 犹太人买办黄金，他们写出《魔鬼罗伯特》的音乐，能演《费德尔》，能唱《威廉。 退尔》，向画家定画，造巍峨的府第，写出《旅途小景》和许多美丽的诗歌；他们的势力愈来愈大，他们的宗教控制着世界，连教皇也向他们借款！至于德国人，他们专会无中生有，甚至为了一些极小的小事也得问外国人：你有合同吗？说到法国，取笑本国人愚蠢的戏文五十年来一直被称道，样式莫名其妙的帽子始终有人戴在头上，政府尽管改组，只是换汤不换药！……英国人当着全世界的面做出背信弃义的勾当，和他们的贪婪一样可恶。 西班牙有过东西印度的黄金，现在却两手空空。 要说阴谋诡计的事，世界上没有一个地方会比意大利更少，也没有一个地方的人情风俗比意大利更随和更文雅了。 西班牙人的名声多半是沾摩尔人的光。教士重新上车的时候，凑着马夫的耳朵说：“给你三法郎酒钱，我要车子走得和驿车一样快！”
吕西安三心二意，不敢上车。 教士说了声“来吧”
，吕西安才上去，自己暗暗诠释，说要ａｄｈｏｍｉｎｅｍ批驳一顿。他说：“神甫，你能若无其事地说出一般俗人认为极不道德的主张……”
教士说：“的确是不道德；所以，我的孩子，耶稣。 基督要那桩婆疑所思的事发生，所以大家最恨令人骇怪的事。”
“我要提出一个问题，像你这样有魄力的人听了，不至于诧异吧？”
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卡尔洛。 埃雷拉道：“不用顾虑，我的孩子！
……你还不了解我。难道我没有弄清楚一个人是否可靠，是否有损于我，就请他做秘书吗？
我对你已经感到满意了。你还天真得很，所以年纪轻轻就想自杀。 你要问什么呢？……“
“为什么你要关心我？
你说要我服从，到底要我付什么代价？
……为什么你要给我一切？
而你自己又从中得到什么呢？“
西班牙人笑眯眯地瞧着吕西安。“等会儿遇到山坡，咱们下车走过去的时候，在旷野中谈吧。 这儿还不是机密的地方。”
两人一声不出，车子飞奔的速度使吕西安愈加神思恍惚，像喝醉了酒。“神甫，前面就是山坡了，”吕西安若有所悟地说。“好，咱们走吧。”神甫说着，大声叫马夫停下。于是两人迈开步子，往大路上走去。
十五 为什么罪犯总要诱人堕落
西班牙人挽着吕西安的胳膊说：“孩子，奥特维编的一出戏，《威尼斯转危为安》，是否引起过你什么感想？像皮埃尔和雅非哀那样，男人和男人的深厚友谊，使女性的爱情变得毫无意义，使男人之间的一切关系都为之改变的交情，你可懂得？……这样才合乎诗人的思想呢。”
吕西安心想：“这个教区委员居然也懂戏剧。”——他接
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着问：“伏尔泰的著作你念过吗？……”
教区委员回答：“不但念过，我还实行他的主张。”
“那你不信上帝吗？……”
教士笑道：“这么着，我倒是无神论者了。”他把手臂围在吕西安腰上，又道：“孩子，咱们还是谈谈实际问题吧。 我今年四十六岁，是个大贵族的私生子，我没有家族，只有一颗心……人可是害怕孤独的，这一点你该记住，刻在你空虚的脑子里。 在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。 早期在旷野里静修的隐士和上帝在一起，在人烟稠密的世界——精神的世界。 守财奴住的是随心所欲的快乐世界，他的全部欲望，连同性生活在内，都可以在他脑子里得到满足。 不论是麻疯病人还是苦役犯，是下流东西还是病人，只要是人，第一个念头总是要找一个共命运的伴侣。 这种心情是生命的表现，人拿出全部的力量，生命的精华，来满足这心情。 要是没有这股支配一切的心情，撒旦怎么能找到同伴？……这个题目大可写成诗篇，作为《失乐园》的开场白，而《失乐园》也只是替叛逆作掩盖而已。”
吕西安道：“你那种诗篇简直是歌咏堕落的《伊利昂纪》。”
“你看，我孑然一身，过着孤零零的生活。 我不过穿着教士的服装，但没有做教士的心肠。我喜欢替别人尽心出力，我有这个怪癖。 我要不为人献身，过不了日子，所以我做了教士。 我不怕人家忘恩负义，我自己却知恩感德。 教会对我毫无作用，不过是个空洞的形式。我替西班牙国王尽心出力，可是我不能爱他，他是我的保护人，高高在上。 我要自己创造一个人，给他生命，按照我的方式把他琢磨，塑造，因为我
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幻 灭（下）５６
要像父亲爱儿子一般的爱他。我的孩子，将来你坐豪华马车，就等于是我自己坐着，你讨女人喜欢，我也跟着快活。 我对自己说：这个美貌的青年就是我！这个德。 吕邦泼雷侯爵是我创造的，是我送他进贵族社会的；他的荣华富贵有我的成绩；我不出声，他也不出声；我开口，他也开口；他样样事情和我商量。 德。 韦尔蒙神甫同玛丽。 安东奈特的关系便是这样。“
“可是他把玛丽。 安东奈特送上了断头台！”
教士回答：“德。 韦尔蒙神甫其实并不爱王后，他只爱他自己。”
吕西安道：“难道家里的人伤心，我也可以不理不睬吗？”
“我有的是钱，你尽管用。”
“只要能救出赛夏，我此刻什么都愿意干，”吕西安的回答表示他不愿意自杀了。“孩子，你只需开一声口，赛夏明天就可以收到他需要的款子，解除债务。”
“怎么！你给我一万两千法郎？……”
“哎啊！
孩子，你没看见我们车子的速度一小时走十五六里吗？
我们到普瓦捷吃晚饭。到了那儿，你要是愿意订约，要是能给我一个服从的契约，一个非常重要而我非要不可的证据，我就托波尔多的班车带一万五千法郎去给你妹子……“
“可钱在哪里呢？”
西班牙教士默不作声。吕西安心上想：“啊，被我揭穿了，他不过是拿我打哈哈。”