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⒃凇懊拦簟惫悴ァ懊拦薄；毓笥趾兔拦挛糯＠赐夭ァ懊拦薄Ｔ诳翁蒙闲拦幕晌拦幕男撸赖畚幕致缘墓ぞ摺�1947年由美返国时，乔冠华、夏衍同志曾劝其留香港工作遭到拒绝。解放前北京美术作家协会为对抗北平美术会（张道藩操纵的反动组织）发表宣言时叶拒绝参加，可见叶长期为美帝国主义服务，参加美帝特务机关，政治上反动，但表现圆滑，为政治上的投机分子。
崇美思想严重，资产阶级思想很深，为人圆滑，不轻意（易）暴露自己，政治上看风使舵。但因党对他重用，给了他较高的政治地位，所以也愿意跟着党走，对党的政策一般表示拥护。历次运动对思想改造不主动，工作一般尚能完成任务。但长期不安心系主任工作，数次提出辞职，对待工作是“教学为公，创作为私，社会工作对胃口”。作风上不民主，家长式的领导。整风开始后态度开始转变，反右后期表现较好，“双反”中烧得较透，逐步有所暴露和批判，工作责任心加强了。但对党仍表现清高。
师道与世道我的政治鉴定（2）
1959年3月
两个文件均为1959年所定，对叶浅予的看法可以归结为下列几点：
（一）崇美思想严重，资产阶级思想很深，为人圆滑，不轻易暴露自己，政治上看风使舵，是个投机分子。
（二）在政治上为自由主义者，在抗日高潮的推动下，表示支持和参加，后态度消极，说什么“政治是把戏”，与进步力量有一定距离。1947年从美返国，乔冠华、夏衍劝他留香港工作，遭叶拒绝。
（三）1943年赴印度中美训练营为美蒋画画，得到美特的欣赏，推荐给军统局戴笠，由戴笠任命为中美合作所心理作战组专员，负责漫画宣传工作；其后又与美国新闻处来往最密，因此得到美国国务院的邀请，作为文化使者，于1946年赴美参观一年，回国后在课堂上宣传美国文化，成为美帝文化侵略工具。
（四）叶不是正规美术学校出身，是从画漫画及报刊编辑奋斗出来，成名较早，他的长篇漫画《王先生》和《小陈留京外史》因取材滑稽，引起一部分人的兴趣，但无明显的政治立场。后来画国画学了些中国画的传统技法，博得读者喜欢，但他的艺术创作与今天时代的要求有很大距离。
（五）叶为著名画家及美术界的活动家，与文艺界联系较广，因党对他重用，给了他较
高的政治地位，所以也愿意跟着党走，对党的政策一般表示拥护。历次政治运动对思想改造不主动，长期不安心系主任工作，数次提出辞职，自称“教学为公，创作为私，社会工作对胃口”。
（六）作风不民主，家长式领导，1957年整风开始后态度开始转变，反右后期表现较好，双反中烧得较透，逐步有所暴露和批判，工作责任心加强了，但对党仍表现清高。
1959年以前，在美院人事科的一些人看来，叶浅予是个自由主义者，他之能在解放后跟着共产党走是有条件的。正如“鉴定”所指，是因为党给予了较高的政治地位。为什么共产党能给予较高的政治地位？可能也如“鉴定”所指的，因为他是著名的漫画家及美术活动家，在文艺界联系较广，是个重要的统战对象。换句话说，是我的艺术地位换取了共产党对我的重用。在人事科的一些人看来，这个对进步事业表示一定距离的画家，跟共产党办美术教育事业，是政治上的投机行为。他们不知道我之进北平国立艺专，是徐悲鸿邀请来的，而北平艺专改组为中央美院，是共产党接管以后的必然结果；叶浅予之被继续任用，也是统战工作的需要，怎么能说是政治上的投机呢？即使在叶浅予的灵魂深处有政治投机的因素，对共产党的革命事业来说，也是值得欢迎的。何况，在北平解放初期，党对知识分子的政策，曾经公开表示欢迎这种“投机”。照我对政策的理解，也认为“投机”革命比反对革命好，所以党对知识分子敞开大门，热诚相待。至于说我不安心教学工作，几次要求辞去系主任职务，看了我1985年为《美术研究》写的《任教三十六年》中的艰难历程，便能看清楚我为什么不愿意干这个系主任的原因了。
看来，这些人所最关心的是干部的思想动态和政治立场，他们不太了解一个知识分子如何处理业务和政治的关系；一旦业务受到挫折，不能发挥自己的长处，必然产生消极情绪。1982年我在中国美术馆举行个人画展的“自序”中，曾经直率表达过我对教学工作不习惯，有临阵脱逃之意。所谓“教学为公，创作为私，社会工作对胃口”，确实是我的真实思想。一个资产阶级知识分子，除非是个大傻子，才会不这么看问题。我之所以辞职不干那个系主任，如果不从业务活动的角度看，而只从政治态度看，那就把一个有创作愿望的画家看得太简单了。我在“自序”里还说，经过一段时间，认识到教学生可以提高老师的业务水平，于是放弃了逃离教学岗位的念头，从此“甘为人师”了。可见思想认识有个发展过程，政治立场也有个渐变的经历。
北平解放不久，我和一些早年投奔延安的朋友在北平见了面，特别是有几位在武汉三厅同过事的老相识，我表示对革命的畏缩与无知，他们无不哈哈大笑，说“老叶你太谦虚了，我们了解你在大后方的活动，对抗日救国是积极的”。有个朋友甚至说，“我们欢迎党外的布尔什维克，你就是个党外布尔什维克”。这话一半真，一半玩笑，意思是说，北平解放，你还留在北平，不就证明你是倾向共产党的吗？！
所谓党外布尔什维克，正确理解应该是党外的共产主义者，只有鲁迅才配得上；对我来说，不仅不配，而且荒唐，简直是讽刺，这我心里明白。
1948年我给北平《新民报》画过一套《天堂记》连载漫画，挖了美国生活方式的疮疤，证明我不是什么“美帝文化侵略的工具”。在“美国之音”介绍美国漫画界的情况，就叫文化侵略吗？80年代的中国，大量文化艺术界的青年外流到美国，这难道能叫中国文化侵略吗？也许相反，可以叫做向美帝赠送文化财富。
1979年10月，我治肠癌后期，住在309医院，正值纪念建国30周年的日子。叶剑英在人民大会堂纪念会上回顾党的30年历程，我自己也回顾了30年经历，在日记里写道：
1949年在北平围城中，和民主党派人士在大佛寺我的住处，密谋如何迎接解放，欢迎中国人民解放军，由民盟的沈一帆和党联系。沈汇报中共的话说：“北平解放了，我们成了北平的主人，应该由我们来欢迎你们。”不久，我们这些人被邀请参加了在北京饭店举行的欢迎大会。主持这会的是叶剑英，将领中有林彪。参加这次大会的除北平各界代表人物，还有以张治中为首的南京和谈代表团。
师道与世道我的政治鉴定（3）
1950年参加北京郊区土地改革，在群众大会上画速写，受到工作队长的批评，才懂得搞政治的时候不能搞业务。以后的长期思想改造中，竭力想把这两者摆平，几次三番学习文艺座谈会讲话，思想性和艺术性的关系怎么也摆不平。第一次文化会被选为美协副主席兼秘书长，处于徐悲鸿和江丰之间作调和派。
1950年自动要求参加中央访问团，初次到新疆，什么都新鲜，画了不少速写。这次和土改不同，因为我是以画家身份参加的，作画不受干涉，但有土改那次经验，仍然缩手缩脚。心里想，访问少数民族，也是搞政治，怎么可以随便搞业务呢？
1953年画了《中华民族大团结》，1959年画了《北平和平解放》，1962年写了《我爱农民的一双泥脚》，自以为为工农兵服务的方向解决了，其实是自我陶醉。
1959年没有被划为右派，因为我那时跟党的步子跟得紧，反右斗争积极批过江丰的反国画路线。平时不发表个人的意见，遇事随大流，许多朋友都因错误言论戴上右派帽子，在反右小组总结时承认自己是资产阶级知识分子，这比自己陶醉实际得多。
文化大革命终于革到我头上来了。我戴上三顶帽子：第一是历史反革命；第二是反动学术权威；第三是文艺黑线人物。被造反派揪出来，挨打住牛棚，最后还坐了七年牢。
三顶帽子的来由，看来和1959年的“鉴定”有一定关系，特别是第一顶历史反革命帽子，在“叶浅予小传”中写得清清楚楚。在中美合作所当过漫画宣传的专员，受到国民党特务头子戴笠的礼遇，经常和美帝特务组长孟禄少校密谈，怀疑我和美特有秘密勾当，可惜无法查清。为了查清我这个美蒋双重特务的秘密勾当，“文化大革命”中美院一些人在我住牛棚期间，审了我一整夜，到底审不出任何秘密勾当。幸亏那时造反派还讲点文明和纪律，若是对我施加毒打刑讯，我可能会被屈打成招，真的成为不折不扣的特务恶棍。
第二顶反动学术权威帽子，在“叶浅予小传”中也有根据。小传说：“漫画创作较多，成名较早，因取材滑稽，引起了一部分人的兴趣而出名；后来画国画，学了些中国画的传统技法，有一定成就，在舞蹈速写上能吸收民族形式，博得读者喜欢，他的艺术创作与今天时代的要求有很大距离。”因为我在中央美院是二级教授，又当国画系主任，肯定是学术权威，给权威戴上一顶反动帽子是轻而易举的事，况且我在反右斗争总结会上曾经自称是资产阶级知识分子，1965年的社会主义教育运动中又抓住我的速写画稿狠狠地批了一通，可谓顺理成章，反动学术权威的帽子还跑得掉？
第三顶文艺黑线人物的帽子�