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有幸被录取，圈子中的竞争以及对主持人的全方位素质要求，那也是一碗不好吃的饭，只有过来人才知其中味。
由此，我联想到延续几千年的考试：全国就一个状元，而这个名额也不完全是由应考者才华与能力而确定的。全国成千上万的学子，皓首穷经，十年寒窗，就为了那么一个功名。为什么范进真的中了举人之后，就疯了？有谁细细体味过这功名背后的悲凉？
我们说，万紫千红是世界，千种风情是人生。为什么，应考的千军万马一定要过独木桥？
我认识一个学匈牙利语的的青年，多年“怀才不遇”。但在改革开放之初，就凭他一口流利的匈牙利语，使他成为了布达佩斯一家最大的中国公司的老板。
要经得住寂寞，更要耐得住寂寞。择业应有一点未来眼光：“热点”几年之后就是“冷点”，而“冷点”到一定程度就是“热门”。
排队买的东西并不一定是好商品。把握“夏天买皮衣”的机会，往往是择业的冷静眼光。
美国的动物学家艾姆斯说过一句有意思的话：“有了非洲，就有了我的视野。有了肯尼亚的草原，就有了我的事业。”这说明，谋求发展，看准“择业”，是人生走向成功的慧眼。
聪明人懂得：谋求发展中，注意“职业边缘”和“地域边缘”的效应，不去挤“独木桥”，也不去刻意苛求和设计自己的“热门”和“焦点”式的人生。
俗话说，傻人傻福，吃得亏打得堆。
一些择业不太“精明”的人，由于粗于算计，往往在择业的“地域”和“行业”方面捡别人挑剩的，结果却是“聪明人”始料未及：上帝青睐“傻子”，这些人往往能得到上苍的奖赏。
第一篇、思考地狱与天堂（1）
美貌比金银更容易引起盗心。
——莎士比亚
学会思考，就是要把握时代脉搏，认清时代特征，融入时代潮流，在寻找人生坐标时，才不至于自我迷茫。
据统计，在深圳360万人中，不同程度的精神病患者达5。6万人，患病率在1。55％。这种比例虽然低于美国的洛杉机，但高于加拿大的温哥华。
细究其因：表层上看是工作压力、情感纠葛、家庭不稳定等，而深层次看是灵与肉的分离，是追逐财富的疯狂和疯狂中的失落。为股市发疯者，已不是什么危言耸听了。这是我们必须面对而且必须回答的问题。
在纷繁变化时代，每个人、尤其是女性，在选择自己的“活法”时，都有过彷徨。但彷徨不能太久，“生活法则”的惩戒总是十分残酷的。
美丽的资本
美丽是资本，既可投资也可交换。就是说，吃“青春饭”。
漂亮的脸蛋、苗条的身材、动人的眼睛、白皙的肌肤、天生的丽质，使她们有本钱从事“昙花式”的职业。诸如演员、节目主持人、舞蹈家、行政秘书、公关小姐等。
这些职业大都具有“公众性”。生活法则告诉我们：生存形式的“公众性”，体现个人的“知名度”，能满足女性的“表现欲望”。人的表现欲望与生俱来，小孩与女性尤甚。俗话说，孩子易犯“客来疯”，当然必须是“客来”的时候。女性为什么像长不大的“孩子”，因为女性较男人有更强的“表现欲望”。她们希望成为家庭的“注意中心”和社会的“审美亮点”。
这些青春职业，按克莱夫·贝尔的说法，是一种“有意味的形式”，最容易受到社会的“价值赞许”，使从业者获得一种“精神补偿”。
“价值赞许”是人类社会的“奖赏原则”。男性社会特别崇尚“选美”，致使女性走“名模”之路趋之若鹜。其实，这是男人社会的“求美意识”，是求得“种族美好延伸的本能欲望”。如席勒在《审美教育书简》中说：“在人心里培植的社会原则是理性，赋予人的社会性格却是美。”男人都希望有一个健康的下一代。
同时，这些职业体现了“社会交流”。在“交流”中，可以体现女性的“真实存在”。因为，存在体现价值。
当然，这些职业因为“易逝”和“短暂”，特别需要“文化底蕴”的支持、多层的“应变能力”为基础。正如西方的政治家，在他们不从政的时候，可以从教，而且是非常合格的大学教授。
从事“昙花式”职业的女性，一定要在聚敛珍珠的同时积累知识，尤其是职业“转轨”的知识。
激情可以使视力退化，理性可以使眼光延伸。应想到“阶段性成果”之后的事情，盲人瞎马走不出热带雨林。
河水从不回头，青春也不会在化妆品里停下脚步。人生总要到尽头，韶华总要凋谢。靠青春吃饭的职业可以赚钱，但不长久。应该想到，当“人老花黄”、“韶华已逝”时，那“门前冷落车马稀”和“洛阳牡丹无人问”的境遇，也是十分自然的结局。
寄生的青藤
寄生的青藤是女人“人生依附”的活法。
这种依附式“活法”，说俗点，一是“傍权”，二是“傍款”。依附于金钱或者权势；过着“寄生”生活。
当然，她们也知道“依附”的代价是青春的抵押和自我的消失。一般地说，“依附”之初，往往是不得已而为之。但时间是“腐蚀剂”，意志容易在时间中消磨。日子一久，女性翅膀的功能就会退化，即使打开了“鸟笼”，飞出的金丝鸟又会飞回男人编织的“鸟笼”中。
或许，这“青藤之恋”者，开初她们曾有过追求，但现在没有了；或许，她们什么都可以得到，但得不到“独立的人格”。她们是缠在大树上的一根青藤，是豪华大厅中的一种装饰，是盛满鲜花的一只花篮。她们装点了生活，但唯独没有装点自己。她们给人以欢笑，唯独没有自己的欢笑。“但愿长眠不愿醒，一朝醒来花已逝”，正是这部分人内心悲凉的写照。
让我们看看发生在海南的故事——
双方的“底牌”：
男方，海南一个拥有数千万资产的老板，年龄50开外。不仅喜欢偷香劫玉，还有着东方男人的信条：女人是延续香火的工具。他信奉两条：对女人，就是占有，寻找肉体享乐。享乐的终极目的，要生一个儿子。早有妻室的这位“大款”，千方百计地寻找一个“遗传基因”十分健全的女性，当然还应有一定“智商”。因为，据说母亲的聪明是“传”给儿子的。“大款”坚信世间没有买不到的东西，自然包括他看中的女人。
不久，他的“猎物”就进入了眼帘。
女方，某市一个工人阶级的后代，父母下岗，全家收入500元。家中三姐弟，她排行老大，年仅19岁。初中毕业后，南下海南打工。按中国人的习惯思维，父母无力撑持门面时，老大则肩负“养老抚幼”的家庭责任。
这是双方的“底牌”，一开始就决定了“依附”的结局。
重要的机会：
天有不测风云。“马太效应”使本不太公平的社会更不公平。女方的母亲因肾坏死需换肾，应交付人民币３0万元。“大款”陪同女方来到她的家乡，除交了３0万医疗费之外，还留下１０万元作母亲的营养费。
当然，这就是“交换”的价码。
世上不会有免费的晚餐，也没有“天上掉馅饼”的神话。一年后，女方真的为大款生下一个四公斤重的白胖儿子。
悲惨的结局：
不甘于“包二奶”的女方一定要挤进“大款”的别墅。别墅内的“正宫”娘娘自然容不下“西宫”的跋扈与争宠。双方之间的争斗终于酿成了可怕的结局——“大房”雇了杀手，据说只区区两万元。而两万元毁掉了一个生命。“二奶”“沉睡”了55天才醒过来，脑组织的严重受损造成右半身瘫痪。脸上的条条刀痕，成为永远抹不去的岁月记忆。
经女方父亲五下海南，也感谢法律的公正。“大款”与“正宫”都去了他们应该去的地方——监狱。女方获得了31万的赔偿。
但留下的路，更发人深省：一个年仅22岁、满脸刀疤并半身瘫痪的女人，将以一种什么样的“生存形式”走完她的人生？她的伤痛决不会因案件的结束而结束。
我想，人生最大的痛苦恐怕不仅是皮肉之苦。时至今日，我才真正品味出“精神创伤”的含义。
这则浓缩的真实故事，出于人道，我略去了女方真实的名字，而未写出“大款”的名字，则是怕玷污了我的纸笔。
我不想以什么“写真”和“揭隐”的方式去“勾兑”读者的口味。只想述说一种“生存方式”和“生活法则”。只想留给人们一点思索：攀附大树的“青藤之恋”，究竟有什么结局？
到此，我想起了一个自称“多余”诗人的诗歌，读者读后恐怕更会有一番新的体会：
它，缠绕大树的青藤，
豪华大厅的衣镜。
装点了热带雨林的风景，
摆设了深宅大院的朱门。
陪君欢笑已难笑，
伴人长夜夜难明。
花开自有花落时，
留不住，
人生亮丽的早晨。
第一篇、思考地狱与天堂（2）
疾风劲草
一幅中国画《初春》，在巴黎的画展中获得极高的评价。巴黎的《艺术》杂志说：“中国人以象征的视角，袒露了一种人生态度。中国人崇尚自强不息的精神，在这幅作品中，颇具哲理的线条与色彩得到淋漓尽致的发挥。”
这幅作品，捕捉了沙漠中初春沙棘树生命的瞬间：几片娇羞的嫩绿在狂风中摇拽，小树的根却牢牢扎在干涸沙漠的深处，以一种抗争的姿态去面对如此狂暴的自然。在画面的分割上也独具匠心：小树的根、叶只占画面的1／4，而3／4是狂风漫卷的昏暗天空及焦黄无垠的大漠……