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从此，门捷列夫开始了他辉煌的科学之路。他发现的周期律是人类对化学元素认识的一次大飞跃。同时，他也为人类进一步认识化学元素奠定了科学基础。许多化学元素正是在周期律发现以后才被发现和提取出来的。
成为一个成功者，要一步一步向前走，看来似慢，实则是快，看来愚笨，其实是聪明，这正是钝感力带来的力量和希望之光。
第三部分 第33节：第十五章文化钝感力（8）
第五节钝感力表现之五：以柔克刚
1柔是养生之道
从学习古典文学中，我感到，孔子重仁，孟子重义，老子重柔，墨子重兼。我对老子的重柔饶有兴趣。
提起〃柔〃字，人们便会联想到太极拳。说起太极拳，一定要知道太极拳的创始人是武当真人张三丰，据说他在武当山的玉真宫修炼时，从窗户看见外边有只大鹊鸟，与地上盘踞的蛇争斗不止，蛇在地上以静待动，每当看见飞鹊俯身来攻击时，蛇就蜿蜿轻身，摇首闪避，不被击中，蛇和大鹊就这样来来回回，生死争斗。三丰道人由此悟通玄机，根据道教阴阳变化的道理，创立了以静制动，以柔克刚，后发制人的内家拳暨太极拳原理。太极拳的〃行如蛇，动如羽〃就是此道理。
在太极拳和现实生活中，以柔克刚的道理是非常有用的，比如，在拳击中，两个人都用拳头击打，如果两拳相击，双方都痛，太极拳的原理就是，当你拳头击过来时，太极拳高手会巧妙地躲过你的拳头，然后借力使力，一出手就会顺势将你击倒。由于太极拳有益于养生，故太极拳文化日趋红火，如目前焦作地区共有80万人练习太极拳。太极拳武馆、学校50余座，基层太极拳协会200多个，仅太极拳的发源地温县练拳人数就达10万多，为打造太极拳文化奠定了基础。
太极文化之特征，就是一个〃柔〃字产生的力量，就是钝感力。
2柔是自然之美
中国道家的鼻祖老子，最早在《道德经》中提出人的〃欲刚必以柔守之，欲强必以弱保之〃，老子还说：〃兵强则灭，木强则折，柔弱者生之徒，坚强者死之徒。〃就是说兵太强了，就会树敌太多。高大强壮的树木容易引人砍伐，也很容易被大风摧断。烈风可以吹断几个人才能抱得过来的大树，却奈何不了一根细细的小草，铁锤可以砸碎硬硬的石块，但锤不坏软软的棉被。软绵绵的太极拳却能无敌于天下，这就是柔弱胜刚强的道理。
老子叹息道，这种柔胜刚、弱胜强的现象，天下没有人不知道，但很少有人能从中得到启迪，从而真正认识到以柔克刚对人生的意义。相反，人们却常常自我表现、自以为是、自我夸耀、自称天下第一，〃强梁者不得其死〃，这是老子教人处世的警语。
3柔是处世之珍
老子首先说出人最高本性应该是：〃上善若水。〃天下最柔弱的东西是水，水没有硬度、没有形状，总是处万物之下，但是以水来攻克坚强的东西，却没有什么能承受得住。滴水可以穿石，洪水泛滥时高山丘陵为之崩垮，大树也能被连根拔起。
在家庭和生活中，也应该常常运用以柔克刚的方法，人和人之间，夫妻之间，同事之间没有更多的高低之分。人和人之间更多的是理解和忍让。对方即使没有道理，也要以理服人，不要争个高低。即使对方是错的，也要留点情面，学会以柔克刚。人与人之间不可避免会产生冲突，可是怎么处理呢，如果两人都要固执己见，以强对强，势必伤害彼此，对自己人际关系及由此引发的其他影响巨大。大吵大闹固然痛快干脆，但是对自己的损害大大超过了一时的风光和快意，而迂回的、间接的、柔弱的方式完全也可以以理服人、达到目的，且不至于留下隐患，为什么不采用呢？
老子在其哲学体系中赋予〃道〃以至高的地位，〃道〃的地位之所以无穷无尽，是因为它的本性是柔弱。这个观点运用到做人和管理方面，就是〃以柔克刚〃。
〃柔〃本身是一种钝感，是一种成熟的标志，是一种处世的哲学，也是一种钝化的表现。我们应该正视它、弘扬它、运用它。
第六节钝感力表现之六：厚积薄发
1〃慢〃是一种神圣的节奏
中国各地的非物质文化遗产，有一个共同的特点，都是〃慢〃的艺术，昆曲也好，刺绣也好，剪纸也好，糖人也好，都是带着节奏的文化。
一部不朽的艺术作品，是经过反复推敲锤炼而成的。它要经得起人民大众的推敲，经得起艺术专家的检验，经得起时代的考验，经得起历史的审验。
第三部分 第34节：第十五章文化钝感力（9）
在人类历史的长河中，艺术珍品好像巍巍群峰，铭记着许许多多不朽的英灵。
杰作，跨越时空，横亘千古，散发着永恒的生命力。
一篇题为《中国人需要慢生活》的小文，提倡人们放慢生活节奏。
深圳是一个极端讲求速度和效率的城市，以至〃深圳速度〃早已经成为一个被广泛运用的形容词。应该说，正是对速度的无限追求成就了深圳的经济发展，使这个新兴的城市迅速崛起，经济充满活力。但是，过于追求速度、讲求效率的另一面，便是让越来越多的人生活状态如同高速旋转的陀螺，失去了自我选择和把持的能力，许多人身陷无边的疲惫，并生发对未来生活的不确定感。
在拼命追求高速度、高效率的极限之后，人们寄希望于缓慢的有些迟钝的宁静的大自然。
慢的节奏和慢带来了精神休闲和思想愉悦。
〃慢下来〃并不是要拖延时间、不讲效率，更不是要〃甘居人后〃。慢一些，让人们有时间更注重生活质量，提高个人素质，这或许更有利于长远发展，有利于经济和文化发展的均衡。
2成功是知识与经验的累积
为了积蓄成大海，地球曾经用了整整10亿年。
水滴石穿，绳锯木断；集腋成裘，聚砂成塔。积累到一定程度就会发生质变。
门捷列夫的元素周期表上，没有一种是门捷列夫发现的。关键在于他能够综合前人已经发现的知识。
提出新思想与酿酒一样需要发酵期。
贝尔研究语音学，竟导致他发明了电话。
一株花，根深叶茂，枝干质地壮实，开出的花朵一定会鲜艳夺目，充满生机。反之，枝干枯萎，开出的花也不会有光彩。
1974年，马文·斯佩瓦克教授借助于电子计算机，计算出莎士比亚在作品中，能得心应手地运用近2。4万个词汇进行创作。
鲁迅先生说过：〃一切文物，都是历来的无名氏所逐渐地造成。〃
列文虎克为了发明显微镜而从早到晚磨玻璃片，足足磨了10年。
〃成功是经验的累积。〃
人类的常识完全靠刻苦积累而取得，新的知识、学问填补过去在某些方面无知的空白。
哥伦布向西航行改变了历史。他之所以敢于作这种冒险，因为科学已经算出地球是圆的。
积累，不仅要积累自己所研究的专门知识，还要积累其他学科的知识，因为任何学科的知识之间都有内在的联系。多掌握一些知识，旁征博引，信手拈来，力从心而言及意，何愁文章不充实、不丰富、不活泼。
3〃积〃是多种力量的存蓄
文化力是由文化的各方面产生的力而积累起来的。
曹植10岁左右便〃诵读诗论辞赋十万言〃，18岁就写了有名的《铜雀台赋》，这是〃七步成诗〃的基础。
〃仓库理论〃认为〃脑子是贮存知识的仓库〃，教学就是用知识去填满〃仓库〃，学习就是获取知识，智育就是知识的传授和积累。知识越多，则智力越高，越有学问。
鲸张开大口游着，小鱼小虾随着海水进入它的巨口，它把嘴巴一合，海水就从密密的鲸须的缝隙处流掉。小鱼、小虾在海水中尽管密度并不很大，但是鲸一口一口这样地吃，整吨整吨的小鱼虾就进入它的胃袋。实际上它的嘴巴就像是一个鱼网，鱼留下来，水流掉了。鲸一次就可以吃四五千斤食物。
一只蜜蜂要酿出1公斤蜂蜜，需要来来往往地飞行大约30万公里，吸吮大约1200万朵花的液汁。
著名历史学家张舜徽，一生著书多种，如200万字的《说文解字约注》、《中国古代史籍举要》、《中国古代史籍校读法》等。这些著作都是他根据多年研究史料时所写的笔记，并利用积累已久的素材，加以整理、编述而成的。因此，他深有感触地说：〃'积'字在我治学过程中所起的作用，至关重大，假若没有几十年时间的积累，想要得出研究成果，是不可能的。〃
从科学意义上讲，并不是人们所吃的，而是人们所消化的，使得他们强壮；并不是人们所获取的，而是节省的，使人富裕；并不是世界的知识，而是人们择记的，使人成为有学问的人。
第三部分 第35节：第十五章文化钝感力（10）
电学大师法拉第虽已成名，但苦于未受过正规训练，为弥补知识之不足，日夜苦读，最后是坐逝在书房的椅子上。
4〃钝〃是微量财富的积累
学问和技能的积累，好比是一座金字塔，基础越广阔、深厚，其塔尖就越高。要想获得丰富的知识，掌握精湛的技艺，必须下大工夫、花大力气，就要像《礼记·中庸》所云：〃人一能之，己百之；人十能之，己千之。〃
过于敏感对应于钝感力，有时显得浮躁。
浮躁，乃轻浮急躁之意。一个人如果轻浮急躁，是什么事情也干不好的。
《孟子·公孙丑上》有则寓言，说的是宋国有个种田人，为了让自己田里的禾苗长得快一些，就下到田里把禾苗一棵一棵地往上拔。他的儿子听后，忙跑到田里去看，只见田里的禾苗全都枯萎了。今天用来比喻强求速成反而坏事的成语〃揠苗�