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克娄巴特拉问他事先有没有问过神谕。他笑了笑，军队的规模、士兵的枪法、后援部队的实力、粮草的补给就是他的神谕。他有几员猛将，他们就是他的祭司。安东尼重要吗？安东尼是他们当中最优秀的一个！当安东尼乔装成奴隶逃出罗马跑到鲁比孔河投靠他时，恺撒领着他去见自己的士兵们，让他们看看政府把一个男子汉逼得多么狼狈，以激起他们对政府的不满。
克娄巴特拉专注地聆听着。恺撒那如钢似铁的口气表明，一说到安东尼的遭遇，他就又回忆起了让他深恶痛绝的党派之争。他无法控制这些党派，但同时他又需要它们。安东尼是克娄巴特拉以前见过的两个罗马人之一，她曾问过对安东尼犯错该如何处置。恺撒似乎可以原谅安东尼的一切过错，因为他的错误也与他的优点密不可分。克娄巴特拉故意不提她见过的另外一个罗马人——庞培的儿子。但她在十四岁与时任骑兵队长的安东尼初次见面就在心中留下了一个美好的印象。她想听到更多有关他的事情，想了解他的性格和各方面的真实情况。恺撒每说到安东尼就像是在介绍自己任性而略带野性的儿子一样。他能够原谅他的鲁莽无羁，因为他是一个忠诚而英勇的干将。虽然恺撒平常不大夸奖别人，但谈到安东尼时，他总是赞不绝口。
然而当克娄巴特拉问恺撒安东尼是否适合当国王时，恺撒却是断然否定。安东尼绝不是当国王的材料，他一没耐心，二不够冷静，只有一人之下万人之上的位置最适合他。恺撒都能断言现在他准是在罗马毫无节制地寻欢作乐，为此百姓几乎会对他丧失信心。或许他还会以恺撒的名义随心所欲地赦免这个或处罚那个，或者是遵照基西里斯的意愿，和她一块坐上一顶由两只驯养的狮子拖的轿子，在大街上耀武扬威，招摇过市。
克娄巴特拉发现恺撒这时的声音柔和了许多，这可是不太常见的事。此刻她眼中看见的也不是恺撒，而是另一个罗马人，他像酒神似的头像在她的心中又搅扰起了一阵骚动。这个人现在是按照一个歌女的意愿来统治罗马的。一对狮子，一顶轿子？在罗马这种做法是多么荒唐！他应该遵照谁的意愿呢？人生包含许多种可能性。对于恺撒而言这种未知的东西已经所剩无已了。但对于克娄巴特拉这样年纪的人来说，生活才刚刚开始。最后的夕阳照射着远处的石墓，坟墓里安葬着以往统治这块土地的女王和皇后们，现在她们都被亚麻扎带层层包裹着。在她们还活着的时候，如哈特谢普苏特女王，可能也曾在大祭司的陪同下，乘着一顶有帘子的轿子，由两只驯服了的狮子拉着，穿过尼罗河河谷。当百姓们拜倒在这位伊希斯女神面前时，她的情人或许就在偷偷地摸她的腿，而她则正襟危坐，表情严肃。
恺撒不知道这个孕妇忽然间又幻想到了什么，只注意到她的眼神有些飘忽不定，心不在焉。他心想，她为什么多次打听安东尼的情况？是不是安东尼曾经与她有过什么不寻常的交往？他毕竟比自己年轻二十岁啊！恺撒起身走近船头，望着天上自己的星座——金星，自己是从那儿降生的。
克娄巴特拉独自在一旁继续她的思绪。真怪，好像他将来的命运就在自己的身体里起伏，如同腹中的孩子在母体中蠕动一样。她不是祈求所有的神明赐予自己一个男孩吗？这是按照波斯习惯进行的祈求。恺撒对波斯非常感兴趣。这些天他极少说话，有时人们会觉得他对所谓的责任和权力都已经不太在意了，所以他会如此轻松地旅行。可事实上并非如此，克娄巴特拉知道他这些日子进食很少，脸也消瘦了许多，好像他是在担心着什么。他已经半年多没打仗了，绝大多数时间是在与人交谈。人们常常不明白他究竟是在思考还是在做梦，他时常会嘴里念念有词地重复一些数字，过一会儿又长时间地一声不响，甚至连头也不动一下，对两岸的景色无动于衷。他脑子里究竟在想什么呢？昨天夜里，他在恶梦中呻吟，克娄巴特拉把她摇醒。他久久地注视着她，等清醒过来后，他把手搭在她的身上，嘟嘟囔囔地说，他问医生孩子诞生的具体时间是想等到那一刻来临时，他就在他们母子俩身边，那样他也可以在儿子刚刚降临人世时就得到父亲的拥抱。
第一部分：亚历山大的继承人——克娄巴特拉尼罗河之旅（4）…（图）
绘画作品中的埃及艳后多是裸胸形象 据说与年纪偏大的男子生育的孩子在出生时会体质较弱。而克娄巴特拉是第一次生产，分娩时会比较危险，甚至有可能丧命。为此，那医生必须格外小心，他知道，如果女王因难产而死他也就走到了生命的尽头。如果恺撒的亲生儿子降临人世，他在罗马的侄子会有什么样的反应呢？如果恺撒对这个孩子撒手不管，她就还得再为孩子找个父亲。但她知道这些担心全都是多余的。恺撒肯定会要这个自己的儿子的，他怎么可能抛弃母子二人呢？为了等待这个孩子他已经决定把在埃及停留的时间再延长一些。
恺撒站在船头铺展着自己的思路：真奇怪！有时她的姿态、一举手一投足特别像三十年前的科涅利亚。可你会发现她是那么年轻，科涅利亚当初生尤莉娅的时候也是这么大年纪。想来亚历山大大帝的妻子生育他们的孩子时也不会比她们俩年纪大。这样年轻的女人是不是生不出健壮的孩子？如果我的尤莉娅活得长一些，那就不会发生我和庞培之间的战争了。
庞培真是够幸运的了，他的突然死亡让人有些嫉妒。几个月前他还是掌握着最高权力的贵族时，本该就有人去谋害他。果真那样的话也就不会有人和恺撒在法萨卢斯打一仗了。可是什么才是真正的理想呢？出身名门！不用花费二十年的时间东征西讨地扩大势力，收买百姓和士兵，贿赂官员和议员。不会当他登上权力的顶峰时，已经头也秃了，腿脚也老了，疲惫不堪而无法享受了。如果能出生在皇家，十八岁登上皇位的话，那么三十岁就有可能称霸世界了！
恺撒站在船头，看着夜色渐浓，继续着他的遐想。看来克娄巴特拉并没有注意到所有的人在她面前都会向恺撒致敬，脸低垂到几乎碰地的程度。像她这样的君王是不能和恺撒的个人成就相提并论的。她的先辈在埃及世代为王，而他当初只是一个中级尉官。现在用的历史教科书上并没有记载哪一年他在哪里打过一场胜仗，但三百年后，他的子孙将坐在这个克娄巴特拉的王位上，他们要成为天生的君王！
实现这一点必须采取一些有效的措施。神化是最管用也最省钱的，它在不为人知的天上运作。但至今还没有哪个被神化了的将军建立过一个朝代，因为人们认为王权是子承父业代代相传的，是有规律地重复着的连环。可她不是向我保证过这个孩子是个男孩吗？如果她真能生下一个男孩……这个世界还会有哪个皇后比这个埃及的希腊女人更知名，更富有，家世更辉煌，血脉更久远的了？难道我应该到粗野强大的德意志人或是到薄雾蒙蒙的皮克特人里面去给我们的孩子找位母亲吗？不，这世界的新主人应该有东方人的血统，应该有亚历山大大帝的血统！他会把罗马的权势扩展到东方，把东西方的皇冠合二为一，即使这个皇冠可能是用铁圈做成的。恺撒一定要替儿子消除身边的一切危险，为他铺平道路，不能再让他花十多年的功夫磨炼了。金星每天晚上都温和地照耀着埃及，我们朱利安家族的人都是神的传人。我的儿子将是皇室的后代！
第一部分：亚历山大的继承人——克娄巴特拉小恺撒出生（图）
埃及艳后克娄巴特拉浮雕 游船返回亚历山大城两周后，二十三岁的克娄巴特拉在她祖先的宫殿里产下了一个男婴，一个她向自己情人许诺过的儿子。她给孩子取名恺撒，而亚历山大人都管他叫恺撒里昂（小恺撒），在史料记载中，他的全名是托勒密俄斯·恺撒。克娄巴特拉让人在阿蒙神庙的墙壁上记下了神是如何在她的面前展现生育力，诸神在这个婴儿诞生时是多么兴高采烈。一千五百多年前法老们就已经使用这种做法了。祭司们还告诉百姓，阿蒙神为了施恩于神圣的女王，便附体于伟大的罗马人恺撒身上，恺撒本人也是阿芙洛狄特的后人。亚历山大城里不信 神的人都对这些神话嘲笑不已，说这只是蒙骗妇孺的故事。
祭司们把他们杜撰出来的这些东西交由这对肉体凡胎的父母签发时，他们应该暗自觉得好笑才对。但这个孩子降生时，恺撒却笑不出来。一方面是因为他规划了半年的前程是否可行全取决于这个孩子的性别，所以他一直守候在克娄巴特拉的身边，直到母子平安才离开。另一方面罗马急报频