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幻灭(下)〔法〕巴尔扎克-第30章

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    你在修道院中往往只能看到一个小型的社会!“

    吕西安想探探这个可怕的教士的内心,便说:“恐怕还是少懂一些世故人情的好。”

    教区委员回答说:“不可理喻!

    你先是不懂赌博的规则就去赌;等你有了本领,又有一个可靠的帮手陪你上场,你反倒退缩了……你连翻本的念头都没有!怎么!人家把你赶出了巴黎,你难道不想爬到他们背上去吗?“

    吕西安直打寒战,仿佛听到一件铜乐器,敲打中国的锣,发出那种刺激神经的怪声。“别看我是个卑微的教士,”那人说着,被西班牙的日光晒得乌油油的脸上凶相毕露,“一朝受了羞辱,伤害,折磨,欺骗,出卖,像象你在巴黎吃的那些陷害,我会马上变做沙漠中的阿拉伯人!……我要拼着我的肉体,我的灵魂,去报仇雪恨!……我不怕在吊台上,在绞架上结束生命,给人用柱子撞开肚子也好,受土耳其式的毒刑也好,躺在别人的铡刀底下也罢;不过我先要报复了敌人,才肯送掉我自己的脑袋。”

    吕西安一声不吭,不想再逗神甫表演了。教区委员最后还说:“有的人是亚伯的后代,有的人是该隐的后代;而我是混血种:对敌人是该隐,对朋友是亚伯;谁要惹起我该隐的脾气,算他活该!……可是你放心,你是法国人,我是西班牙人,再加上是教区委员!……”

    吕西安望着这个上帝派给他的引路人,暗暗想道:“真是阿拉伯人的性格!”

    卡尔洛。 埃雷拉神甫身上没有一点耶稣会会员的气息,

    

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    甚至连修道士气息都没有。 他个子矮胖,大手,阔胸脯,像大力士一般健壮,眼中凶光闪闪而特意装作温和;暗棕色的皮肤绝对看不出内心的思想;给人的印象不是可亲,而是可厌。 漂亮的长头发像塔莱朗亲王那样扑着粉,使这个古怪的外交家外貌像主教,白边蓝缎带上挂的金十字也说明他是高级的教士。黑丝袜裹着一双运动员式的腿。衣服洁净无比,普通的教士不可能这样修饰,尤其是在西班牙。 车身上漆着西班牙的国徽,一顶三角帽放在车厢的倒座上。 这教士虽然有许多地方引起你反感,但他又粗暴又软和的态度把他的相貌给人的印象冲淡不少;他在吕西安面前还装模作样,竭力表白,怪亲热的呢。 吕西安心事重重,把一切都看在眼里。 他觉得生死问题不能再拖延下去了,他已经到了吕费克以后的第二个驿站。 西班牙教士的最后一段话挑动了他的心思,都是最要不得,最会和恶念起共鸣的心弦;老实说,这不但是吕西安的耻辱,对于那个用犀利的目光研究诗人美丽的长相的教士,也是耻辱。 吕西安重新看到了巴黎,当初因笨拙而放下的鞭子重又拿在手里了,他想报复了!促成他要自杀的最有力的原因,巴黎生活和外省生活的比较,他完全忘了;他可以回到原来的天地中去,何况还多了一个深谋远虑,像克伦威尔那样恶毒的军师做靠山。他心上想:“我以前是单枪匹马,以后可是两个人了。”

    吕西安愈暴露他从前的过失,教士对他愈关切。 吕西安愈不幸,教士愈慈悲,而且对样样事情看似家常便饭。 虽然如此,吕西安仍猜不透这个替王室牵线的家伙对他存的是什么心。他先用最浅薄的理由解释,认为那是西班牙人的慷慨!

    

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    大家都说西班牙人慷慨,意大利人嫉妒猜忌,动不动就下毒药,法国人轻佻,德国人直爽,犹太人下贱,英国人高尚。其实这些话要反过来说才合乎事实。 犹太人买办黄金,他们写出《魔鬼罗伯特》的音乐,能演《费德尔》,能唱《威廉。 退尔》,向画家定画,造巍峨的府第,写出《旅途小景》和许多美丽的诗歌;他们的势力愈来愈大,他们的宗教控制着世界,连教皇也向他们借款!至于德国人,他们专会无中生有,甚至为了一些极小的小事也得问外国人:你有合同吗?说到法国,取笑本国人愚蠢的戏文五十年来一直被称道,样式莫名其妙的帽子始终有人戴在头上,政府尽管改组,只是换汤不换药!……英国人当着全世界的面做出背信弃义的勾当,和他们的贪婪一样可恶。 西班牙有过东西印度的黄金,现在却两手空空。 要说阴谋诡计的事,世界上没有一个地方会比意大利更少,也没有一个地方的人情风俗比意大利更随和更文雅了。 西班牙人的名声多半是沾摩尔人的光。教士重新上车的时候,凑着马夫的耳朵说:“给你三法郎酒钱,我要车子走得和驿车一样快!”

    吕西安三心二意,不敢上车。 教士说了声“来吧”

    ,吕西安才上去,自己暗暗诠释,说要adhominem批驳一顿。他说:“神甫,你能若无其事地说出一般俗人认为极不道德的主张……”

    教士说:“的确是不道德;所以,我的孩子,耶稣。 基督要那桩婆疑所思的事发生,所以大家最恨令人骇怪的事。”

    “我要提出一个问题,像你这样有魄力的人听了,不至于诧异吧?”

    

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    卡尔洛。 埃雷拉道:“不用顾虑,我的孩子!

    ……你还不了解我。难道我没有弄清楚一个人是否可靠,是否有损于我,就请他做秘书吗?

    我对你已经感到满意了。你还天真得很,所以年纪轻轻就想自杀。 你要问什么呢?……“

    “为什么你要关心我?

    你说要我服从,到底要我付什么代价?

    ……为什么你要给我一切?

    而你自己又从中得到什么呢?“

    西班牙人笑眯眯地瞧着吕西安。“等会儿遇到山坡,咱们下车走过去的时候,在旷野中谈吧。 这儿还不是机密的地方。”

    两人一声不出,车子飞奔的速度使吕西安愈加神思恍惚,像喝醉了酒。“神甫,前面就是山坡了,”吕西安若有所悟地说。“好,咱们走吧。”神甫说着,大声叫马夫停下。于是两人迈开步子,往大路上走去。

    十五 为什么罪犯总要诱人堕落

    西班牙人挽着吕西安的胳膊说:“孩子,奥特维编的一出戏,《威尼斯转危为安》,是否引起过你什么感想?像皮埃尔和雅非哀那样,男人和男人的深厚友谊,使女性的爱情变得毫无意义,使男人之间的一切关系都为之改变的交情,你可懂得?……这样才合乎诗人的思想呢。”

    吕西安心想:“这个教区委员居然也懂戏剧。”——他接

    

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    着问:“伏尔泰的著作你念过吗?……”

    教区委员回答:“不但念过,我还实行他的主张。”

    “那你不信上帝吗?……”

    教士笑道:“这么着,我倒是无神论者了。”他把手臂围在吕西安腰上,又道:“孩子,咱们还是谈谈实际问题吧。 我今年四十六岁,是个大贵族的私生子,我没有家族,只有一颗心……人可是害怕孤独的,这一点你该记住,刻在你空虚的脑子里。 在各种孤独中间,人最怕精神上的孤独。 早期在旷野里静修的隐士和上帝在一起,在人烟稠密的世界——精神的世界。 守财奴住的是随心所欲的快乐世界,他的全部欲望,连同性生活在内,都可以在他脑子里得到满足。 不论是麻疯病人还是苦役犯,是下流东西还是病人,只要是人,第一个念头总是要找一个共命运的伴侣。 这种心情是生命的表现,人拿出全部的力量,生命的精华,来满足这心情。 要是没有这股支配一切的心情,撒旦怎么能找到同伴?……这个题目大可写成诗篇,作为《失乐园》的开场白,而《失乐园》也只是替叛逆作掩盖而已。”

    吕西安道:“你那种诗篇简直是歌咏堕落的《伊利昂纪》。”

    “你看,我孑然一身,过着孤零零的生活。 我不过穿着教士的服装,但没有做教士的心肠。我喜欢替别人尽心出力,我有这个怪癖。 我要不为人献身,过不了日子,所以我做了教士。 我不怕人家忘恩负义,我自己却知恩感德。 教会对我毫无作用,不过是个空洞的形式。我替西班牙国王尽心出力,可是我不能爱他,他是我的保护人,高高在上。 我要自己创造一个人,给他生命,按照我的方式把他琢磨,塑造,因为我

    

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    要像父亲爱儿子一般的爱他。我的孩子,将来你坐豪华马车,就等于是我自己坐着,你讨女人喜欢,我也跟着快活。 我对自己说:这个美貌的青年就是我!这个德。 吕邦泼雷侯爵是我创造的,是我送他进贵族社会的;他的荣华富贵有我的成绩;我不出声,他也不出声;我开口,他也开口;他样样事情和我商量。 德。 韦尔蒙神甫同玛丽。 安东奈特的关系便是这样。“

    “可是他把玛丽。 安东奈特送上了断头台!”

    教士回答:“德。 韦尔蒙神甫其实并不爱王后,他只爱他自己。”

    吕西安道:“难道家里的人伤心,我也可以不理不睬吗?”

    “我有的是钱,你尽管用。”

    “只要能救出赛夏,我此刻什么都愿意干,”吕西安的回答表示他不愿意自杀了。“孩子,你只需开一声口,赛夏明天就可以收到他需要的款子,解除债务。”

    “怎么!你给我一万两千法郎?……”

    “哎啊!

    孩子,你没看见我们车子的速度一小时走十五六里吗?

    我们到普瓦捷吃晚饭。到了那儿,你要是愿意订约,要是能给我一个服从的契约,一个非常重要而我非要不可的证据,我就托波尔多的班车带一万五千法郎去给你妹子……“

    “可钱在哪里呢?”

    西班牙教士默不作声。吕西安心上想:“啊,被我揭穿了,他不过是拿我打哈哈。”
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