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所以，如以人类这么点技术水平来衡量宇宙间其他星球的文明，用地球这个已知数去减外星文明未知数，在没有任何结果前就认为自己大于或等于未知数，岂不太荒唐了！此乃地球沙文主义！
蜜蜂在建筑方面的一个结构上比人类还聪明，经科学家反覆研究、计算，蜂窝结构是一种用料最省、重量最轻、强度最大、使用面积最大的建筑结构。人类学习了这种方法发明了蜂窝夹层，广泛应用到科技领域，受益非浅。但从没有一个科学家乃至正常人为此试图与蜜蜂建立起什么思想交流来，因为彼此之间的差距不是以一、二件事能弥补的。
有人可能会说蜜蜂是昆虫，人类怎会与它们接触。但智慧生物间的接触是以智慧的多少决定的，而不是以生物的形体大小决定的。可能外星智慧生物就有昆虫型，且智慧比人类还要高。
我认为外星人之所以现在不与地球人直接接触的原因，与蜜蜂同人类的关系差不多，没有共同语言。但他们并没有不理睬我们，多少年来他们一直在通过各种方法暗示著人类，不断用暗示帮助人类在科技领域进步。特别是近些年来，他们的暗示在不断加强、加深。
譬如说，在二十年前谁若谈论飞碟或外星人便被认为是精神病，而现在在世界任何角落谈及此事也不用避人，因为有许多人见过不明飞行物，而却无人能提供使所有人确信的证据，这便是暗示的结果，也是外星人为有朝一日真相大白时，地球人不至惊慌失措而采取的一种行动。
所以，我认为近代以来人类科技有如此的飞跃，乃是受到外星文明暗中以各种方式的指引结果；我们才能在短短几百年中突飞猛进地从原始愚昧的状态下飞跃进人文明时代。当然，人类自身的努力也不容忽视，但我们只是在千百年的努力后，掌握了物质世界最基本一些道理的基础上才开始受到不断暗示的，这也就是外星智慧为什么以前不帮助人类而使几千年人类科学停止不前的原因所在。
试想，你愿意教一只猴子练习代数吗？尽管它是一只十分聪明的猴子！
如果这样说还不能使人信服，那么请回顾一下对UFO几十年来的研究成果，究竟是对UFO的研究成果大？还是对人类自身认识世界的各种理论研究成果大？
四十几年来对不明飞行物的研究到现在，不明飞行物还是不明飞行物。而我们从开始的单一追寻UFO逐渐变成对宇宙的新认识，对人类自身的新认识，对已知的各种科学理论的新认识，对地球的新认识。不管你是持否定论还是持肯定论，由于不明飞行物的不断出现所带来的对人类科学的新冲击是有目共睹的。
试问，如果没有UFO的出现，人类会有这些新认识吗？谁会想到要造一个像两个盘子扣在一起，可以在空中任意飞行的怪物呢？也许会，但按现在的科技水平，假设UFO从未出现过，又有谁能答出来在多少年后人类才会走到这一步呢？这本身又是人类受到暗示的一个佐证！
我们至今还在不断受到外星智慧的启发、暗示，不管承认与否，人类已经实实在在地生活在星际文明的大家庭中了。我们不是也向外星发射带有人类问候的太空船了吗！
开拓我们的视野吧！为我们人类能早一日真正如人宇宙文明行列而去努力探索吧！
「幽浮·；外星人」＇
“也许我们只是宇宙的儿童”
——第一次“中国墨西哥讨论会”侧记
日益强烈地吸引着世界上不同文化层次与年龄层次的飞碟之谜，使中墨两国学者相聚，二月二十一日晚在蒙特雷理工学院会堂共同交流与探讨。近二百名对此兴趣浓厚的大学生及其他听众，积极认购十美元一张的入场券赴会聆听，并以此作为对这个民间组织所担负的重大研究课题的捐赠。作为“中国uFo研究会”的会长，孙式立（北京经贸大学经济学教授、现任中国驻墨使馆商务处外交官）被排在第一个发言。
他介绍的一九九—年在中国发生的一些与飞碟有关的现象和事件令听众兴味盎然。他说：中国的飞碟研究会起步晚，但进步很快，现已居世界前列。“中国uFo研究会”虽是民间组织，但自一九八0年成立以来，从只有少量普通爱好者发展到现在的四千名总会会员，其中中高级专业职称的专家学者占百分之八十（包括一些著名科学家），加上各地分会会员，共四万余人。中国学者本着谨慎与求实的态度，从“自然说”（大气现象及地学现象等角度）和“外星说”（宇宙本质、新时空观，直至地外文明、未来学、统一场理论等）两大课题进行研究，更由于中国独有的有文字记载的悠久历史提供了关于类似飞碟的不明飞行物的一系列记载，使中国的飞碟研究在世界上具有独到见解。飞碟研究极大地拓宽了人们的思维方式，使人类认识世界与宇宙的深刻程度达到了一个新的高度。由此而派生的新的航天理论与飞行机理已开始在中国的航空航天事业中发挥作用。
四位墨西哥研究者分别向听众介绍了出现不明飞行物时地球环境及人的反应，试析了不明飞行物的飞行原理。一九九一年墨西哥出现的四十多次飞碟现象以及人们对这种现象的不同看法。墨UFO研究会主席路易斯对记者说，他们的组织成立于七十年代，五十名骨干人员都是利用业余时间开展活动，条件困难，工作常常难以为继，只是最近五年由于新闻媒介的支持，才有了生机。研究会另一负责人说：，飞碟的频繁降临地球，常常使我想：他们究竟是些什么样的高级生物？也许我们人类只是宇宙中的儿童？他们虽是不速之客，但我们作为地球人有责任同他们沟通，不管最后是我们获得他们的信息，还是他们得到了我们的信息。
两位会长签署了两国研究会的交流与合作协议之后，孙式立教授百感交集地对记者说：“一九七八年联合国就巳通过—项决议，敦促各国政府重视uFo的研究，我国代表也投了赞成票。新近出版的由钱学森同志主编并审定的《中国大百科全书 航空航天卷》正式收入了UFO条目。这是我国对UFO问题态度明朗化的一个重要标志。但由于uFo的神奇性，使它难以被人接受，因而我们的工作仍很困难。尽管如此，我们也要继续向前走。”这多象路易斯在他刚刚出版的新作《注意， UFo》书的后记中那番执拗的表白：“不管多么危险，多么令人恐怖，后果会多么悲惨，我一定要知道是什么在监视着我们，这其中的原因是什么？目的又是什么？”
外星人到地球的相关证据
一、古籍中的记载。
在中国正史中，在《古今图书集成》、《竹书纪年》、《史记》 、《资治通鉴》、《二十五史》以及各地方府县志等，其中在「 天文志」、「五行志」等所记载的「不明飞行物事件」，甚至几 乎很明确的「飞碟事件」，约有一千件。远从四千年前就有幽浮 事件的纪录，可说是世界最早、最真实的「外星人到地球的相关 证据」，兹依年代顺序提出中国正史中的幽浮事件范例十二则， 叙述如下：
１、夏帝妥八年「十日并出。」《古今图书集成卷十九》。
２、商帝辛四十八年「二日并出。」《古今图书集成卷十九》。
３、汉昭帝元平元年，「有流星大如月，众星皆随西行。」《汉 书．昭帝本纪》。
４、晋愍帝建兴二年正月辛未，「辰时，日陨于地。又有叁日， 相承出於西方而东行。《晋书．愍帝纪》。
５、唐宪宗元和九年正月，「有大星如半席，自下而升，有光烛 地，群小星随之。」《新唐书．天文志》。
６、宋太宗端拱元年闰五月辛亥，「丑时，有星出奎，如半月， 北行而没。」《宋史．天文十》。
７、金哀宗正大叁年叁月庚午，「有气微黄，自东北一亘西南， 其状如虹，大有白物十馀，往来飞翔，又有光倏见如二星，移时 方灭。」《金史．天文志》。
８、宋恭宗德佑元年二月丁亥，「有星二，斗於中天，顷之，一 星坠。」《宋史．天文十叁》。
９、明世宗嘉靖叁十九年十一月，「有星如剑，横亘西北，赤如 血，声如火，气如烟。」《清乾隆．广东潮州府志》。
10、明神宗万历叁十年秋，「夜有星如卵，光散照地，後随小星复有大小二星飞行梭织。」《清乾隆．安徽铜陵县志》。
11、清高宗乾隆四十五年十月中，「二更，见天南方有物大如牛 ，渐如山，色红烛地若昼，逾时灭。」《清朝．贵州遵义府志》 。
12、清德宗光绪叁十四年七月，「夜，有火星飞行半空，来自北 而南，其形如盘，光如电灯，一时光敛而没。」《民国．河北枣 强县志》。
其中第一例句：「十日并出」，是在西元前1914年的记载，距今 将近四千年，流传成为「后羿射日」的神话。这个「十日」，绝 非太阳，若以现代的「飞碟学」眼光来看，应是「十个如太阳大 小的明亮发光体」，这就是世界上正史中，古代最早的幽浮事件 的纪录。上述二十范例中，所谓「日」、「月」、「星」、「光 」、「火」都可以看成幽浮。另外有清末民初上海「申报」出版 的新闻性画刊—《点石斋画报》曾刊载一些异象，其中有些属幽 浮现象，取一则「赤 腾空」（图、文详见《飞碟探索杂志》第 十叁期第七页 ） 。这类图文并茂的记载仍有许多篇，可见中国自 古以来就有许多天外来客的正式记载。
有关外星人和幽浮的叙述，在圣