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没错，我想这就是我问的问题。我代表所有感到人生经验之可怕局限的人问这个问题。我所指的还不只是肉体上的局限。
我知道。
还有情感上和心理上的。
是的，我知道。我懂。不过，你所关怀的这一切，仍然跟那同一个比较大的问题相关。
没错。不过，还是请让我说完。我这一生都感到深深受挫，因为世人不让我用我想要的方式去爱每个人。
小时候，不可以同陌生人讲话；不可以说不得体的话。我记得，有一次跟我父亲走在街上，遇到一个穷人，在讨钱。我立刻为祂难过，想要从我口袋里掏几个小钱给祂，我父亲却制止我，把我拽开。「垃圾，」祂说，「根本是垃圾。」凡我父亲认为不符合祂的人生价值的人，祂一律指为垃圾。后来，有一个耶诞夜，我父亲不允许我哥哥进到屋里来。哥哥是我母亲跟前夫所生的，那时祂已不跟我们住在一起。祂因为曾跟父亲有过争论，父亲那晚就把祂挡在走廊上，不让祂进来。我爱哥哥，我想要祂进来跟我们一同过耶诞夜。我母亲几近崩溃，我则根本无法了解。我们怎么会只因为一场争论而不爱哥哥，不让祂一同跟我们过耶诞夜？
究竟什么样的不同意见可以坏到毁了耶诞夜？因为连战争都因耶诞而停火二十四小时，这是我当时七岁的小心灵想要知道的。
等我长大一些，我知道阻碍了我们的爱的，不止是愤怒，还有恐惧。这就是何以我们不应该跟陌生人讲话，而不止是由于我们是没有自卫能力的孩子。等我长大成人后，我知道了你不可以敞开胸怀热切的去迎接陌生人，对于刚经介绍的人，你必须有一套礼貌遵循然而其中没有一项是我觉得有什么道理的。我想要知道那新认识的人的一切，也想让那新认识的人知道我的一切！但是，不行！那规矩说要等。
然后，在我成人后，性生活加进来了，我知道了这方面的规范更严格更局限。可是我仍旧搞不懂。
我觉得我就是想去爱，想被爱用一切我觉得自然的方式，用一切我觉得好的方式去爱每个人。然而，对于这一切，社会都有它的限制与规距，而且如此刻板严谨，以致即使当事人同意，社会却不同意，使得两个恋人被称为「犯错」，要受惩处。
这是怎么回事？究竟是怎么来的？
嗯，你自己已经说了。恐惧。
全都是因为恐惧。
没错，但这些恐惧有道理吗？就人类的行为而言，这些规矩与限制真的得当吗？我只举一个例子。一个老男人遇见一个年轻女人，爱起祂来（或「贪」起祂来），离开了太太。你看，祂那太太独自带着孩子，没有工作专长，年在三十九或四十三或者更糟，年在六十四，被一个年在六十九的老头子抛下；这老头子却耽恋着比祂女儿还小的一个女人。
你是认为这男人已经不爱祂那六十四岁的太太了？
从所作所为，看起来像。
不是。祂不爱的、想逃避的不是祂太太，而是祂觉得那加在祂身上的限制。
算了，胡扯。根本就是贪欲，纯粹是。根本是老牛吃嫩草，想抓住青春，贪恋女色，无法克制幼稚的欲望，无法遵守诺言，而祂那老妻曾跟祂艰苦走了一辈子。
当然，你形容得很生动。不过，并不能改变我说过的事实。几乎每个这类的例子中，那男人都没有不再爱祂的太太。使祂背叛的是加在祂身上的限制：祂的太太加在祂身上的，或那年轻女人加在祂身上的祂说，如果祂还留在太太身边，祂就不要跟祂有任何关系。
我所要指出的是：灵魂永远都会背叛加在它身上的任何局限。任何局限。人类史上所发生的一切革命，都是因此点燃；使男人离开祂的太太的革命，也是如此点燃；太太突然离开丈夫（这也常常发生），也是由此点燃。
当然，你不是在为清除一切行为限制在辩护吧！因为这会变成行为的无政府状态。社会大乱，你一定不是在倡导「婚外情」或开放式婚姻，天哪！
我既不鼓励，也不不鼓励任何事。我不「赞成」或「反对」任何事情。人类一直想要把我弄成是「赞成」或「反对」什么的神，可是我不是。
我只想观察什么是什么。我只是看着你们创造自己的对与错系统。赞成与反对系统，看看你们现在的观念符不符合你们对自己的物种，对自己个人所想要、所选择的目标。
至于「开放婚姻」。我既不赞成，也不反对。你们自己的态度则依你们想由婚姻得到什么而定。这又决定于你们想在「婚姻」中创造什么样的自己。因为我已说过，每一个行为都在定义你自己。
凡做决定，一定要先确定自己是否问对了问题。比如，关于所谓「开放婚姻」，该问的问题不是「我们两方是否都可跟婚外者有性接触？」，而是「在婚姻的体验中，我是谁，我们是谁？」
这个问题的答案可以在人生最大问题的答案中找到：在跟任何事物，一切事物的关系中，我是谁，我选择自己是谁？
在这三部曲中，我已一说再说，这是对一切问题的答案。
神哪，你真使我受挫。因为这个答案太宽太大了，等于根本没有回答任何问题。
哦，真的？那么，你对这问题的答案是什么呢？
照这几本书的说法照你在这几本书中所似乎说的我是「爱」。这就是我真正是谁。
好得很！你学到了！对。你是爱。爱是一切所有。所以你是爱，我是爱，没有任何东西不是爱。
那恐惧又怎么说？
恐惧是你所不是的。恐惧是那看起来如真的假像。恐惧是爱的反面，是你在你的实相中创造出来的，好让你去体验你是什么。
在你存在的相对世界中，情况就是如此：如果没有你所不是的，则你所是的。。。。。。，也就不是（不存在）。
是了，是了，这已经在我们的对话中说过好多次。但你似乎忽视了我的抱怨。我是说，对于我们是谁这个问题的答案（是爱）是如此的迂阔，以致几乎没有回答任何问题。你说它是所有的问题的答案，我却说它一个都没有回笞更不用说「婚姻应当是开放的吗」这个特殊的问题了。
如果你真的认为如此，那是因为你还不知道爱是什么。
那有人知道吗？人类自从时间之始，就在想把爱搞清楚。
时间并不存在。
我知道，我知道。那只是一个说法。
让我想想看…能不能用你们的「说法」来解释爱是什么。
太棒了！
我第一个想到的形容词是「没有限制的」。一个东西如果是爱，它就不是有限制的。
这跟我们刚刚开始讨论这个问题时说的一样。我们在团团转。
团团转是好的。不要贬抑它。继续转。继续围着问题转。转，没什么不好。反复是好的。再说、再看，是好的。
我有时候会变得不耐烦。
有时候？真好玩！
好吧，好吧！请继续说。
爱，是那没有限制的。它没有始，也没有终。没有前，也没有后。爱永远是（存在）：现在是，过去是，未来是。
所以爱也是永远，它是永远的实相。现在回到前面用过的另一个词：自由。如果爱是没有限制，是永远，则它就是自由。爱，是那完全自由的。
在人类的实相中，你们会发现你们一直在寻求去爱，寻求被爱。你们会发现你们总是渴望着爱是不受限制的。你们会发现你们总是希望能够自由的表达爱。
在每次爱的经验中，你们都寻求自由、不受限制的永恒。你可能未能总是获得，但却一直寻求。你们寻求它，因为这就是爱，在你们内心深处你们知道；因为你们就是爱，借着爱的表达，你们在寻求去认识和体验你们是什么，是谁。
你们是生命在表达生命，爱在表达爱，神在表达神。
所以，这些字眼都是同义词。它们都是同一个东西：
神
生命
爱
没有限制
永恒
自由
凡不是其中任何一个的，就不是其祂任何一个。你们是所有这些东西，你们会寻求去体验自己是所有这些东西；只是早晚而已。
什么意思「早晚而已」？
看你们何时摆脱恐惧而已。我已说过，恐惧是显得真实的假相。它是你们所不是的。
当你们透过了你们所不是的体验后，你们将寻求体验你们所是的。
谁想要体验恐惧呢？
没有人想要；但你们被教导要恐惧。
小孩不知道恐惧。祂以为自己什么都可以做。小孩也不会觉得缺乏自由。祂以为祂可以爱每个人。小孩也不认为自己缺乏生命。孩子们以为自己可以永远活下去而那像孩子一样行动的人，以为没有什么可以伤害祂。小孩也不知道什么是邪恶的一直到祂被大人教导什么是邪恶的以后。
所以，小孩可以光着屁股跑来跑去，见到人就抱，完全没有想到这有什么不对。如果大人们能够如此，多好！
不过，这是孩子，祂们这样做有天真的美。大人不可能再回到这种天真状态，因为「光着屁股」总是跟性有关。
是啊。当然了，神禁止天真而自由的去体验那「跟性有关」的事。
确实！神禁止这样。亚当、夏娃光着身子在伊甸园中快快乐乐的跑来跑去，一直到有一天，夏娃吃了树上的果子善恶知识之树的果子。于是你就惩罚我们走入我们现在的状态，因为我们都带有那原罪。
我没做这种事。
我知道。但是我必须在这里挖苦一下建制化的宗教。
能避免就避免。
好，我会。建制化的宗教人士满缺乏幽默感的。
你又来了。
抱歉。
我是说。。。。。。，你们想要体验爱的没有限制、爱的永恒与自由。婚姻制度是你们想寻求永恒的方式。借着婚姻，你们协议成为终身伴侣。却很少能造成那「没有限制」和「自由」�