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过，而且，就连一带而过的说法都各不一样。
但陈抟到底胜利了，后来，河图、洛书又经过大儒朱熹的推广，终成经典，还生发出了伏羲先天八卦方位、文王先天八卦方位等等说法，后来谈《周易》的书里就经常会把河图、洛书和八卦方位也大大地画上去，这也算是那个时代的绘本了。
图－37 河图、洛书图片。《易经解》 ＇宋＇朱长文撰 影印湖北省图书馆藏明崇祯四年刻本
图－38 河图、洛书图片，配上了方位和五行。《勿轩易学启蒙图传通义》 ＇宋＇熊禾述 影印国家图书馆藏清抄本
图－39 河图，这个图案就朴素多了。《周易旁注》 ＇明＇朱升撰 影印首都图书馆藏明刻本
图－40 洛书《周易旁注》 ＇明＇朱升撰 影印首都图书馆藏明刻本
图－41 伏羲八卦次序 《易经解》 ＇宋＇朱长文撰 影印湖北省图书馆藏明崇祯四年刻本
图－42 伏羲八卦方位 《易经解》 ＇宋＇朱长文撰 影印湖北省图书馆藏明崇祯四年刻本
图－43 伏羲六十四卦方位 《易经解》 ＇宋＇朱长文撰 影印湖北省图书馆藏明崇祯四年刻本
图－46 伏羲六十四卦次序 《易经解》 ＇宋＇朱长文撰 影印湖北省图书馆藏明崇祯四年刻本
图－44 文王后天八卦方位次序图 《易经图释》 ＇明＇刘定之撰 影印上海图书馆藏清乾隆二十八年崇恩阁刻本
我们如果在古籍里看到“图书”这个词，不要以为这就是现代的“图书”，看到“图书之学”，也别认为是古代的出版研究或者图书馆管理学，这里的“图”和“书”之间应该加个顿号，它们分别表示河图和洛书。
当河图和洛书之学成为经典之后，虽然质疑的声音很微弱了，却也不绝如缕。
换了我一样觉得可疑，这河图和洛书怎么凭空就出来了啊？来源在哪里啊？一个文字都没有，数列而已，什么意思啊？不会是陈抟忽悠大伙儿吧？
是啊，如果两张办公桌就可以忽悠十三亿人，为什么这位陈抟老祖就忽悠不了全国人民呢？
直到清代，终于有人找到有力的线索了。
这个人叫做胡渭。胡渭说：“我给陈抟正正名，他那河图、洛书应该不会是自己拍脑门儿瞎画的。”
——哦，看来是真的了？
胡渭说：“也不是真的，他是把汉朝人对《周易》的一些注释文字用图的形式给表示出来了。也就是说，他在变相抄袭汉朝《周易》学者的研究成果。”
胡渭的帖子才在“新语丝”贴上，马上就招来一顿批评：“小样的胡渭，自己出不来什么像样的学术成果，成天就知道举着棒子砸人，我把你……”（省略号代表的是胡渭一家上到祖爷爷、下到重孙子的所有亲属。）
这也难怪，从陈抟到胡渭，宋、元、明、清好几个朝代下来，河图、洛书之学早已成了不少人吃饭的家伙，哪能让人轻易去碰啊！
但胡渭没有足够的证据也不敢随便说话，他根据汉代大儒郑玄对一段《周易》纬书的注释，什么“每四乃还于中央”，什么“合于十五”等等，捉摸捉摸，自己画出图来一看，嘿嘿，分明就是陈抟所谓的洛书，或者河图。
——咦，到底是洛书还是河图啊？什么叫“洛书，或者河图”啊？
这是一笔糊涂账。当时陈抟同时公布了河图和洛书，但到底哪个是河图，哪个是洛书，越说越乱，在宋朝就搞不太清，所以我们看历代河图、洛书的图片，有拿河图当洛书的，有拿洛书当河图的，到底谁是谁，早已不知道了。
事情到胡渭这里也还没有结束，现在又有了一些不太充分的考古证据，把河图和洛书的起源追溯到了五六千年前，推测这两个东西可能和天文历法有关。
再来说说太极图。
阴阳鱼的太极图在中国可谓家喻户晓，是东方神秘智慧的象征。诸葛亮的形象就经常有衣服胸口处画个太极图的，可事实上，诸葛亮那时候还没这东西呢。
宋朝周敦颐做过一个太极图，还写了一篇《太极图说》，这是儒家学术史上重要的一笔，但是，周敦颐的太极图和我们熟悉的阴阳鱼完全不是一回事。
阴阳鱼的图案，如果从传说上看，可以追溯到南宋（也不算很早哦），真正看得见、摸得着的是在明朝初年，它当时刚刚出现的时候名字还不叫太极图，而是叫做“天地自然河图”——居然是河图的一个新版本？！
这图后来受到越来越多人的重视，不少人都认为它是八卦的起源，蕴涵着天地阴阳平衡运动之理，是宇宙大法，至高无上。其实我觉得，只要你肯用心捉摸，找一本平面构成的画册来，里边至少有三分之一的图片能让你引申出深刻的哲理。——别忘了，我在前文已经把我的笔记本电脑这么引申过一次了，没什么难的。
但无论如何，这个阴阳鱼后来就被叫做太极图了，和《周易》紧密联系在一起了，不但在中国深入人心，甚至流传海外，成了韩国的国旗图案。——我一直都是这么以为的，直到有一次偶然看到资料，说韩国的那个太极图在中国唐朝的时候就已经有了？！中国一些学者可不干了，说图虽然你们有得早，可图上蕴涵的思想却是我们中国的；也有人认为图也是中国先出现的，后来从民间秘密传到了海外，所以中国文献上从无记载。
看来又是一笔糊涂账啊。
图－47－《周易经典释文残卷》 ＇唐＇陆德明撰 影印法国国家图书馆藏卷－1
图－55－《周易经典释文残卷》 ＇唐＇陆德明撰 影印法国国家图书馆藏卷－2
从图－48到图－53，我们来见识一下明代的《周易》图文混排
图－48－《周易旁注》 ＇明＇朱升撰 影印首都图书馆藏明刻本－1
图－49－《周易旁注》 ＇明＇朱升撰 影印首都图书馆藏明刻本－2
图－50－《周易旁注》 ＇明＇朱升撰 影印首都图书馆藏明刻本－3
图－51－《周易旁注》 ＇明＇朱升撰 影印首都图书馆藏明刻本－4
图－52－《周易旁注》 ＇明＇朱升撰 影印首都图书馆藏明刻本－5
图－53－《周易旁注》 ＇明＇朱升撰 影印首都图书馆藏明刻本－6
图－54－洪范九畴图 《周易时论合编》 ＇明＇方孔照撰 影印北京大学图书馆藏清顺治刻本
后记
《周易》讲到这里就告一段落了，如果这还没有满足你的好奇心，你也可以等着看我今后的《周易六十四卦通说》和《周易系辞通说》。
尽管《周易》两千多年来一直都是个疑云密布的东西，但它毕竟深刻地影响了我们的历史，影响了我们祖祖辈辈的思维方式，这一点真是勿庸置疑的。
熊逸
2006年6月
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