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随着它悠美的旋律，人们不禁对镜头中这些画一般的秀美山川心驰神往……
再就是“文革”前和“文革”中，经济上一直靠煤炭发展的山西，政治上却日益成了中国的热点地区。郭沫若有诗云：“全国学大寨，大寨学全国。人是千里人，乐以千里乐。狼窝成良田，凶年夺大熟。红旗毛泽东，红遍天一角”。在这期间，扎着白毛巾，面朝黄土背朝天，一直干到毛泽东面前的憨厚、幸福地笑着的陈永贵，似乎成了山西人的代表形象；而满是红旗和豪言壮语的“七沟八梁一面坡”的大寨，则似乎可以涵盖山西所有的政治、经济、文化及地理状况。
近些年关于山西的焦点视线，便是一些文化人从黄土、煤尘、贫困的背后，突然发现了令他们惊讶不已的三晋“旧貌”。其中流布广泛、影响巨大的是余秋雨先生的《抱愧山西》，内称：“在上一世纪乃至以前相当长的时期内，中国最富有的省份不是我们现在可以想像的地区，而是山西！直到本世纪末，山西仍是中国堂而皇之的金融贸易中心，北京、上海、广州、武汉等城市里那些比较像样的金融机构，最高总部大抵都在山西平遥县和太谷县几条寻常的街道间，这些城市只不过是腰缠万贯的山西商人小试身手的码头而已……”
因印象如此斑驳冲折，山西在我眼里便总显得有几分神奇；
时下的山西和江西同被归于中部地区，那么这风土人情迥然不同的黄土地与红土地，在历史与现实中，是否有着某些深层次的相通之处呢？
“十年中国看深圳，百年中国看上海，千年中国看北京，三千年中国看陕西，五千年中国看山西”。
陈建祖（原山西商报总编辑）：作家郑义曾说山西是“国中之国”，懂得山西就懂得中国。我们经常说到陕西旅游是上坟，可看的景点大多是陵墓，从这个坟墓钻出来，又钻到那个坟墓去看。而在山西不是这样，我们原来学的历史课本最早说到的是40万年前的北京猿人，现在晋南芮城县境内西侯渡文化的大量遗存已证明人类在距今180万年前就能人工取火，把世界的文明史整整推前了100余万年，这是人类文化中非常重要的一笔。尧舜禹的很多传说都在山西，晋文公重耳也有很多故事在这里发生。唐朝之前李渊父子起兵就在太原唐明镇，这里是他们的龙兴之地。后来太原成了唐朝的夏都，李世民被称为太原公子。晋祠里立了一块唐碑，是李世民学习王曦之的草书写的，光一个“之”字就有30多种写法。国内现存的元代以前的木结构建筑，有70％在山西。整个山西是一个树叶形状，南北相距七八百公里，东西相隔300多公里。从最北边的大同云岗石窟往南走，一路上有北岳恒山、应县木塔、五台山、太原的晋祠、祁县的乔家大院。像五台山有一个佛光寺，是唐代的木结构建筑，至今1；400多年，全国只此一家；应县木塔是900年前的建筑，著名建筑学家梁思成认为是世界奇迹，叫作“中国的比萨斜塔”，实际上比意大利的比萨斜塔还要高，是世界现存最古最高的木结构塔。乔家大院是电影《大红灯笼高高挂》的外景地，其实规模很小，不过是封闭的财主式小家小院。规模最大的是榆次常家庄园，目前开发出五分之一就有12万平方米，整个庄园非常畅亮，与财主们不一样，常家祖辈是做茶业的，从乾隆到宣统历经七朝，沿袭150余年，可谓山西本省茁壮的“资本主义萌芽”，现在只开发出了几万平方米。介休县的灵石有一个王家大院也非常大，这些大院开创了晋中的商文化。晋商比徽商厉害得多，清末年间慈禧太后逃难到西安，路过山西没有钱，就是向晋商借的。山西的农工商富足到什么程度？包头原来是康熙征讨噶尔丹时的一个兵驿站，山西人在那里为清兵办辎重，逐渐发展成了包头城；辽宁的朝阳是山西一个姓曹的做豆腐的生意人建成的；现在北京的大栅栏、珠市口有70万山西人后裔在那里。山西的人文景观还有永济的莺莺塔和黄河大铁牛、历山的舜墓，可以说整个黄河文明都能在山西找到踪迹。前几十年一直强调山西是能源、重化工基地，而忽略了开发这些旅游资源。陕西没有能源优势，而西安是六朝古都，所以很早就把旅游资源开发出来了，那些年人们都是越过山西到陕西。
第二部 爱恨交织的土地“五千年中国看山西”（2）
王进（太原市政协常委、副秘书长，山西省旅游规划研究中心特约研究员）：山西的特点可以用四句话来概括：一是华夏名人出三晋。山西是一个历史名人辈出的地方，20世纪60年代曾出过一本《中华名人大辞典》，其中十分之一强的人物是山西人；二是华夏文脉在三晋。山西诗人实际支撑了半部全唐诗，像初唐的王勃、盛唐的王维、中唐的白居易、晚唐的温庭筠都是晋人，《三国演义》的作者罗贯中也是晋人；三是华夏财富汇三晋。从宋朝到清朝，晋商纵横中国一千年，在这漫长的历史中，尤其是在清朝，全国排名前16位的大财团都在山西，山西艰苦的自然生存环境与纵横天下的晋商形成鲜明的对比；四是华夏人气看山西。看中华民族还有没有可持续发展的动力，山西是一个非常值得研究的地方。
2001年香港凤凰卫视曾做过一个专题电视节目，全方位介绍山西的历史和经济发展情况，我和王鲁湘是总策划人。在这个节目中我们把山西放到大中国的背景下来看，提出一个全新的理念，“十年中国看深圳，百年中国看上海，千年中国看北京，三千年中国看陕西，五千年中国看山西”。为什么这么说？深圳是中国改革开放的缩影，所以“十年中国看深圳”；150年前上海只是江苏省松江县的华亭镇，现在发展成为东方第一大都市，上海是中国近代史的缩影，所以“百年中国看上海”；北京真正成为大中国的首都是从辽金时代开始的，距今约850年，所以“千年中国看北京”；从周文王、周武王的历史开始，到现在正好是3；000年，所以“三千年中国看陕西”；从尧舜禹时代到现在大约是5；000年，所以“五千年中国看山西”。
凤凰卫视播出这个节目以后，全国不停地出现“盗版”，西安提出“五千年中国看西安”，洛阳也提出“五千年中国看洛阳”。实际上我提出“五千年中国看山西”有确凿的理论依据，不是随便讲的。因为尧王立都平阳是在公元前4700年发生的事情，尧王在这里划分九州，建立了我国历史上第一个统一的国家体制。其次，尧王制定法典——《尧典》也是在这里。而且，敬敷五教是中国最早的教育制度，大禹治水开创了我国历史上兴修水利的先河，仓颉造字开创了中国文字纪事的先河，由后稷稼穑、神农氏教人种地，中国从此进入农耕时代……所有这些事情都发生在山西境内，说中华文明的曙光出现在三晋大地，这决不是夸张。
此后，儒家文明的始祖之一荀子是太原人，他排在孔子、孟子之后；百代帝师司马光、写《史记》的司马迁历史上也是山西人，韩城在历史上归山西管。“半部论语治天下，两册史书安民生”，历朝历代的皇帝，不管是汉族皇帝，还是少数民族皇帝，不管是成年皇帝，还是少年皇帝，他们治理国家的方式大抵一样，都来源于三部书——《论语》、《史记》、《资治通鉴》，从而导致中国政治一统、经济一体、文化一致。山西这方水土诞生了很多治散、治贪的著名宰相，像汉代著名的大宰相霍光，还有王硅、温氏三兄弟、裴度，三国时期与貂婵共用连环计的王允，宋代著名的宰相王溥。蒋介石曾说过“世界上最会理财的是爱尔兰人，山西人就是中国的爱尔兰人”，国民党最有名的财政部长孔祥熙，共产党第一任财政部长薄一波都是山西人。山西人理财有一个特点“开源节流”，最大限度地增加税收渠道，最大限度地节省政府的开支。山西人办事比较缜密，这可能与喝醋有关系，喝醋能软化血管，山西人从生下来那天起，每顿饭离不开醋，醋的作用就是把处在大漠边缘的山西人身上的刚烈之气、威猛之气给软化了，使山西人变得柔中带刚、绵里藏针，食品文化成就了山西人独特的思维方式。有人评价说：如同性格刚烈的湖南人是南方的北人，而绵里藏针的山西人则是北方的南人，这两省人的性格的确具有典型意义。
山西有两种资源特别丰富，一是文物资源，你垒个围墙就可以收费。二是煤炭资源，你拿把铁锹挖开土就可以采煤。说到煤炭，山西忻县人渠本翘，他是山西近代工业之父。原是进士出身，票号业的后代，曾经当过清政府驻日本横滨的领事，在日本时，他发现日本的近代工业很发达，与煤炭开采有密切的关系。当时山西当局把省里的采矿业卖给了英国公司，渠本翘听说后马上从日本回来，联合山西的票号业公司，倾己所有又加上大家的捐款，从英国人手中赎回了路权和矿权，成立了保晋矿业公司，从此山西煤炭业告别了人工挖煤的历史，走上了半机械化、大规模开采的道路，这个公司就是现在的阳泉、大同、潞安、西山几大矿务局的前身。渠本翘是山西近代工业的分水岭，在他之前山西为天下首富，产业结构是以票号业、贸易业和南北货运为主；在他之后山西的产业结构变成了采矿业、冶炼业，这是一百多年前发生的事情，而山西走这条路一走就是100多年。
北方农民在吃苦耐劳、精耕细作方面要比南方农民大为逊色，小富即安、不富也安的意识都比较突出，在老区“等靠要”的思想更是顽固。
陈建祖：山西在人种方面也有自己的特色，山西可以说是最典型的人种杂交地区。古代蒙古人的铁蹄要踏向中原，首先要